Bienvenue sur Wikipédia modifier

Bienvenue sur Wikipédia, Mietzsche !

Wikipédia est un projet de rédaction collective d'une vaste encyclopédie réalisé actuellement dans 250 langues différentes de par le monde.

Généralités modifier

Pour participer correctement ici, il me parait important de commencer par lire les principes fondateurs.

Moins urgentes, la lecture de pages comme Wikipédia:Citez vos sources, Wikipédia:critères d'admissibilité des articles et Wikipédia:Conventions de style s'avéreront elles aussi instructives.

Syntaxe de base modifier

Le bac à sable est l'endroit dédié aux essais que tu ne manquera pas de vouloir faire sur la syntaxe wiki (ou tu peux éventuellement te créer une sous page à cet effet).

Si je devais résumer la syntaxe wiki en quelques phrases...

  • ~~~~ te permet de signer un message avec une date (exemple : Mietzsche 23 février 2007 à 12:12 (CET)). Les messages aux autres contributeurs doivent être signés (pages de discussion), mais pas les articles (l'historique permet d'en retrouver les auteurs). (voir Aide:Signature)Répondre
  • Faire des liens internes :
    • [[article]] affichera article, avec un lien vers la page du même nom. Si le lien est rouge, alors la page de destination n'existe pas.
    • [[Article|un autre texte]] affichera un autre texte, toujours en pointant vers Article.
  • '''gras''' et ''italique'' afficheront respectivement gras et italique
  • == titre == (seul sur une ligne) permet de créer un titre de section. Le nombre de "=" indique le niveau du titre, permettant de créer une arborescence (ce message est un exemple d'arborescence de titres). (voir Aide:Syntaxe#Titre)
  • Un modèle (appelé comme ceci : {{exemple de modèle}}) utilisé dans une page quelconque affiche un contenu qui se trouve en fait stocké dans la page Modèle:exemple de modèle. Cela permet d'insérer un même texte ou code (bandeau de portail, etc.) dans de nombreuses pages sans devoir le réécrire totalement à chaque fois. Par exemple, {{Portail Japon et culture japonaise}} est utilisé en bas de toutes les pages en rapport avec le Japon. (voir Aide:Modèle)
  • Il est recommandé de classer les articles pour qu'ils soient trouvables plus facilement : il suffit de leur affecter des catégories en insérant [[Catégorie:nom de la catégorie]] en bas de l'article. Attention toutefois à vérifier que la catégorie existe bien en prévisualisant la page : si le lien est rouge, alors la catégorie n'existe pas. Exemple : Plessis-Bouchard a pour catégorie Catégorie:Commune du Val-d'Oise. (voir Aide:Catégorie)

Une description beaucoup plus complète est disponible sur Aide:syntaxe.

et sinon… modifier

Tu peux indiquer, sur ta page utilisateur, les langues que tu parles, tes centres d'intérêt et/ou une brève description. Dans la mesure du raisonnable, chaque utilisateur peut mettre à peu près ce qu'il veut sur sa page perso... toutefois, la transformer en encart publicitaire ou tribune politique ne sera pas toléré. (un exemple de ce qu'il ne faut pas faire)

Si tu as d'autres questions, tu peux consulter l'aide ou bien me contacter sur ma page de discussion en cliquant ici.

Sur ce, il ne me reste plus qu'à te souhaiter une bonne continuation.

- DarkoNeko le chat にゃ 1 juillet 2007 à 12:49 (CEST)Répondre

Besoin d'avis modifier

Salut, pourrais tu jeter un œil a ces 2 pages : Discussion modèle:Prudence médicale/Suppression et instinctothérapie. Merci. Papillus (d) 14 mai 2009 à 23:51 (CEST)Répondre

Signature manquante sur Discussion:Islam modifier

Bonjour Mietzsche,

Je suis un robot qui aide les utilisateurs à ne pas oublier de signer leurs messages.

J'ai constaté que votre signature était manquante sur la page Discussion:Islam(diff) et l'ai rajoutée à votre place.

À l'avenir, pensez à signer vos messages en cliquant sur l'icône   au-dessus de votre fenêtre d'édition, ce qui rajoutera les quatre tildes de signature (~~~~). [+ d'infos]

Je vous souhaite de bonnes contributions sur Wikipédia !

Signature manquante (bot) (discuter) 3 janvier 2016 à 14:13 (CET)Répondre

Merci Mr le Robot, je vous souhaite une bonne année 2016, puissiez-vous servir au mieux la Création et suivre pour cela suivre autant que faire se peut les 3 lois d'Azimov.

Bien à vous,

Mietzsche 3 janvier 2016 à 14:26 (CET) — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Mietzsche (discuter), le 3 janvier 2016 à 14:26 (CET)Répondre

Votre avis sur ma solution du problème du roi des Belges et de l'orphelin modifier

J'ai donné hier une solution à ces problèmes qui sont pour moi identiques. Je suis très étonné des réactions négatives mais surtout des arguments utilisés (principe anthropique, probabilité subjective, sexe des anges). J'aimerai avoir votre avis (et aussi connaître l'origine de ces problèmes).--Aurore1.0 (discuter) 5 février 2016 à 16:38 (CET)Répondre

Bonjour, l'origine de ces deux problème, c'est en fait mes cogitations en réfléchissant sur le problème de la Belle au Bois Dormant. Quant aux réactions vives par rapport à ces différents paradoxes/problèmes, je me demande si elle n'est pas liée aux 2 approches possibles - mathématique ou philosophique (épistémologique pour être plus précis).

Pour le mathématicien, la probabilité conditionnelle est définie d'une certaine manière et peu importe de savoir le sens qu'on lui donne, c'est un outil fonctionnel, utile notamment pour maximiser l'espérance de gain en théorie des jeux. Il ne se pose pas la question de savoir le sens que cela peut avoir. D'où le fait que sous l'angle de la maximisation de gain, et pour bcp de mathématiciens, il y a peu de question à se poser.

Pour le philosophe se pose la question du sens d'une probabilité (surtout d'une probabilité conditionnelle - est-ce que cela a du sens de dire "la pièce a une chance sur 3 de (tomber/d'être tombée) sur pile" si 1/3 est le résultat d'un calcul de probabilité conditionnel ou d'une expérience déjà réalisée), d'où est-ce que cela vient ? Quel est le rapport entre l'observation de la réalisation d'une expérience aléatoire et le principe anthropique (lien entre l'observation et l'observateur) ?

Bref, si pour le mathématicien, c'est un simple calcul de probabilité conditionnelle, pour le philosophe qui regarde en amont de ce qu'est une probabilité et une probabilité conditionnelle, c'est une mine de réflexions...

Vous l'aurez compris, j'aborde personnellement plus ces problème sous l'angle des mathématiques (j'ai une formation surtout de mathématicien), mais nous sommes sur Wikipédia, et les différentes approches doivent se côtoyer, même si cela peut créer des tensions lorsque deux personnes parlent chacun depuis leur point de vue différent :-)

Mietzsche 2 mars 2016 à 10:23 (CET)

Merci de votre réponse. J'ai trouvé ce problème sous une forme différente Sailor's Child de Radford M. Neal dont la solution est simple et conduit à une probabilité de 1/3. L'auteur considère que ce problème est équivalent au paradoxe de la Belle au bois dormant. Ce n'est pas mon avis. Quant à mettre sur le même pied les preuves mathématiques et les opinions philosophiques, permettez-moi de ne pas vous suivre...Aurore1.0 (discuter) 17 mars 2016 à 16:00 (CET)Répondre

Je vous rassure pour les "preuves" mathématiques et les "opinions" philosophiques, je ne les confonds pas et ne les mets pas sur le même pied :-) Je remarque juste qu'on trouve les deux... (Mais je fais attention à ne pas froisser le philosophe en parlant d'"opinion" un article qu'il écrit sur le sujet). ...et oui, pour les mathématiciens, ***[(la solution est peu controversée)]*** et est de 1/3. Mietzsche 20 mars 2016 à 17:58 (CET)

La vie nous donne chaque jour des leçons d'humilité... je ne devrais pas donner mon avis de mathématicien en disant "les mathématiciens"... surtout quand en fait la solution est bien controversée. La solution en effet (mea culpa mea maxima culpa) est bien controversée entre 1/3 et 1/2, le consensus semblant tourner plutôt autour du fait que le paradoxe vient de ce que le problème est mal posé et donc sa réponse ambigüe. Merci Wikipédia en général et Aurore1.0 pour cette leçon d'humilité très utile. Et en effet chercher des sources plutôt que faire du TI permet d'éviter d'affirmer quelque chose de péremptoire selon la compréhension que l'on a d'un problème plutôt que de reconnaître l'ambigüité réelle de ce problème. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Mietzsche (discuter), le 9 janvier 2022 à 02:33 (CET)Répondre

Mietzsche 9 janvier 2022 à 02:32 (CET) — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Mietzsche (discuter), le 9 janvier 2022 à 02:34 (CET)Répondre


Mietzsche 9 janvier 2022 à 02:32 (CET)



Signature manquante sur Discussion:World Company modifier

Bonjour Mietzsche,

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Signature manquante (bot) (discuter) 24 décembre 2019 à 17:17 (CET)Répondre

Signature manquante sur Discussion:Le Cinquième Élément modifier

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Signature manquante (bot) (discuter) 26 décembre 2019 à 21:22 (CET)Répondre

Signature manquante sur Discussion utilisateur:Mietzsche modifier

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Signature manquante (bot) (discuter) 9 janvier 2022 à 02:33 (CET)Répondre