Discussion:Jacques Hamel
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Macron modifier
Emmanuel Macron sera à Saint-Etienne-du-Rouvray mercredi pour l'hommage au père Hamel
Peut svp / veut un natif mentionner cela dans l' article ? --Neun-x (discuter) 24 juillet 2017 à 21:25 (CEST)
Martyrs modifier
[déplacé de la page de discussion personnelle de FERNANDES Gilbert (d · c · b) pour élargir le débat. Chris93 (discuter) 30 août 2017 à 14:14 (CEST)]
- J'ai vu ton travail intéressant sur Catégorie:Chrétien martyr par persécution et ses ramifications. Je m'interroge sur Catégorie:Chrétien martyr victime de l'islamisme comme sur Jacques Hamel. En effet, l'islamisme est une doctrine du XXe siècle à laquelle il est donc difficile de rattacher des martyrs d'il y a plusieurs siècles. D'autre part, les autres catégories font référence aux religions (catholicisme, judaïsme...), alors pourquoi pas l'islam plutôt que l'islamisme ? Je n'ai pas de solution simple à proposer, mais je trouve que cela cloche. Chris93 (discuter) 30 août 2017 à 11:22 (CEST)
- {{notif|Chris93}} Certes, je te rejoins sur ta réflexion et serait assez d'accord avec toi. J'ai rajouté le "isme" pour rester cohérent avec les autres sous groupes (nazisme, communisme, ...). un autre choix se défendrait. Je n'ais pas de position à priori. Si d'autres ont des idées/arguments ... je suis ouvert ... Cdt, --Bergil (discuter) 30 août 2017 à 12:04 (CEST)
Béatification modifier
Bonjour, je propose de réorganiser les sections pour consacrer maintenant une section pour la procédure de béatification. A noter d'ailleurs les nombreuses sources parlant de l'arrivée du dossier à Rome à la congrégation. Olivier LPB (discuter) 11 avril 2019 à 09:39 (CEST)
Martyr ? modifier
À titre personnel, je m'étonne que cette page reprenne sans le critiquer le jugement de nombreux ecclésiastiques, qui qualifient le père Hamel de "martyr". Si l'on se réfère à cette même encyclopédie, le Martyr est, dans un contexte chrétien, un homme qui préfère mourir que d'abjurer sa foi, et est mis à mort en haine de celle-ci ; or toutes les analyses reprises par cette page oublient la 1è condition, à savoir, le fait que le martyr pose un choix conscient et choisir la mort de préférence à l'apostasie. Le CEC, quant à lui, au par. 2473, dit que le martyr "supporte la mort par un acte de force" ; il ne peut donc simplement s'agir d'un assassinat in odium fidei, qui est une condition nécessaire, mais non suffisante, pour le martyre. On souhaiterait donc qu'une encyclopédie fasse preuve de davantage de retenue sur une cause non encore tranchée par Rome, à qui appartient le jugement du martyre. --ANG