Utilisateur:Oursmalléché/Nicodème ben Gorion

Article en Hébreu

Nicodème ben Gorion (Bonnie) était un habitant très riche de Jérusalem pendant la période précédant la destruction de la Second Temple. Selon le christianisme, Nicodème est Nicodème est mentionné dans le Nouveau Testament.^{[réf. nécessaire]}

Sa richesse fabuleuse selon les sources juives modifier

Sa richesse fabuleuse est mentionnée dans les récits du Talmud de Babylone ainsi que son travail pour les pèlerins au Temple de Jérusalem. Quand les sages ont voulu décrire ses richesse, ils ont écrit que le lit qu'il avait offert à sa fille avait coûté douze mille dinars ( Avot of Rabbi Natan (en) § VI, c) une autre source (Talmud de Babylone, Tractate Ketoubot Sue Page, Page b) de la richesse comme preuve raconte Nicodème ben Gorion - qu'il a donné "mille et mille dinars d'or" pour la dot de sa fille.

Le Talmud de Babylone, Gittin (Page n ° de page a) ci-Nicodème Ben - Gourion avec la semaine prochaine et plus riche et de mettre une frange de couette de leurs magasins d'alimentation étaient en mesure de tenir les habitants de Jérusalem une vingtaine d'années ont assiégé la romaine de Jérusalem avant la destruction du Second Temple de . En suivant le Talmud, il semble que Nakdimon Ben-Gourion et ses collègues ont appuyé la réalisation d'un accord avec les Romains en opposition à des groupes plus militants. Selon Ari (le kabbaliste Isaac Louria) le tombeau de Nicodème aurait été le Tombeau des Rois à Jérusalem ou aurait été tout proche.

Midrash Avot de Rabbi Nathan mentionné ci-dessus plusieurs Nakdimon Ben - Gourion douze Einot acheté de l'eau pour les pèlerins. Quand il revint de l'eau l'homme a acheté le même douze eau Einot devient un miracle, car la prière de Nicodème Ben - Gourion, il a plu pour lui à l'intérieur de la forme pour remplir les réservoirs.

Par ailleurs, la légende dit que, puisque le propriétaire de la dette de Nicodème Ben - Gourion a affirmé que la pluie tombait dans la nuit après le délai de remboursement de la dette, puis, en dépit de remplir les ressorts, le Ben Nicodème - Gourion payer sa dette. Le Midrash se poursuit et Nakdimon Ben - Gourion prier et demander à Dieu que le temps de rester assis et le soleil sera de retour de la baisse, afin ne pas avoir à payer la dette. Le Midrash nous dit que Dieu a répondu à cette demande et que le soleil se arrière sorte que le jour n'est pas terminée.

Les Sages ont également fait valoir qu'à la suite de cet événement, il a changé son nom et obtenir des «Nicodème» le nom de «promouvoir chaud pour lui." Cette histoire apparaît également dans le Talmud de Babylone dans Tractate rapide (page YT page sur une page comme une page). On dit que ces sources nom hébreu était «Bonnie». semblerait que la source de l'Nicodème nom est appelé la grecque »de Nicodème.

L'histoire la légende modifier

"Et pourquoi il a été nommé Nicodème Ben - Gourion contre la promotion au chaud pour lui une fois étaient en Israël un pèlerinage à Jérusalem, et n'avait pas d'eau à boire J'y suis allé avec un ministre et lui a dit:?. Ressorts Levin mondiale de l'eau douze l'équilibre Si je vous donne deux.. Dix ressorts, je vous donne douze talents d'argent. et fixer une date.

Parce qu'il est temps de lui envoyer, j'ai vécu douze sources d'eau ou douze talents d'argent. Il a dit, tout en restant sur. Se moquaient de lui que le ministre et dit toute l'année les pluies ont échoué, et maintenant des pluies? Le ministre est entré l'établissement de bains heureux, et Nicodème Ben - Gourion au Temple. Enveloppé et resté debout en prière, et lui dit: Ribno du monde, vous savez certainement que pour moi je n'ai pas honorent le Père fait, mais je l'ai fait à votre honneur, d'être de l'eau pour les pèlerins. Immédiatement jailli de l'eau épaisse jusqu'à ce repulpée plu douze sources d'eau et à gauche. Envoyer le ministre: J'ai vécu des redevances d'eau redondants avez dans votre main. Il a dit était descendu j'ai de l'eau chaude est tombé. Déplacés de retour dans le temple, et enveloppé et resté debout en prière. Lui dit: Ribno le monde, a récemment fait un miracle pour moi au début. Immédiatement, le vent soufflait et dispersé les nuages et brillait au chaud. Et une contre l'autre. Et lui dit: Je sais que Dieu était forte dans le monde, mais vous ".

La fille de Nicodème ben Gorion modifier

Masque d'adresse source (page Sue, page par page Sz, page A) mentionné ci-dessus un certain nombre de situation matérielle difficile de la fille de Nicodème Ben - Gourion après la destruction. Cette source est basé sur les mots de la Tosefta à Tractate Ketoubot (fin du chapitre E). Tosefta désert peut comprendre la raison de l'extrême pauvreté de sa fille de Nkidmon Ben - Gourion est en maudissant les sages qui leur sont dues la colère. La raison de sa colère doit être converti à IBM a arrêté son peu d'argent pour vivre n'était pas assez élevé, à son avis, même si elle était une très grosse somme: «Cinq cents dinars d'or tous les fonds jour dans le ciel» (ibid.).

Talmud de Babylone Tractate Ketoubot (Page Sue, page par page Sz, p a) demander comment il s'était détériorée dans une famille si riche dans une telle pauvreté. Explication la plus simple en apparence, c'est que les dispositions de la dévastation causée romaine sur la terre d'Israël contre la pauvreté causée. Talmud à la recherche d'une explication plus profonde et offre deux explications précisément condamnent Nicodème Ben - Gourion. Une explication montre Nicodème Ben - Gourion que ses actions étaient justifiées dans le domaine de l'honneur personnel et non pas à se justifier. Deuxième explication le décrit comme, par sa richesse pourrait aider un plus grand pas fait.

Dans le midrash halakhique sur le Livre de choses , le livre (marque), apparaît dans une version plus courte de cette histoire de ces deux explications qui ne semblent pas. Il n'a pas non plus apparaître dans les mots de la fille (Sue, la page B), qui attribue la mort de la richesse de la famille dans mitsva minorité de la charité. Talmud de Babylone Tractate pouvez utiliser l'histoire traite de la Ben Nkidmon - Gourion et sa fille un avertissement pour les riches de la même période. Quel peut être riche dérobés à leur devoir de contribuer à la charité en fonction de leur capacité ou voir la dignité outil charité glorification.

De toute façon ces explications de la pauvreté, la fille de Nicodème Ben Gourion apparaissent dans Le Talmud de Babylone, à l'encontre des sources Ketoubot des pères de Rabbi Nathan et Ta'anit présenté exactement les mots de Nicodème dans sa prière à Dieu:

« N'avez-vous pas pour moi je n'ai pas honorent le Père fait, mais je l'ai fait à votre honneur, qui est un des immigrants d'excellents infanterie de l'eau. »