Tazeroualt

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Le Tazeroualt (en tachelhit: ⵜⴰⵥⵔⵡⴰⵍⵜ Taẓerwalt, en arabe: تزروالت Tazerwalt) est une région historique située dans le sud du Maroc, à partir de laquelle un État indépendant est né au XVIIe siècle[1], gouverné depuis sa capitale d'Iligh dans les montagnes de l'Anti-Atlas. Sidi Ahmed Ou Moussa Semlali (vers 1463 - vers 1563), un mystique a fondé sa propre zaouia[2]. Les conquêtes de son arrière-petit-fils Sidi Ali Bou Dmia (Abou Hassoun, 1613-1659) lui permirent de se constituer un royaume s'étendant sur le Tazeroualt, le Souss et la région présaharienne comprise entre l'oued Souss et le Drâa.

Tazeroualt
ⵜⴰⵥⵕⵡⴰⵍⵜ

16131882

Informations générales
Capitale Illigh
Langue(s) Chleuh
Religion Islam sunnite
Histoire et événements
1613 Fondation
1625 Fortification de la capitale
1670 Conquête par le sultan alaouite Rachid ben Chérif
fin du XVIIIe siècle Fondation de la Principauté de Sidi Hachim
1882 Dissolution
1912 La révolte d'Ahmed al-Hiba
Émir
1613-1659 Ali Bou Dmia
1659-1670 Mohammed Ou Ali
fin du XVIIIe-1825 Sidi Hachim ben Ali al-Ilighi
1825-1882 Hussein ibn Hashim

Entités précédentes :

Entités suivantes :

l'État de Tazerwalt à son apogée s'étendait de l'océan Atlantique à la région de Touat dans l'Algérie d'aujourd'hui, contrôlant le commerce dans une grande partie du Sahara[3].

Mise en situationModifier

Le fondateur spirituel de la dynastie Tazerwalt était Ahmed Ou Moussa Semlali, un marabout du Souss né au milieu du XVe siècle et qui s'installa ensuite dans la région de Tazerwalt, où il fonda une zawiya et attira des centaines de fidèles, venus recevoir son enseignements religieux[3]. Ahmed ou Musa a maintenu des relations étroites avec la dynastie saadienne au pouvoir et a pu utiliser sa position religieuse pour se tailler une enclave de pouvoir au sein de l'État saadien. Après sa mort, la tombe d'Ahmed ou Musa est devenue un lieu de pèlerinage et sa progéniture a hérité d'une grande partie de la richesse et du statut qu'il avait acquis en tant que chef spirituel[4].

L'émirat de TazerwaltModifier

La mort du sultan saadien Ahmad al-Mansur en 1603 a déclenché une instabilité politique dans tout le Maroc, à quel point le petit-fils d'Ahmed Ou Moussa Semlali, Ali Bou Dmia, a saisi l'opportunité de transformer le statut religieux de la famille en pouvoir politique. Se nommant émir de Tazerwalt, il fonda une capitale à Iligh et consolida son contrôle sur la région en mobilisant ses fidèles religieux et ses alliances tribales. Contrôlant à la fois les routes commerciales terrestres et les principaux ports tels qu'Agadir, Ali Bou Dmia a extrait les ressources nécessaires pour lever une armée importante (principalement d'esclaves), qu'il a ensuite utilisée pour étendre davantage les frontières vers l'est.

Au milieu du XVIIe siècle, Ali Bou Dmia contrôlait une large bande du Sahara et du Maroc au sud des montagnes de l'Atlas, y compris d'importants centres de commerce transsaharien tels que la vallée du Draa, Sijilmassa, Touat et Taghazza. L'hégémonie de Ali Bou Dmia, cependant, a été menacée par la montée de la dynastie alaouite à Tafilalet, qui à la fin des années 1650 a capturé Sijilmassa et a érodé une grande partie de la puissance économique de Tazerwalt. Ali Bou Dmia est mort en 1659[5] et fut brièvement remplacé par son fils Muhammad, mais en 1670, les Alaouites rasèrent la capitale de Tazerwalt à Iligh, cimentant ainsi leur contrôle sur le Maroc et mettant définitivement fin à l'indépendance politique de Tazerwalt[3].

HistoireModifier

Détruite par Moulay Rachid en 1670, Illigh retrouva une position politique à la fin du XVIIIe siècle sous Sidi Hachim ben Ali al-Ilighi (mort en 1825)[6].

Sidi-Hescham, fils du shérif Ahmen ben Moussay, fonde en 1810 un État indépendant qu'il nomme Sidi-Hescham dont la capitale est Talent[7]. Situé au sud-est de l'empire de Maroc, en partie constitué sur le territoire de la province de Souss, laquelle fait pourtant partie des possessions du sultan de Maroc, cet État conserve son indépendance jusqu'en 1882. Les habitants de ce petit État sont berbères et appartiennent à la tribu des Tazeroult. La principale richesse de l'État repose sur un grand marché notamment de chameaux dans la ville d'Illigh auquel se rendent des marchands et des négociants venant de très loin et même de Marrakech sans craindre de traverser l'Atlas et le territoire si peu sûr des Howara. En garantissant la sécurité aux marchands et en offrant un dédommagement à ceux qui étaient pillés, le fondateur de l'État, Sidi-Hescham, favorisa l'augmentation de la fréquentation du marché[8]. Outre l'honneur qu'offrait au royaume un grand marché, il était source de profits qui permit à l'État de conserver son indépendance si longtemps.

En 1882, le sultan Moulay Hassan Ier parvint à soumettre le dernier souverain Sidi Hossein ben Hachem en nommant caïd son fils Sidi Mohamed[9].

Des années plus tardModifier

Après la destruction d'Iligh, les descendants d'Ahmed Ou Moussa Semlali ont perdu la majeure partie de leur pouvoir politique, mais ont pu tirer parti de leurs liens familiaux avec le saint pour maintenir la richesse et le prestige social en tant que « Maison d'Iligh »[3]. Sans jamais défier directement les Alaouites. règne, aux XVIIIe et XIXe siècles, ils ont regagné un pouvoir politique et même militaire important, jouissant d'un degré d'autonomie qui leur a donné le contrôle sur une grande partie de la région du Souss et leur a permis de réglementer le commerce et de mener des relations diplomatiques avec la dynastie alaouite au pouvoir et les puissances européennes .

Aujourd'hui la zawiya de Sidi Ahmed ou Musa reste un lieu de pèlerinage et se situe dans le village de Sidi Ahmed Ou Moussa, qui porte son nom.

Notes et référencesModifier

  1. Léopold Justinard et Institut des hautes-études marocaines, Un petit royaume berbère, le Tazeroualt: Un saint berbère, Sidi Ahmed Ou Moussa, G.-P. Maisonneuve,
  2. Léopold Justinard, Un petit Royaume Berbère: « le Tazeroualt, un saint berbère Sidi Ahmed Ou Moussa », Librairie orientale et américaine, 1954.
  3. a b c et d Michael Abitbol et Michael Abitbol, The Early State in African Perspective: Culture, Power, and Division of Labor, Leiden, E. J. Brill, , 134–147 p. (ISBN 978-90-04-08355-4), « Maraboutism and state formation in Southern Morocco »
  4. « الولي الصالح سيدي احماد أوموسى بتازروالت.. حفيد علي بن أبي طالب », sur مغرس (consulté le )
  5. Ronald A. Messier et James A. Miller, The Last Civilized Place: Sijilmasa and Its Saharan Destiny, University of Texas Press, (ISBN 978-0-292-76667-9)
  6. H. de Castries, Notice sur la région de l'oued Draa, in Bulletin de la société de géographie, 1880, tome XX, p. 500.
  7. Conrad Malte Brun, Précis de géographie universelle, Paris, Furne et Cie éditeurs, , p. 649.
  8. Oskar Lenz, Timbouctou, voyage au Maroc, au Sahara et au Soudan, Paris, Librairie Hachette et Cie, , chap. XI (« Voyage au pays de Sidi-Héscham »), p. 341.
  9. François Bulloz, fondateur, « L'Islamisme et les confréries religieuses au Maroc », Revue des Deux Mondes,‎ , p. 379 tome 149 (lire en ligne).

BibliographieModifier

  • Timbouctou: voyage au Maroc, au Sahara et au Soudan ; auteur Dr Oskar Lenz, traduit de l'allemand par Pierre Lehautcourt; 1886; Librairie Hachette et Cie Paris
  • Dictionnaire universel d'histoire géographie Bouillet 1878: description de Sidi-Hescham
  • Voyages autour du monde et naufrages célèbres par le capitaine G. Lafond; Administration des librairies 1844 Paris
  • De la domination turque dans l'ancienne régence d'Alger par Louis Joseph F. Walsin Esterhazy, capitaine d'artillerie, Librairie de Charles Gosselin 1840 Paris
  • Le Maroc, Géographie- organisation politique, de René Jules Frisch, 1895, cité dans le "Rapport relatif aux aspects culturels de la régionalisation", paragraphe "histoire de la tradition régionale marocaine" établit en 2013 par l'Ires
  • Léopold Justinard, Un petit royaume berbère; le Tazeroualt. Un saint berbère Sidi Ahmed ou Moussa, París 1954