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Beaucoup de phénomènes dits « paranormaux » relèvent de la prestidigitation, mais sans l'honnêteté de l'afficher comme telle, et que les illusionnistes professionnels peuvent démasquer, comme dans le cas de l'animateur de télévision Uri Geller démasqué par James Randi, Gérard Majax et le cercle zététique[1].

Même si les scientifiques ne savent pas encore expliquer tous les détails des expériences de mort imminente, cela ne prouve pas l'existence d'une après-vie [2]. Les effets de la conscience peuvent disparaître ou être gravement altérées avant même la mort clinique[3], et un retour de la conscience après un (bref) épisode d'électro-encéphalogramme plat, ne prouve pas que celle-ci survive éternellement[4]; ce désir de survie de la conscience traduit surtout l'inachèvement du processus de construction et de développement de la personnalité, familièrement appelé « être en paix avec soi-même »[5].

La création des cercles de culture a été revendiquée par deux retraités de l'armée britannique, Douglas Bower et David Chorley qui ont commencé leur œuvre dans la région d'Avebury dans le district de Marlborough. Ils expliquèrent plus tard leur intention de faire une plaisanterie, inspirée par les « saucer's nests » d'Australie en 1966[6].

  1. (en) James Randi, The Truth about Uri Geller, Prometheus Books, , p. 9.
  2. Martin, M. & Augustine, K. (2015). The Myth of an Afterlife: The Case Against Life After Death. Lanham, Maryland, États-Unis: Rowman & Littlefield Publishers.
  3. Diane Chauvelot, 47 jours hors la vie, hors la mort : le coma, un voyage dans l'inconscient, Albin Michel 1998, (ISBN 978-2226079824).
  4. Bertrand Russell, Science et religion, Gallimard, 1990, (ISBN 2-07032-517-2)
  5. Des témoignages ont été apportés sur des états de conscience altérée pendant des comas neuro-sédatifs, tel celui de l’écrivain Philippe Labro, qui décrit, dans La Traversée une perception déformée de l’environnement médical qui l’entourait, et celui de la psychanalyste Diane Chauvelot, dans 47 jours hors la vie, hors la mort : Le coma, un voyage dans l'inconscient, Paris, Albin Michel, 1998, (ISBN 978-2226079824) qui décrit une expérience semblable, et qui la théorise à l’aide de la psychanalyse : voir « Voir la mort et revenir : Au-delà du jugement », sur Psychologies.com (consulté le ) ; François Cohadon, Sortir du coma, Odile Jacob, , 77–79 p. (ISBN 978-2-7381-0877-7, lire en ligne) ; Jean Dubessy et Guillaume Lecointre (dir.), Intrusion spiritualistes et impostures intellectuelles en sciences, Syllepse 2001 et Philippe Spoljar, Aux confins de la subjectivité : les résurgences de l'originaire en réanimation, in: « Champ psy », L’Esprit du temps n° 34-2, juin 2004, pages 93 à 107, DOI=10.3917/cpsy.034.0093 sur [1] consulté le 8 novembre 2015.
  6. Matthew Williams, documentaire Circlemakers sur [2].