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symbole bouddhiste, The Three Jewels
Les Trois Joyaux

Les Trois Joyaux, (sanskrit : triratna ; pâli : tiratana ; chinois : sānbǎo 三宝) est une expression commune au jaïnisme, à l'hindouisme et au bouddhisme.

Sommaire

JaïnismeModifier

Dans le jaïnisme, les trois joyaux sont : la foi droite (samyag darsana), la connaissance juste (samyag jnana) et la conduite intègre (samyag charitra), leur connaissance amène à la libération, à l'éveil, le moksha. Ils doivent être mêlés aux tattva qui sont 'ce qui est vrai', 'les Vérités de l'existence' (son essence, ses principes essentiels) [1].

BouddhismeModifier

Dans le bouddhisme, ils sont la représentation du Bouddha historique Shakyamuni, le Dharma comprenant tous les enseignements du Bouddha, les Douze Divisions des Soutras et tous les commentaires des bodhisattvas et maîtres bouddhistes, et le Sangha[2] composé des quatre catégories d'êtres nobles.

Les Trois Joyaux sont les objets des Trois Refuges que tous les prétendants bouddhistes doivent prendre comme exemples, appuis et repères pendant la vie tout entière jusqu'à l'entrée au nirvana (monde indien) pour les pratiquants de l'école theravāda et jusqu'à l'Éveil complet permettant de devenir à leur tour bouddha, du moins pour ceux de l'école mahāyāna.

Pour le sixième patriarche de l'école Chán chinoise, Huineng, dont le prêche est uniquement considéré comme soutra (Sūtra de l'Estrade), les Trois Joyaux sont définis par l'Éveil, la Droiture et l'équité qui se trouvent dans la nature de chacun.

Présentés aussi sous la forme « Apprendre, comprendre et partager », ils sont le pendant positif des Trois Poisons (sanskrit : triviṣāṇi ; chinois : sāndú 三毒; japonais : sandoku 三毒) : l'ignorance (ou illusion), la colère (ou haine) et l'avidité (ou cupidité, convoitise).

Voir aussiModifier

Notes et référencesModifier

  1. Jainism The World of Conquerors, par Natubhai Shah, volume II, page 44, (ISBN 812081939X).
  2. (en) The Princeton dictionary of buddhism par Robert E. Buswell Jr et Donald S. Lopez Jr aux éditions Princeton University Press, (ISBN 0691157863), page 704.