Noblesse malgache

En malgache, la noblesse malgache est désignée par le terme générique Andriana. Ce terme désigne toutes les familles nobles de l'ensemble des premiers royaumes de l'île de Madagascar et particulièrement l'Imerina qui deviendra le royaume de Madagascar.

Andriana
Image dans Infobox.
Histoire
Fondation
Cadre
Type
Radama 1er.
L'ancien palais Ratsimamanga à Antananarivo appartenait autrefois à une grande famille d'Andriana.
Ancien tombeau d'andriana à Ambatomena, Madagascar.

Andriana veut d'abord dire « chef » puis « noble » ou même « prince ». Plus spécifiquement, il désigne aussi le souverain appelé Andriana ou encore Andriamanjaka.

Caractéristiques et identification des noblesModifier

Les noms nobles à Madagascar, contrairement à ceux de la France et de nombreux pays européens, ne sont pas précédés d’une particule nobiliaire (même si, par exemple, en France, la particule n'est pas toujours synonyme d'appartenance à une famille noble) pour signaler l’appartenance à la noblesse. Néanmoins, des signes distinctifs permettaient d’identifier les nobles. Des formules spécifiques de salutation ont existé par contre[1].

En général, les noms nobles commencent par la particule Andria-. Pourtant, le nom malgache étant propre à chaque individu, il est difficile d'affirmer qu'une personne portant ce préfixe est noble si l'on ne connaît pas sa parenté. Après la fin de la monarchie en Imerina, de nombreux parents ont choisi de donner à leurs enfants des noms incluant le préfixe Andriana, bien qu'ils n'aient aucun lien de parenté avec l'ancienne aristocratie. Aussi, très souvent chez les Malgaches, pour savoir si une personne (ou une famille) appartient à la noblesse ou non, ils demandent ou ils essaient de connaître la région (parfois très localisée comme une commune) d'origine de la personne ou de la famille. Autrement dit, il s'agit d'identifier le lieu où se trouvent les tombeaux des ancêtres de ladite personne ou de la famille concernée et/ou le lieu où ont vécu ces ancêtres. D'ailleurs, il n'est pas rare que des descendants de ces ancêtres vivent encore sur les terres de leurs ancêtres. Grâce à une tradition orale encore bien ancrée chez les Malgaches, même chez les jeunes, il est aisé de rencontrer une personne capable de dire que les familles originaires de tel endroit précis et descendant de tels ancêtres sont des nobles (Andriana). En somme, chez les Malgaches, ce sont «le lieu et les liens qui font le noble» mais pas le nom.

Il existe sept maisons royales à Madagascar, elles-mêmes subdivisées en trois groupes : - Le groupe des nés de la Maison Ifohiloha (maison régnante légitime) composé :

      - des Zanakandriana (Princes et Princesses) des lieux : Ambohimanga, Ambatomanoina, Ambatomanga,...
      - des Zazamarolahy (Archiducs et Archiduchesse) essentiellement de : Ambohimanga, Kaloy, Antsahadinda, Ambohimirimo...
      - des Andriamasinavalona (Ducs et Duchesses) venant des fiefs : Ambatofisaorana, Andranovelona, Ambiatibe, la haute d’Ambohimanga (les dirigeants du groupes), ...

- Le groupe des nés des Andrianteloray (Seigneurs ou nobles aux trois pères) composé :

      - des Zanatompo ou descendants d’Andriantompokoindrindra (Marquis et Marquises) que l’ont trouve à : Ambohimalaza
      - des Zanakambony ou descendants d’Andrianamboninolona (Comtes et Comptesses) des villages de : Ambohitrombihavana, Fieferana, Ambatonandriana,...
      - des Zafindranando ou descendants d’Andriandranando (Vicomtes et Vicomtesses) de : Ambohibe Ilafy, ...

- Enfin le groupe Havan’Andriana composé des Zanadralambo et Zanadralambo (Barons et Baronnes) amin’Andrianjaka qui sont les autres descendants et parents des illustres rois Ralambo et de son fils Andrianjaka, des villages de : Lazaina, Manandriana, Ambohidrabiby, Ambodifahitra,...


HistoriqueModifier

La noblesse à l'origine du royaume de Madagascar est née à Madagascar aux alentours du XIIe siècle après l'arrivée de navigateurs originaires de l'archipel indonésien. Les Andriana seraient essentiellement d'origine indo-malaisienne (du moins pour l'ethnie Merina). On pense que cette première « noblesse » se composait de l’ensemble des familles des chefs de ces navigateurs. Chacune de ces familles bénéficiait de terres, de privilèges et de titres de noblesse en rétribution du soutien qu'elles donnaient au roi et selon leur degré de noblesse. Progressivement, ces familles prirent de l’importance et concentrèrent autour d’elles de nouvelles familles nobles moins importantes et les villages dirigés par une même famille finirent par former des sortes de fiefs.

Au départ, c'est le roi Ralambo (XVIe siècle) qui aurait institué la première division entre Andriana et Hova. Par la suite, le roi Andriamasinavalona (XVIIe siècle), la stratification sociale chez les Merina semble solidement établie : les nobles (andriana), les roturiers libres (hova) et les esclaves (andevo ou mainty, noirs), même si ce terme d'esclave est à prendre avec précaution et ne correspond pas tout à la définition qu'on donne à ce terme dans d'autres contrées. Cette hiérarchisation comporte des catégories, voire des sous-catégories internes, avec des prérogatives et des interdits matrimoniaux. Sous des noms différents, cette hiérarchisation (quelquefois qualifiée de castes, mais sans qu'il y ait de véritable point commun avec le système des castes de l'Inde) se retrouve avec des variantes dans la plupart des autres ethnies malgaches. Cette hiérarchisation sociale n'entraînait pas nécessairement une différence très grande de condition matérielle. Par contre, l'exercice du pouvoir était, de par la coutume, l'apanage des nobles, andriana en Imerina[1],[2],[3].

Le roi Radama 1er (1810-1828) a décrété l'abolition de la traite d'esclave à Madagascar en 1817, même s'il y a eu ensuite des réautorisations temporaires[4]. La reine chrétienne Ranavalona II (1868-1883) a aboli l'esclavage en 1877[5].

Le premier article de l'arrêté du 26 septembre 1896, marquant l'annexion de l'île par la France, ainsi que de celui du 28 février 1897 abolissant la royauté, aurait dû correspondre à une disparition des catégories hiérarchiques subdivisant la société de l'Imerina du XIXe siècle[1]. Mais les termes désignant les principales catégories hiérarchisant historiquement la société malgache sont toujours utilisés. On continue ainsi à appeler parfois andriana ceux qui sont considérés comme descendants d'anciens andriana[1].

La loi d'annexion de Madagascar fut abrogé le 14 octobre 1958.

Cent ans après la colonisation française, Ny Andriana, Général de Division Roland Rabetafika, Officier de Saint-Cyr, recréa le Fianakaviambe regroupant les Associations aristocratiques du Royaume de l'Imerina sur les Hautes Terres Centrales de Madagascar dans les années 1980-1990.

Plus tard, Ny Andriana Étienne Ralitera, issu du groupe Zanatompo (Marquis), était le Chef de la Maison Royale de Madagascar et le Chef des Associations Aristocratiques de Madagascar en 2003-2015.

Après, suivant de Promesses divines et selon les traditions royales, après sept étapes durant plus de sept années, Sa Majesté Royale le Roi Ndriana Rabarioelina, issu du même groupe (Marquis), fut oint et consacré Roi traditionnel de l'Imerina et de Madagascar à Ambohidrabiby Hasin'Imerina sur les Hautes Terres de Madagascar, en présence de membres choisis de la Maison Royale de Madagascar en 2015. Un titre n’étant malheureusement ni légitime ni approuvé par d'innombrables familles Aristocrates Malagasy.

Plus tard, Ny Andriana Étienne Ralitera passa le flambeau royal, le pouvoir royal traditionnel et le sceptre royal traditionnel à Sa Majesté le Roi Ndriana Rabarioelina de Madagascar, Chef de la Maison Royale de Madagascar, en présence de certains Chefs et Anciens des Associations Aristocratiques du Royaume de l'Imerina et de rois traditionnels venant des régions de Madagascar.

Sa Majesté le Roi Ndriana Rabarioelina de Madagascar, Chef de la Maison Royale de Madagascar, a rencontré plus de cent rois dans plus de douze pays dans le monde.

RéférencesModifier

  1. a b c et d L. N. Razafindralambo, « Inégalité, exclusion, représentations sur les Hautes Terres centrales de Madagascar », Cahiers d’études africaines,‎ , p. 179-180 (DOI 10.4000/etudesafricaines.15038, lire en ligne)
  2. Jean-Pierre Domenichini, Les Dieux au service des rois. Histoire orale des sampin 'andriana ou palladiums royaux de Madagascar, Paris,, Éditions du CNRS, Centre de Documentation et de Recherche sur l'Asie du Sud-Est et le Monde insulindien, avec le concours du Fonds international pour la promotion de la culture-Unesco,
  3. Marie Pierre Ballarin, « Madagascar. Histoire. La conquête de Madagascar par la France », sur Encyclopedia Universalis
  4. Gilbert Ratsivalaka, Madagascar dans le sud-ouest de l'Océan Indien (circa 1500-1824) : pour une relecture de l'histoire de Madagascar, vol. 2, Université de Nice-Sophia Antipolis, (lire en ligne), p. 677
  5. (mg) Frédéric Randriamamonjy, Ny Tantaran’ i Madagasikara Isam-Paritra, Trano Printy Fiangonana Loterana Malagasy,

BibliographieModifier

  • (fr) Rabesahala-Randriamananoro, Charlotte Liliane, "Ambohimanga-Rova : approche anthropologique de la civilisation merina (Madagascar)", Paris, Le Publieur, 2006, 393 p. (ISBN 2-85194-307-3). Texte remanié d’une thèse soutenue à l’Université de La Réunion en 2002.
  • (fr) Rajaonarimanana, Narivelo (1990), "Savoirs arabico-malgaches : la tradition manuscrite des devins Antemoro Anakara (Madagascar)", Institut national des langues et civilisations orientales.
  • (fr) Ramamonjy, Georges (1952), "De quelques attitudes et coutumes merina", dans Mémoires de l'Institut scientifique de Madagascar (Tananarive), série C, Sciences humaines, 1 (2), 1952, p. 181-196.
  • (mg) Ramilison, Emmanuel (Pastor) (1951), Andriantomara-Andriamamilazabe. Loharanon' ny Andriana nanjaka eto Imerina, Imprimerie Ankehitriny.
  • (mg) Randriamamonjy, Frédéric (2001): "Ny Tantaran’ i Madagasikara Isam-Paritra" (History of Madagascar from Each Region), Antananarivo, Imprimerie TPFLM, 2001, 588 pp.
  • (en) Randrianja, Solofo, and Stephen, Ellis (2009), "Madagascar. A short history", London, Hurst & Company, 2009.
  • (fr) Raombana (l'historien) (1809-1855), "Histoires", Edition Ambozontany, Fianarantsoa, 3 Volumes.
  • (mg) Rasamimanana, Joseph (Dr.) (1909) et Louis de Gonzague Razafindrazaka (Governor), Ny Andriantompokoindrindra, Antananarivo, 50 pages.
  • (mg) Ravelojaona (Pastor) (1937-1970), Firaketana ny Fiteny sy ny Zavatra Malagasy, Encyclopedic Dictionary, Antananarivo, 5 Volumes.
  • (en) Razafindrazaka, Harilanto, et alii (2009) "A new deep branch of eurasian mtDNA macrohaplogroup M reveals additional complexity regarding the settlement of Madagascar", BMC Genomics.
  • (fr) Rombaka, Jacques Philippe (1963), Tantaran-drazana Antemoro-Anteony, Antananarivo, Imprimerie LMS, pp. 10-11.
  • (fr) Rombaka, Jacques Philippe (1970), Fomban-drazana Antemoro - usages et coutumes antemoro, Ambozontany, Fianarantsoa, 121 p.
  • (fr) Ratsivalaka, Ranaivo Gilbert (Gal) (1995): "Madagascar dans le Sud-Ouest de l’Océan Indien", Thèse de Doctorat d’Etat en Histoire-Paris, Antananarivo, 1995, 1083 p.
  • (fr) Grandidier, Alfred et Guillaume (1903-1958): "Histoire de Madagascar", 39 volumes, Paris, 1903-1958.
  • Louis Molet, La conception malgache du monde du surnaturel et de l'homme en Imerina, Éditions L'Harmattan, , 888 p. (ISBN 2-85802-090-6, lire en ligne), p. 138-140.

Articles connexesModifier

Liens externesModifier