Comité de bienfaisance slave

Le comité de bienfaisance slave est l'Organisation non gouvernementale de l'intelligentsia slavophile russe qui a émergé immédiatement après la guerre de Crimée. Plusieurs raisons expliquent l'émergence de l'organisation. La première est géopolitique, à la suite de la guerre de Crimée, avec le retrait de l'Empire russe du piédestal du premier violon du Congrès de Vienne. La deuxième est la quête des racines historiques de Sainte Rus' en réponse au normannisme et lors de l'antinormannisme. La troisième est la contre-attaque à l'occidentalisme[1].

L'initiative de coudre Drapeau de Samara appartient au membre du comité Piotr Alabin.

Le comité a été créé au tout début de 1858, à Moscou, c'est pourquoi il est aussi appelé Comité slave de Moscou. Son statut est approuvé le 7 février 1858 par Alexandre II (empereur de Russie). Ce n'est pas un hasard si Moscou a été choisie comme siège du comité, et non la capitale impériale Saint-Pétersbourg[2].

Parmi les fondateurs figure la couleur de l'intelligentsia russe – Alexeï Ouvarov, Iouri Samarine, Mikhaïl Katkov, Fiodor Bouslaïev, Alexeï Khomiakov, Sergueï Aksakov, Sergueï Soloviov (historien), le fils survivant de Nikolaï Karamzine, qui est poète et bien d'autres. On peut dire que le comité reflétait l'état d'esprit du public en Russie à cette époque.

Jusqu'au début de la crise orientale, le président du comité était Mikhaïl Pogodine, auquel avait succédé Ivan Aksakov. Le secrétaire du comité est l'historien russe Nil Popov. Le comité fut dissous le 21 juillet 1878, à la suite d'une vive protestation du président du comité, Ivan Aksakov, contre la position du ministre russe des Affaires étrangères Alexandre Gortchakov au Congrès de Berlin au détriment de la Libération de la Bulgarie et du traité de San Stefano[3].

Des branches du comité ont également été formées à Saint-Pétersbourg, Kiev et Odessa. Le Comité de Saint-Pétersbourg a continué d'exister jusqu'en 1923, c'est-à-dire jusqu'à l'époque de l'URSS, ne traitant entièrement que de l'édition pédagogique. Parmi les grands soutiens du comité figurent les écrivains russes Ivan Tourgueniev avec son roman «À la veille» et Fiodor Dostoïevski avec son roman «Les frères Karamazov». Grâce à l'activité du comité, la célébration du jour de Cyrille et Méthode en Russie a été introduite en 1863, et en 1865 la «Collection Cyril et Méthode» a été publiée par le comité[4].

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RéférencesModifier