Expédition de la Folle Vie
L'expédition de la Folle Vie (en allemand Zug vom torechten Leben), également connue sous le nom de Saubannerzug ("expédition à la bannière de sanglier"), est une expédition spontanée, lancée en par un corps franc de Suisse centrale qui menaça Genève. Cette troupe constituée de plusieurs centaines de mercenaires démobilisés après la bataille de Nancy avait pour objectif d'exiger le paiement d'une rançon de 24 000 florins due à la Confédération par Genève, alors sous influence savoyarde.
Contexte et déroulement modifier
Les cantons suisses dans les guerres bourguignonnes modifier
L'expédition de la Folle Vie se comprend dans le cadre plus large des guerres de Bourgogne (1474-1477) et de la lucrative activité du mercenariat pratiquée par les cantons confédérés Suisses.
Face aux visées expansionnistes du duc de Bourgogne Charles le Téméraire, les Confédérés soutiennent son rival le roi de France Louis XI et son allié le duc René II de Lorraine.
Or, Genève est administrée depuis 1460 par Jean-Louis de Savoie. Sa politique, favorable aux intérêts de la Maison de Savoie et des bourguignons, provoque l'ire des Confédérés, particulièrement des Bernois.
En 1475, Berne et Fribourg déclarent la guerre à Jacques de Savoie, Comte de Romont et saccagent le Pays de Vaud savoyard. Outre des pillages, de graves exactions sont commises : massacres de Nyon, des Clées, de Jougne. Redoutant de subir le même sort, Genève négocie avec les cantons, et négocie leur "protection" (Brandschatz) moyennant le paiement d'une importante rançon de 26 000 florins rhénans[1].
Toutefois, les autorités genevoises éprouvent des difficultés à financer cette somme. Ainsi, début 1477, seuls 2 000 florins auraient été payés. Or, l'idée se fait jour, parmi les cantons forestiers, que les cantons urbains de Berne et Fribourg se sont entendus à leur détriment avec Genève.
Formation de la société de la Folle Vie modifier
Après la bataille de Nancy le , qui a vu la mort du duc de Bourgogne Charles le Téméraire, des milliers de mercenaires suisses victorieux quittent la Lorraine pour rentrer chez eux. Pendant les festivités de carnaval (Fasnacht) plusieurs centaines de ces soldats, mécontents et désœuvrés, se retrouvent dans les cantons d'Uri et de Schwytz. Ils se mettent en tête de marcher sur Berne, Fribourg et Genève afin d'exiger manu militari le paiement de la dette genevoise.
Ces mercenaires se seraient ainsi ligués spontanément, sans l'aval des autorités locales ou d'une quelconque hiérarchie. Ils créent le une "société de la Folle Vie" (Gesellschaft vom torechten Leben).
Origine du nom modifier
L'expression torechtes Leben, traduite par les genevois francophones en "Folle Vie" est formée de torecht ("fou, téméraire, casse-cou") et Leben (littéralement "vie", à l'époque terme pour une guilde ou corporation).
Le terme allemand de Saubanner fait référence à la bannière employée par les insurgés, faisant apparaître un sanglier (Sau).
Bannière de la Folle Vie (Saubanner) modifier
Dans ses illustrations de la Chronique de Berne, Diebold Schilling le Vieux représente la Saubanner comme une bannière triangulaire comportant, sur un fond bleu, un sanglier (Sau) et une massue (Kolben). Ces éléments représenteraient à la fois la force et l'indépendance.
Le musée du château de Zoug conserve une bannière longtemps présentée comme une Saubanner d'époque. De format rectangulaire, celle-ci représente une laie et trois marcassins nourris de glands par un homme habillé en bouffon et tenant une massue. Toutefois, selon la notice donnée par le musée lui-même[2], cette bannière daterait en réalité plus probablement de la deuxième moitié du XVIIe siècle, et n'est donc pas contemporaine de l'expédition de la Folle Vie.
La Folle Vie menace Berne et Fribourg modifier
La compagnie était initialement constituée d'un noyau d'environ 700 mercenaires d'Uri, de Schwyz et de Lucerne. Remontant la vallée de l'Entlebuch, ceux-ci sont bientôt rejoints par des mercenaires d’autres cantons, portant leur nombre à environ 1 700 hommes[3].
Alors que la troupe se met en marche depuis la Suisse centrale, elle menace les villes suisses sur son chemin.
Le 24 février, elle arrive devant Berne, où l'attend la milice bernoise levée en toute hâte par la ville, et qui compte 3 000 hommes. Après avoir promis de ne pas saccager la ville, les insurgés sont finalement autorisés à l'intérieur des remparts, et ils reçoivent logis et nourriture. Trois jours plus tard, le 27 février, l'expédition de la Folle Vie repart en direction de Fribourg, où elle est rejointe par des bandes venues de Zoug et d'Unterwald, formant désormais une force d'environ 2 000 hommes .
Les autorités de Berne, Zürich et Lucerne, craignent ces troupes incontrôlables qui écument la campagne. De plus, elles sont engagées dans des négociations diplomatiques et commerciales avec la Savoie et la France, et veulent éviter l'impression de ne pas contrôler leurs propres sujets.
Des émissaires sont dépêchés de Genève, Gruyères, Bâle et Strasbourg, ainsi que des représentants de la diète suisse.
Genève plie et paye les troupes de la Folle Vie modifier
Le , un accord est enfin conclu, et les insurgés sont stoppés à Payerne, tandis qu'une avant-garde avait quant à elle atteint Lausanne[4].
L'accord oblige Genève à payer dès le 6 avril un tiers de sa dette (soit 8 000 florins), et l'engage à payer les deux tiers restants à Noël puis Pâques 1478. Afin de garantir l'accord, Genève doit par ailleurs envoyer huit citoyens de haut rang comme otages dans les villes d'Uri, Schwyz, Unterwald et Zoug[5], et doit payer leur entretien.
Enfin, Genève s'engage à payer deux florins à chaque membre de la compagnie en guise de dédommagement, et à offrir le « coup de l'étrier », soit quatre tonneaux de vin.
Conséquences modifier
Combourgeoisie et débuts de l'autonomie genevoise modifier
Le paiement de cette rançon exorbitante s'avéra difficile. Malgré la levée de nouveaux impôts, Genève finit par se résoudre à emprunter 11 000 florins à la ville de Strasbourg (avec l'aide de Yolande, duchesse de Savoie, belle-sœur de Jean-Louis de Savoie), et 3 500 écus du roi de France à la banque des Médicis à Lyon.
Toutefois, les ouvertures faites par l’évêque et les délégués des citoyens au cours des négociations sur la rançon de Genève aboutissent le à la signature d’un premier traité de combourgeoisie entre Genève d’une part, les villes de Berne et de Fribourg d’autre part : alliance défensive, libre circulation des marchandises... Ce premier accord, lié à la vie de Jean-Louis de Savoie prend fin avec la mort de celui-ci en 1482.
En 1519, c'est cette fois la communauté des citoyens de Genève qui signe avec Fribourg un traité de combourgeoisie. Mais le duc de Savoie Charles II contraint les Genevois à renoncer à cette alliance dirigée contre lui.
C'est finalement le nouveau traité de combourgeoisie conclu en 1526 entre Genève, Berne et Fribourg qui annonce la fin du pouvoir de l'évêque et l'émergence d'une seigneurie autonome[6].
Historiographie suisse modifier
L'historiographie suisse traditionnelle, fondée sur les textes des chroniqueurs officiels des XVe et XVIe siècles tels que Diebold Schilling le Vieux, a longtemps dépeint la Folle Vie comme un cortège de jeunes soudards tapageurs, une sorte de débordement lié aux excès du carnaval (Fasnacht). Au XXIe siècle, le terme de Saubannerzug est d'ailleurs employé par la presse Suisse de langue allemande dans le sens de vandalisme ou d'émeute spontanée[7]. Cet usage est enregistré par le dictionnaire de référence de la langue allemande, le Duden[8].
Toutefois, l'historien suisse Andreas Würgler estime[9] que les chroniqueurs, représentant les intérêts du patriciat urbain, ont en réalité minimisé la portée réelle de la Folle Vie. Würgler soutient en effet que l'expédition de la Folle Vie fut une entreprise politique et militaire sérieuse des cantons forestiers (Uri, Schwytz, Unterwald et Lucerne). Celle-ci aurait eu pour objectif la défense de leurs intérêts, menacés par les coalitions et traités de combourgeoisie des cantons urbains. Selon cette interprétation, les tensions culminant au moment de l'expédition de la Folle Vie, restèrent latentes jusqu'à leur résolution pacifique avec le Convenant de Stans signé en .
Notes et références modifier
- Catherine Santschi, « La Folle Vie et le premier traité de combourgeoisie »
, sur Archives - République et canton de Genève (Suisse) - ge.ch (consulté le ).
- (de) « Fahne des Grossen Rates der Stadt Zug (so genanntes Saubanner) » , sur Collection en ligne du Museum Burg Zug (consulté le )
- Kurt Messmer, « Salle du Conseil de Berne – affaires et histoire. Quand le chroniqueur paye l’addition… », sur Blog du Musée national suisse, (consulté le )
- Thomas Schibler (trad. Walter Weideli), « Expédition de la Folle Vie » , sur Dictionnaire Historique de la Suisse (hls-dhs-dss.ch), (consulté le )
- (de) Christoph Döbeli, Mémoire de Licence : Der Zug vom Thorechten Leben, Bâle, (lire en ligne), p. 9
- « Genève (commune) » , sur Dictionnaire Historique de la Suisse (hls-dhs-dss.ch), (consulté le )
- (de) « Saubannerzug-Prozess: Basler Strafgericht verhängt Freiheitsstrafen für 15 der 18 Angeklagten », BZ Basel, 25 janvier 2019. (lire en ligne)
- (de) « Saubannerzug », sur Dictionnaire Duden (consulté le )
- (de) Andreas Würgler, Bundschuh: Untergrombach 1502, das unruhige Reich und die Revolutionierbarkeit Europas ; [wissenschaftliche Tagung in Bruchsal vom 11. bis 13. April 2002], Stuttgart, Franz Steiner Verlag, coll. « Geschichte », , 297 p. (ISBN 978-3-515-07761-3), « Vom Kolbenbanner zum Saubanner. Die historiographische Entpolitisierung einer Protestaktion aus der spätmittelalterlichen Eidgenossenschaft. », p. 195-215
