Musique créole

genre musical

Le terme de musique créole est utilisé pour désigner deux traditions musicales distinctes : les chansons d'art adaptées de la musique vernaculaire du XIXe siècle ou les traditions vernaculaires des créoles de Louisiane, qui ont perduré sous forme de la la et de zydeco aux XXe et XXIe siècles, tout en influençant la musique cadienne.

Musique créole
Description de cette image, également commentée ci-après
Cedric Watson jouant de l'accordéon.
Origines stylistiques Chanson traditionnelle française, musique cadienne, musique haïtienne, musique espagnole, old-time music, blues
Origines culturelles XVIIIe siècle ; Louisiane
Instruments typiques Chant, fiddle, triangle, accordéon, guitare

Sous-genres

Juré, la la, zydeco, chanson d'art

Histoire

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En 1803, les États-Unis achètent à la France le territoire de la Louisiane, y compris La Nouvelle-Orléans. En 1809 et 1810, plus de 10 000 réfugiés des Antilles arrivent à La Nouvelle-Orléans, la plupart originaires d'Haïti, pays francophone. Parmi eux, environ 3 000 étaient des esclaves affranchis[1].

Les chansons folkloriques créoles sont nées dans les plantations des colons français et espagnols de Louisiane. Les caractéristiques de la musique comprennent des rythmes syncopés d'origine africaine, l'accent habanera de l'Espagne et le quadrille de la France.

La place Congo était au cœur des activités musicales créoles. L'article de 1886[2] de George Washington Cable, souvent cité, en donne la description suivante : « Le fracas des tambours africains et le souffle des énormes cornes en bois appellent au rassemblement... Les tambours étaient très longs, creusés, souvent dans un seul morceau de bois, ouverts à une extrémité et recouverts d'une peau de mouton ou de chèvre tendue à l'autre... Le plus petit tambour était souvent fabriqué à partir d'un ou deux morceaux de très gros bambou... et l'on dit que c'est là l'origine de son nom ; car on l'appelait la bamboula. »

Notes et références

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  1. (en) Gilbert Chase, America's Music, from the Pilgrims to the Present, New York, McGraw-Hill, , 2e révisée éd. (lire en ligne  ).
  2. George Washington Cable, « The Dance in Place Congo », The Century Magazine,‎

Bibliographie

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  • (en) Shane K. Bernard, Swamp Pop: Cajun and Creole Rhythm and Blues, Jackson, Mississippi, University Press of Mississippi, (mentionne la musique créole noire).
  • (en) Florence E. Borders, « Researching Creole and Cajun Musics in New Orleans », Black Music Research Journal, vol. 8, no 1,‎ , p. 15-31.
  • (en) George W. Cable, « The Dance in Place Congo », Century Magazine, vol. 31,‎ , p. 517–532.