Discussion:Paul-Louis Couchoud
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Que veut dire « normalien » ? modifier
On nous dit que Couchoud était « normalien ». Tout de suite on se sent du respect envers sa compétence car on pense à l'École normale supérieure, mais ce genre d'études mène rarement à la médecine à moins d'une reconversion. Ne s'agit-il pas simplement d'une École normale primaire ? J'aurais bien aimé que Xian fût plus précis, mais il doit savoir à quoi s'en tenir et il n'est pas trop tard pour nous éclairer. Par la même occasion j'aimerais savoir quelles études en grec et en japonais avait faites cet « érudit » ; je sais au moins que Charles Guignebert, professeur à la Sorbonne, ne manquait pas une occasion de se moquer de son amateurisme, faisait remarquer qu'il n'avait jamais pu obtenir l'approbation d'un spécialiste reconnu « dont l'adhésion pourrait avoir un sens » et concluait en disant : « L'enthousiasme des incompétents ne compense pas cet échec ». J'espère qu'on rassurera bientôt mes inquiétudes. Gustave G. 12 août 2007 à 14:34 (CEST)
- Voici ce qu'en dit l'édition 1001 nuits de Au fil de l'eau (page 7) : "Normalien, philosophe et docteur en médecine, il se consacra à des recherches religieuses tout en dirigeant une clinique à Saint-Cloud où il soigna notamment Anatole France." Cela ne dit pas de quelle école normale, c'est sûr... -- Xian 7 novembre 2007 à 15:56 (CET)
- Et il serait important pourtant de le savoir car ce n'est pas la même chose que d'avoir manié la philosophie grecque ou d'avoir appris à régenter quelques marmots. Par ailleurs j'aimerais savoir quelles connaissances il pouvait avoir en grec et en hébreu. Nous avons bien vu sur Wikipédia des amateurs qui ignoraient ces deux langues mais prétendaient, en s'appuyant sur des traductions, avoir trouvé sur Jésus des vérités qui avaient échappé à tout le monde jusqu'ici. Ils ont été étonnés de voir qu'on ne les prenait pas au sérieux. Gustave G. 7 novembre 2007 à 17:03 (CET)
Titres de Couchoud modifier
Si l'I.P. 79.94.22.31 avait pris la peine de regarder la page de discussion, elle aurait vu que personne n'avait pu répondre à la question : « Quel genre de normalien était-il ? » et il était normal pour moi de m'interroger. D'autre part j'étais étonné qu'un normalien se fût reconverti pour devenir médecin. Mais je vois qu'effectivement il a soutenu une thèse de doctorat en médecine (L'asthénie primitive (Paris - Félix Alcan- 1911), 135 pp. thèse de doctorat de médecine soutenue à Paris en 1911 sous la direction de Gilbert Ballet). Je remercie des précisions qui ont été données, mais l'existence historique de Jésus est un sujet sur lequel des incompétents ne cessent de déverser leur ignorance et nous, les wikipédiens inscrits, devons être méfiants. Gustave G. (d) 21 février 2009 à 21:42 (CET)
- Effectivement, je n'avais pas pensé à regarder la page de discussion, veuillez m'en excuser. Pour l'ajout de la catégorie normalien, il y a avait peut-être ambiguité mais Couchoud avait déjà la catégorie normalien et sur la page de la catégorie, il était explicitement dit que ça voulait dire normalien de la rue d'Ulm, en cas d'ambiguité, il aurait aussi fallu lui enlever cette catégorie là aussi. Par parenthèse, il y a eu des d'autres normaliens lettres devenus médecin vers la même époque ou un peu avant, ils semblent plutôt orientés psychos : cas de Paul Janet et Georges Dumas). Pour le reste, j'ai essayé d'organiser un peu l'article en fonction de ce que j'ai pu trouver, mais il y a toujours des passages un peu bancals. Je ne sais pas quand Couchoud a commencé ses études de médecine, ni quand il est allé au Japon, de là une impression d'incohérence chronologique de l'article. Et bon bien sûr, il manque certainement bien des choses, pour cela je m'avoue incompétent, et n'ai pas même l'idée de l'endroit où chercher.
L'introducteur du haïku en France modifier
En ce qui me concerne, je connaissais un peu Couchoud surtout pour avoir introduit le haïku (qu'il appelle haïkaï) en France, mais ce point ne semble guère intéresser le(s) rédacteur(s) de l'article, à part quelques allusions au début... (Je doute par ailleurs de cette affirmation : "Ce recueil de 72 tercets en vers libres eut un certain retentissement. Il est considéré comme l'une des plus grandes réussites du haïku français.") Par qui, je me demande. 2A01:E0A:C75:4180:680B:B182:4E3:A3DD (discuter) 23 septembre 2023 à 18:47 (CEST)