Discussion:Titulature royale dans l'Égypte antique
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Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Amenhotep , Thoutmôsis ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 11 mars 2023 à 19:12 (CET)
Je ne comprends pas très bien ce qu'est la titulature ???
TITRES, INSIGNES ET BIJOUX.
modifierDans la titulature des premiers rois d'Egypte, la divinité du souverain est exprimée par le nom d'Horus, inscrit dans le serekh, ou façade de palais, surmonté du faucon, incarnant le soleil et le ciel. Ainsi Djéser a pour nom d'Horus, Netcherykhet,"Celui au corps divin". A partir de son règne, la nature divine du pharaon est également traduite par le nom d'Horus d'or,bik nebou, noté par un faucon ou par le disque solaire dominant le hiéroglyphe de l'or . L'or, symbole du soleil qui brille éternellement, élève le souverain au-dessus de toutes les créatures terrestres, et il lui confère la divinité et le pouvoir, de son vivant et après sa mort. Sur l'un des reliefs de la chapelle érigée par Djéser dans la ville sainte d'Héliopolis, un dieu porte un collier surmonté de l'astre solaire. Ce relief laisse penser que ce motif est à l'origine l'emblème d'une divinité. Dan la titulaure des pharaons, l'or, inaltérable, exprima toujours la divinité de la fonction royale.
Source manquante
modifierBonjour, une source est attribuée à Wilkinson 1999. Mais ce nom d'auteur n'est pas présent dans la biographie. (PS : j'ai été étonnée initialement en voyant les symboles "plume" : j'ai cru un moment que tu n'avais utilisé que ces 3 livres). --La femme de menage (discuter) 11 novembre 2015 à 23:50 (CET)
- J'ai rajouté Wilkinson 1999. Pour les plumes en bibliographie, j'ai pour habitude de n'indiquer que les ouvrages principaux. Soutekh67 (discuter) 12 novembre 2015 à 16:25 (CET)
Numérotation
modifier"Contrairement à l'habitude des monarchies européennes modernes, les anciens Égyptiens tout imprégnés de leur vision cyclique du temps, n'ont pas numéroté les prénoms de leurs souverains afin de les inscrire dans la continuité."
C'est une interprétation douteuse. La numérotation des rois européens est apparue tardivement ; de manière générale numéroter est l'exception plutôt que la règle. Par ailleurs, on pourrait en dire autant du prétendu pessimisme des égyptiens. Ellbekarym (discuter) 3 juillet 2024 à 16:04 (CEST)