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Guerre des Awans et des Waroux

Guerre des Awans et des Waroux

Informations générales
Date de 1297 à 1335 (38 ans)
Lieu Hesbaye
Casus belli Tentative de mariage forcé, vendetta
Issue Paix des Lignages (réconciliation)
Belligérants
Seigneurie d'Awans
Seigneuries de Haneffe, Fontin, Diepenbeck, Hozémont, Fermes et Bovenistier
(vassaux de l'Évêché de Trèves)
Seigneurie de Waroux
Seigneuries de Jemeppe, Hermalle, Berloz, Horion, Oborne, Mons
(vassaux du Comté de Looz)
Armoiries Principauté de Liège.svg Principauté de Liège (arbitrage)
Commandants
Humbert Corbeau, Seigneur d'Awans, et ses successeurs jusque Thierry de Dammartin en Goële et en Hesbaye de Warfusée de Neufchâteau de HaneffeHannechaez, Seigneur de Waroux, et ses successeurs jusque Wathi de Dammartin en Goële et en Hesbaye de Warfusée de MomalleHugues de Pierrepont, et ses successeurs jusque Adolphe de La Marck

Notes

Les pertes s'élevèrent de part et d'autre de 500 à 30 000 morts selon les sources

Armes de la famille d'Awans

La guerre entre les Awans et des Waroux débuta en 1297 et ravagea durant 38 ans la chevalerie hesbignonne qui ne s'en remit jamais. La Hesbaye dépendait alors de la principauté de Liège mais le prince-évêque de Liège fut incapable d'arrêter les hostilités.

Ce conflit est un exemple typique d'une guerre féodale privée dont un autre exemple de la même époque est la guerre de la Vache qui décima le Condroz.

Le prétexte de la guerre des Awans et des Waroux n'est pas sans rappeler, pour les Hesbignons, la guerre de Troie.

Armes de la famille de Waroux

Une guerre fratricideModifier

Les deux lignages antagonistes (Awans-Waroux) descendaient l'un et l'autre de Raes de Dommartin et la belle Alix de Warfusée (début du XIIe siècle) et de leur fils Breton le vieux.

Un prétexteModifier

Tout commença lorsque le seigneur d'Awans Humbert Corbeau voulut marier une jeune serve, Adoule, riche en meuble et héritage à un sien cousin, Gérard Pélage. Elle fut cependant enlevée (avec son consentement probable) par son amoureux, un jeune écuyer qui dépendait du seigneur voisin de Waroux. Humbert ne pouvant prouver en 48 heures qu’elle était bien une serve, le seigneur de Waroux Guillaume le jeune refusa de renvoyer la jeune femme. Humbert appela au secours les gens de son lignage et se mit à ravager les terres du seigneur de Waroux.

Un serment scellé dans le sangModifier

Humbert d’Awans raconta l’histoire à tous ceux de son lignage. Ceux-ci se déclarèrent prêts à réparer l’injure reçue. Chacun d’eux se fit tirer quelques gouttes de sang que l’on versa dans une coupe et chacun y trempa les lèvres.

Un code d’honneurModifier

Toute atteinte à l'honneur d'un membre de la famille du seigneur était considérée comme une injure à celle-ci et entraînait des représailles immédiates, le tout régi par des règles d'honneur et de convenance. L'exemple qui suit est assez frappant.

Le parti des Awans avait bouté le feu, en février 1298, à la tour de Slins où s’étaient réfugiés quelques chevaliers du parti de Waroux, ce qui constituait un attentat énorme contre l'autorité du suzerain, le droit d'arsin n'appartenant qu'à l'évêque seul. L'évêque de Liège Hugues de Chalon imposa donc aux Awans un châtiment pire que la mort que raconte la chronique de Jacques de Hemricourt : Guillaume d'Awans et vingt-deux chevaliers, pieds nus, en manches de chemise, portant sur la tête nue les selles de leurs chevaux, se rendirent dans cet état humiliant de l'église de Saint-Martin à la cathédrale de Saint-Lambert où, placés sous la couronne de lumière, ils demandèrent pardon au prince.

Peu de temps après, les hostilités recommencèrent de plus belle car les Awans ne digéraient pas la punition, ni les Waroux les dommages qui leur avaient été causés.

Des trêves de DieuModifier

On appelait cela des quarantaines. Chaque mort d’un chevalier (baron) pouvait donner lieu à un gel des combats durant quarante jours au nom de la religion. Cela permettait de prier pour ses morts, de se rencontrer, de conclure des alliances, de se remarier, de nommer de nouveaux chevaliers, de faire la fête, etc.

Un duel judiciaireModifier

 
Le duel d'Aynechon et de Falloz en 1296, bas-relief en façade du Palais des Princes-Évêques de Liège.

À la suite d'une trêve rompue, on organisa un duel judiciaire en . Un champion de chacune des parties dut se rendre place Verte à Liège (nommée au XXe siècle place Maréchal Foch) pour en découdre en un duel « à mort ». Le plus futé, Aynechon dit le bâtard de Hognoul (du parti des Awans), gagna le combat car il avait laissé mijoter son adversaire, Falloz damoiseau de Waroux, dans son armure pendant une demi-journée et s’était présenté cinq minutes avant le temps limite[1].

Une mort qui ravive les hostilitésModifier

Le duel n'empêcha pas les hostilités de reprendre et Humbert Corbeau fut tué le lors des combats de Loncin qui se soldèrent par la défaite des Awans.

Un prince impuissantModifier

 
Blason de la principauté de Liège

En théorie, le prince-évêque ne pouvait intervenir dans une guerre privée sauf en cas de plaintes. Chacune de ses interventions entraîna un carrousel d’alliances entre les parties – le peuple de Liège (les métiers et corporations), le clergé (c’est-à-dire le chapitre de Saint-Lambert), les Awans, les Waroux, etc.

Si Waroux dépendait du comté de Looz, Awans dépendait de l'abbé de Prüm qui lui-même dépendait de l'évêque de Trèves. Un abbé ne pouvant exercer justice, il était représenté par un Avoué. Dans la pratique et vu la distance, le sire d'Awans avait usurpé ce titre. On comprend donc que le prince-évêque était plutôt favorable aux Waroux.

Une embuscade, des combats, des pillages et destructionsModifier

En aout 1310, le seigneur de Waremme, tenant des Awans, tendit une embuscade à Henri de Hermalle qui ne s'était pas encore engagé dans cette guerre mais que Waremme détestait. Henri, laissé pour mort sur le terrain, survécut cependant et de rage s'engagea dans le camp des Waroux dont il devint le chef.

De nombreuses attaques et des combats locaux ravivaient sans cesse l'inimitié. Le château de Waremme fut ainsi assiégé et pillé en 1313, le château de Hermalle détruit en 1315.

Une bataille rangéeModifier

 
Début de la pasquille dans l'orthographe de Bailleux et Dejardin, 1844

On se donna finalement rendez-vous le jour de la Saint-Barthélemy (25 août 1325) dans la plaine de Dommartin près de Huy. Il y avait 350 chevaliers au moins du côté Waroux, menés par Henri III de Hermalle, contre 270 chevaliers ou écuyers menés par Guillaume II de Jeneffe, châtelain de Waremme, côté Awans.

On se rangea en ligne, on manqua de piétiner les envoyés du Prince qui hurlaient «Trêve ! Trêve de par Monseigneur de Liège » et on se lança dans le combat suivant l'exemple du seigneur de Waremme.

Après de multiples péripéties, les Awans l’emportèrent. On compta au moins 65 chevaliers morts, dont Henri côté Waroux. Les seigneurs restants des deux parties se retirèrent dans leurs châteaux et on se calma par application d'une quarantaine.

Cette bataille resta vivace dans les esprits au fil des siècles. Une pasquille wallonne la célèbre encore au XVIIIe siècle.

Fin de la guerreModifier

Suivant la suggestion du Prince-Évêque, on mit en place une assemblée (un tribunal) composée de six sages de chacune des parties. Le traité de paix fut rédigé et la paix fut signée le dans l'abbaye de Saint-Laurent, à Liège.

Voici un extrait du traité de la paix des Lignages ou "Paix des XII" :

« Il y aura paix éternelle entre les familles, et amnistie générale des guerres, meurtres, combats, haines, rancunes, dépits, injures, dommages, crimes, larcins, incendies, et d'autres méfaits, sans en excepter qui que ce soit, et sans que personne puisse jamais adresser aucune plainte à Monseigneur de Liège au sujet de ces dommages, lesquelles plaintes sont déclarées nulles pour l'avenir.

En mémoire perpétuelle de la réparation des désordres qui ont pendant si longtemps désolé le pays, il sera construit, en lieu convenable, une église consacrée à la Vierge, mère de Dieu, et aux douze apôtres. Les chevaliers du lignage des Waroux, par forme d'amende et en expiation de leur crimes, contribueront à la construction de cette église pour une somme de trois mille cinq cents livres, en bonne monnaie de Liége; le lignage des Awans fournira également pour sa part quatre mille livres de même monnaie, lesquelles sommes compenseront les pèlerinages auxquels les coupables devraient être condamnés.

Pour tout ce qui surviendra par la suite au pays et diocèse de Liége entre les familles divisées, comme mort d'homme, membre mutilé ou estropié, plaie ouverte, effusion de sang, blessure, combat, coups; paroles outrageantes ou autres injures, les coupables seront punis comme pour de nouveaux attentats, et ne seront compris dans le châtiment que ceux-là mêmes qui auront commis le mal, laissant en liberté tous leurs adhérents, afin de ne point renouveler ces funestes dissensions. »

Un mariage cimenta la réconciliation : le fils de Thiry de Haneffe épousa la fille de Wathy de Warfusée, le meurtrier de son père.

C'était la fin naturelle d'une guerre privée et le moyen classique de ramener la paix dans les familles.

Ce même tribunal régla les derniers litiges.

ConséquencesModifier

Cette guerre contribua à la montée en puissance de la bourgeoisie. Elle avait coûté la vie à au moins cinq cents hommes, voire trente mille selon les sources.

Le peuple de Liège arracha de multiples libertés au Prince-Évêque qui avait perdu la noblesse comme alliée.

Les châteaux actuels d'Awans et de Waroux n'ont rien à voir avec ceux de l'époque qui furent totalement détruits.

Chroniques et analysesModifier

L'histoire de cette guerre nous est connue par la chronique écrite par Jacques de Hemricourt[2] au XIVe siècle.

Cette guerre et ses répercussions ont été analysées par de nombreux historiens belges[3] à la fin du XIXe siècle.

Notes et référencesModifier

  1. Étienne de Gerlache, Histoire de Liège depuis César jusqu'à Maximilien de Bavière, Bruxelles, M. Hayez, (lire en ligne), p. 108-109
  2. Chronique écrite par Jacques de Hemricourt
  3. Coussement, J.Daris, De Gerlache, etc.

Voir aussiModifier

Liens externesModifier