Synthèse kurde-islamique
La synthèse kurde-islamique[1],[2], également connue sous le nom de nationalisme kurde-islamique, est une forme de nationalisme kurde qui est islamiste au lieu d'être laïque comme le principal nationalisme kurde[3],[4].
Histoire modifier
L'idéologie a émergé après l'Abolition du califat et la création de la Turquie, deux événements qui ont provoqué la colère des Kurdes. De nombreux Kurdes, qui estimaient que leur culture, leur religion, leur langue et leur peuple étaient en danger à cause des réformes d'Atatürk, ont commencé à se tourner vers l'synthese kurde-islamique[5].
Même l'un des Kurdes islamistes les plus extrémistes comme le Mollah Krekar, fondateur de Ansar al-Islam, a un certain degré de nationalisme. Dans certaines vidéos, le Mollah Krekar parle des problèmes kurdes et soutient l'indépendance kurde. Bien qu'il l'ait toujours fait tout en maintenant son extrémisme Islamique. Il a été décrit comme "publiant des déclarations politiques et nationalistes un jour, et des déclarations djihadistes le lendemain". Le mollah Krekar est également populiste et sa popularité au Kurdistan irakien a augmenté entre 2017 et 2019, principalement parmi les jeunes qui étaient contre le gouvernement kurde. L'intellectuel kurde Hama Gharib a préconisé que le nationalisme kurde dominant soit réformé pour inclure l'islam[6]. Le mollah Krekar a également ajouté que la laïcité "a détruit les valeurs kurdes"[7].
Critique modifier
De nombreux politiciens de l'Union islamique du Kurdistan, y compris leur chef Salahaddin Bahaaddin, ont critiqué l'idéologie, affirmant que "c'est une énorme hérésie", "l'islam ne peut pas être nationalisé", et qu'"il n'y a qu'un seul islam, l'islam d'Allah". " Beaucoup d'autres personnes ont également qualifié l'idéologie de "chauvine", de "suprémaciste", d'"anti-turque", d'"anti-arabisme" et de "non scientifique". Les kurdes laïques critiquent cette idéologie et ont une longue histoire de violence contre les synthésistes kurdes-islamiques[6].
L'érudit islamique Ihsan Senocak a également dit un jour "Ni le nationalisme turco-islamique, ni le nationalisme kurde-islamique. Seulement l'islam."[8]
Références modifier
- (en) « Secular Turks fear Kurdish–Islamic synthesis after presidentials », sur Hürriyet Daily News (consulté le )
- (tr) « Türk İslâm sentezinden Kürt İslâm sentezine - Yeni Akit », sur www.yeniakit.com.tr (consulté le )
- Kerem Övet, James Hewitt et Tahir Abbas, « Understanding PKK, Kurdish Hezbollah and ISIS Recruitment in Southeastern Turkey », Studies in Conflict & Terrorism, , p. 1–21 (DOI 10.1080/1057610X.2022.2042897
, S2CID 247117013, lire en ligne)
- « Islamists of Kurdistan: Contradictions Between Identity and Freedom », sur The Washington Institute
- Mona Hassan, Longing for the Lost Caliphate: A Transregional History, Princeton University Press, (ISBN 978-1-4008-8371-4, lire en ligne)
- Tine Gade et Kamaran Palani, « The hybridisation of religion and nationalism in Iraqi Kurdistan: The case of Kurdish Islam », Third World Thematics: A TWQ Journal, vol. 5, nos 3–6, , p. 221–241 (DOI 10.1080/23802014.2022.2070269 , S2CID 249036504, lire en ligne)
- Mahmud Yasin Kurdi, « Time has come to break from Iraq, says radical Kurdish cleric Mulla Krekar » [archive du ], sur rudaw.net, (consulté le )
- (tr) « Ne Türk-İslam, Ne Kürt-İslam Sentezi SADECE İSLAM », sur İhsan Şenocak, (consulté le )
