Discussion:Relations du catholicisme avec les autres religions

Dernier commentaire : il y a 12 ans par Moulins19 dans le sujet A supprimer?
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entrepôt modifier

En attendant de savoir si on le met dans cette page ou dans crise moderniste

-passage à suivre -** Voir l'Affaire Mortara -***version catholique -***version laïque -** Voir l'affaire Finally


Il faudrait revoir de fond en comble cet article et le présenter correctement. Ca fait brouillon. 83.195.158.24 (d)

Cet article est très insuffisant et très incomplet. L'expression y est souvent négligée.

A supprimer? modifier

L'article a tellement peut de sens que je pense à demander sa suppression. Je pense que TOUT est à refaire, c'est un torchon!--Babouba Envie de me répondre ? 30 avril 2010 à 00:42 (CEST)Répondre

ben je viens d'arriver dessus par hasard et je me dis la même chose. Dès le premier paragraphe de l'article c'est du n'importe quoi. 90.5.191.66 (d) 26 février 2011 à 21:38 (CET)Répondre

Accord. Tout est à refaire.Moulins19 (d) 18 novembre 2011 à 13:21 (CET)Répondre

A discuter modifier

  • Théologie catholique du dialogue entre les religions : Elle est le plus souvent issue de l'école indienne de théologie catholique : Ce n'est pas parce que des théologiens indiens ont développer une partie du dialogue entre les religions qu'ils ont donné l'essentiel de la doctrine théologique catholique sur le dialogue avec les religions. De plus la citation de plusieurs livres, en majorité en anglais, de 3 théologiens spécialisés sur la question hindou-catholicisme, que cela conduit à faire une référence! d'autant qu'elle n'est jamais cité avec précision !--Babouba Envie de me répondre ? 30 avril 2010 à 00:50 (CEST)Répondre
  • Avant le Concile Vatican II, la solution proposée était celle-ci : du fait que celui qui veut être sauvé ne peut l'être qu'au sein de l'Église catholique romaine, il suffit de la rejoindre. Depuis ce concile, il semble que l'union de toutes les confessions ait fait un premier pas. J'admire le résumé de XX siècle d'histoire... Vraiment chapeau ! c'est vraiment très peu développé, voire... non je me tais je vais être méchant --Babouba Envie de me répondre ? 30 avril 2010 à 00:52 (CEST)Répondre
  • Le christianisme social de Bede Griffiths . En 1968, leur succède un moine bénédictin anglais, Bede Griffiths On parle de relation du catholicisme avec les autres religions, mais qu'est ce que le catholicisme social fait là? le social, c'est dans les articles doctrine sociale de l'Église. Après on parle de catholicisme, pas de l'application particulière du catholicisme dans une région (même si c'est très bien appliqué, et là c'est un jugement de valeur, donc pas très neutre, mais bon). Bede Griffiths succède au bénédictain anglais (lequel?) et ???? CQFD? moi je comprend pas--Babouba Envie de me répondre ? 30 avril 2010 à 00:56 (CEST)Répondre
  • la mystique de Monchanin et Le Saux : Ermites du Saccidânanda : En 1950, Jules Monchanin, prêtre de Lyon, et Henri Le Saux, moine bénédiction breton, fondent un ashram au lieu dit Shantivanam (le bois de la paix), sur les rives du fleuve Kavéry. Ils vivent à la manière des renonçants hindous et adoptent des noms sanscrits. L’ashram est dédié au Saccidânanda, c'est-à-dire, selon les Upanishad, au Brahma, Être, Pensée, Béatitude. Les deux ermites préparent ainsi la venue d’une spiritualité authentiquement indienne de la sainte Trinité. La mystique est une théologie. Elle ne dit rien des relations entre les autres religions. De plus il semble que se soit une expérience particulière, qui n'engage pas le catholicisme dans son ensemble (on peut en être content comme le déplorer, mais cela signifie surtout que cela n'a pas sa place dans cet article). Il faut reformuler complètement ce passage si on veut le garder dans l'article, parce que raconter que le bois de la paix, c'est sympa, et une spiritualité authentique, désolé mais cela n'explique pas le point de vue catholique avec les religions... Vraiment pas --Babouba Envie de me répondre ? 30 avril 2010 à 01:01 (CEST)Répondre
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