Utilisateur:HAMDI Chaimaa/Brouillon

La solidarité et La charité

La Solidarité Dans son sens le plus général, la solidarité désigne le lien de dépendance qui existe entre tous les éléments d’un système. Prise dans cette définition, il apparait evident que toute société humaine,de par la division du travail,est nécessairement solidaire.Que la société soit fondée sur la liberté.Et que chaque individu échange ses produiîts contre ceux des autres pour satisfaire ses besoins,ou bien qu'elle soit fondée sur la force et chaque individu implore son maître et cherche à la séduire pour survive tous les individus sont en relation de dépendance les uns vis-à-vis des autres. Mais dans son sens le plus stricte et plus en rapport à l'action,la solidarité est la fLa solidarité et La charitéusion des responsabilités individuelles des elements d'un groupe en une responsabilité collective. Dans un groupe solidaire,les fautes des uns sont les fautes de tous,et les succés des uns sont les succés de tous Dans une armée,par exemple,les soldats sont solidaires. Il apparait donc que la solidarité n'est pas une fin de l'action mais seulement un moyen de parvenir à des fins.

On peut étre solidaire pour aider des pauvres,la solidarité n'est qu'une modalité de l'action,elle n'est absolument pas une vertu.

Gràce à elle;on peut parvenir à realiser des actes vertueux

Mais par elle,on peut aussi verser dans des vices.

Autre remarque importante:puisque la solidarité implique la fusion de la responsabilité d'un individu dans une responsabilités collective , on ne peut parler de solidarité que lorsque l'adhesion au groupe solidaire est purement volontaire .

En effet, la volonté des hommes est inaliénable ,et la responsabilité;c'est-à-dire la capacité à assumer ses actes,ses fautes et ses succés,est une qualité sacrée de l'individu.

Pas de solidarité sans liberté.L'esclavage n'a jamais été une forme de solidarité dans son sens stricte.

la charité

Qu'est ce que la charité?

Dans son sens le plus général,la charité est l'amour désintéressé pour autrui.Ce sens est hérité de théologie.

Mais dans un sens plus précis en rapport à l'action, la charité de faire un don aux personnages les plus pauvres afin de les aider dans les difficultés de leur existence.

De fait,la charité n'est pas seulement une modalité de l'action.Elle est aussi sa fin.

Son but est d'aider les plus démunis. Au contraire de la solidarité, la charité existe sous le plan de la morale . Elle peut etre jugée en soi en vertu de la fin qu'elle réalise .Si aider son prochain est une vertu .

Il faut bien faire attention au sens des mots.la (solidarité )n'a jamais signifié (aide aux plus démunis).Cette définition est celle de la charité .si vous trouvez cet acte vertueuse alors c'est que vous trouvez la charité vertueuse et non pas la solidarité.Si vous invoquez l'aide de vos congénères pour vous aidezdans vos difficultés ,alors ce n'est pas la solidarité que vous invoquez ,c'est encore la charité!

Puisque la charité est un acte morale,elle n'a de sens que dans l'exercice de la liberté.

Etre contraint par autrui à agir selon les commandements d'une morale,cr n'est pas agir de façon morale.C'est simplement plier mécaniquement sous la force.

L'action morale implique le choix entre le bien et le mal.La charité, comme toute acte moral,ne s'impose pas aux autres, elle résulte d'un libre choix.

La solidarité a aujourd'hui fait complétement oublier la charité.C'est bien le terme (solidarité) qu'on utilise pour définir l'aide aux plus démunis.Faire un don à une association caritatives, ce n'est plus etre charitable,c'est etre solidaire,et seulement solidaire.

Cet amalgame entre deux concepts pourtant bien distincts est une excellente occasion pour certains de pousser à assumer leurs échecs et leurs fautes.

Si l'opinion publique finit par confondre le moyen de l'action avec sa fin et à parer la solidarité (moyen ) des vertus de la charité (fin ),alors toute acte fondé sur la solidarité paraitra pour elle vertueux .On peut le constater aisément .Aucun homme politique, par exemple, n'insiste sur le besoin de charité dans la société, pour aider les plus démunis à s'en sortir .Non,c'est la solidarité qui est invoqué pour dire cela.

La conséquence directe de cette confusion,c'est que la solidarité, qui n'est qu'un moyen de l'action, passe communément pour etre un acte vertueux.

Si vous désirez tromper l'opinion publique afin de réaliser les pires buts,vous n'avez plus qu'une chose à faire :invoquez la solidarité!

Invoquez la toujours pour tout et n'importe quoi ! La solidarité c'est de la vertu: quel homme serait assez méchant pour refuser d'agir vertueusement ? Qui refuserait donc d'etre solidaire ?

Parer la solidarité des vertus de la charité, c'est détourner lesL esprits des buts réels de l'acte solidarité.

La charité en Islam

En Islam la charité est définit par la Zakat .

La Zakat , en tant que charité ,purifié les possessions du musulmans en lui rappelant que la richesse ne lui appartient pas et qu'elle lui est accordée par Dieu, richesse sur laquelle le désérité posséde un droit.

Elle tend aussi à purifier l'àme humaine en l'éloignant autant que possible de l'avarice et de la cupidité .Cette aumone a pour fonction d'aider le pauvre et le nécessiteux dans les difficultés qu'ils rencontrent. Elle représente ainsi une sorte d'impot de solidarité dont s'acquitte volontairement le croyant.

1-Le niveau individuel et collectif de la charité;

A:Le niveau individuel

Au niveau individuel , il indique que les individus devraient appliquer le principe de dépense altruiste pour les amis, leurs parents et leur entourage comme un élément opérationnel de leur vie quotidienne.

B:Le niveau collectif

Au niveau collectif ce code de conduite individuel implique l'introduction du procédé d'Infaq sous forme d'un systeme de gestion communautaire afin qu'aucun individu dans la société ne soit victime de sa pauvreté.La stabilité économique de la société peut jouer un role capital dans la réalisation de l'idéal national.