Discussion:Yoga du Silence/Admissibilité

L'admissibilité de la page « Yoga du Silence » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?

Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.

Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.

Durée de la consultation

Si un consensus clair s'est dégagé le 31 mars après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 7 avril.

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Important

• Copiez le lien *{{L|Yoga du Silence}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
• Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Yoga du Silence}} sur leur page de discussion.

Yoga du Silence

Proposé par : K õ a n--^Zen 23 mars 2011 à 10:05 (CET)

Invention récente, à la définition évasive (« il s'agit ici de s'orienter sur le silence pour s'unir avec lui. C'est-à-dire en devenant calme au fond de soi »), aucune notoriété (49 occurences en recherche générale et 1 occurence en livres, évoquant tout autre chose que cette pratique). Son créateur, Madhukar (« l'amant sucré comme le miel ») avait subsisté malgré une PàS qui relevait son peu de notoriété mais quelques soutiens étaient venu indiquer qu'ils comptaient étendre sa promotion au-delà de ce simple article. C'est chose faite avec cet article.

Discussions

Toutes les discussions vont ci-dessous.

Avis

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Supprimer

1.  Supprimer Un label récent pour une pratique de type méditatif, floue, aucune notoriété, pas de pertinence encyclopédique. K õ a n--^Zen 23 mars 2011 à 10:11 (CET)
2.  Supprimer Que dire! Désespérant et malheureusement un mèlange des genres (philosophies et concepts) qui peut causer des dommages dans l'IRL. On le répétera jamais assez. GLec (d) 23 mars 2011 à 10:18 (CET)
3.  Supprimer selon avis précédents --GoAskAlice (d) 25 mars 2011 à 00:25 (CET)
4.  Supprimer. Idem Koan : notoriété invérifiable et, qui plus est, écrit à la façon dont maître Yoda parle (lequel est plus notoire que Madhukar, mais c'est une autre histoire). Patrick Rogel (d) 25 mars 2011 à 22:48 (CET)
5.  Supprimer pour les mêmes raisons que mes voisins du dessus. --Katanga ^[discuter] 28 mars 2011 à 01:08 (CEST)
6.  Supprimer Pas mieux, et j'en profite pour dire qu'il faudrait s'intéresser au cas de Madhukar (au minimum pour réécrire l'article). Jean-Jacques Georges (d) 28 mars 2011 à 10:38 (CEST)

Neutre

1.  Neutre sans préjuger du bien fondé sur le fond, aurait justifié une fusion avec Yoga en tant que pièce rapportée s'il y avait eu quelques publications en français. Littlejazzman (d) 24 mars 2011 à 12:39 (CET)

Avis non décomptés

Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions...) ou non identifiables (IP, opinions non signées...) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :