Marinos de Thrace
Marinus de Thrace (grec moderne : Μαρῖνος)[1] (floruit c. 385 jusqu'à 420-423 au plus tard)[2] a brièvement été l'archevêque arien incontesté de Constantinople après la mort de l'évêque Démophile vers 386[3]. Il a cependant été remplacé par Dorotheus d'Antioche vers 387 ou 388. Lorsque Dorotheus est arrivé de Syrie, il a été immédiatement installé comme le nouvel archevêque, ayant été considéré par sa secte comme mieux qualifié pour le poste que Marinus[4]. Il a également été cité que la secte était mécontente de la destitution de Marinus, notamment parce qu'il représentait les opinions de son parti, qui étaient associées aux positions prises par Selenas, évêque des Goths[3]. Une différence clé, par exemple, était la manière dont Dorotheus niait la paternité éternelle de Dieu tandis que Marinus la revendiquait[5].
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Dès lors, Marinus se retira de la communion avec les Ariens qui suivaient Dorotheus et, avec un groupe de disciples devenus nombreux au point d'être considérés comme une secte distincte des Ariens, il a maintenu un réseau rival d'églises et d'oratoires. La secte soutenait, contrairement aux Ariens sous Dorotheus, que "le Père avait toujours été le Père, même lorsque le fils n'existait pas."[6] Ceux qui ont pris parti pour Dorotheus sont restés en possession de leurs églises tandis que ceux qui ont pris parti pour Marinus ont dû en construire de nouvelles[5]. This sect became known as the Psathyrians, which included Theoctistus - one of its most prominent champions - who was by profession a cake-seller (ψαθυροπώλης). Le schisme entre les sectes serait guéri par l'ancien consul Plinta pendant le règne de Théodose II.
Références modifier
- Sozomenos, Ecclesiastical History, 7.14
- Sozomen, Church History, Book 7.17. Marinus' career before his elevation to the See of Constantinople remains obscure. Similarly, after the foundation of the Psathyrian sect, his influence within that grouping remains important, but it is unknown for how long, or when he eventually died. The sect itself was extinguished with the reunion in Constantinople of the Arian groups at the behest of Plinta. The dating of this reunion is said to occur after Plinta's consulate (419) and on the thirty-fifth anniversary of the birth of the schism, placing it roughly between 420-423. If still alive, Marinus' influence at this point may be presumed to diminish accordingly with the end of his sect.
- Guido M. Berndt, Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed, Oxon, Routledge, , 153 p. (ISBN 9781409446590)
- Sozomen, Ecclesiastical History, Kessinger Publishing, , 295 p. (ISBN 9781419117237, lire en ligne)
- (en) Charles Anderson Scott, Ulfilas Apostle of the Goths, Charles River Editors, (ISBN 9781632955944, lire en ligne)
- Socrates Scholasticus, Church History, book 5.23.
