Discussion:Transmission de la Torah
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Je trouve cet article superbe (du moins quand il sera fini). Cela dit, en regardant chez nos collègues américains, ils en ont fait un pareil intitulé Jewish Leadership, et y ont inclus les "chefs séculiers" Or, même si je ne partage pas entièrement le point de vue des Américains que le Judaïsme est une culture, parce que c'est la porte ouverte au melting pot et au génocide blanc, il faut admettre que l'idée de faire passer le concept que le Judaïsme ne se réduit pas à une religion est assez essentielle. Personnellement, j'ai dû subir les foudres d'un internaute qui trouvait que la page "philosophie juive" reflétait un parti pris juif orthodoxe (A sa décharge, je n'avais pas indiqué que l'article n'était pas fini) Que penserais-tu donc d'inclure dans cet article des considérations plus "séculières"? Inyan
- Je ne suis pas contre le principe, mais il se trouve que cet article ne vient pas donner une liste de Rabbins, leadership ou chefs de communauté. Le but, comme l'indique le titre, est de retracer le chemin de la transmission, à travers les générations, de la Torah de manière la plus authentique, sans prendre en compte les dérives de la tradition, les écarts philosophiques ou les différents exégètes en tout genre, mais uniquement les porteurs centraux du judaïsme qui ont transmis la Torah de Moïse à nos jours, sans aucune réforme ou déformation. Conserver la chaîne de la transmission à toujours été le gage de tous ces Sages d'Israël, les Prophètes, les Anciens, les Tannaïm, Amoraïm, Savoraïm, Géonim, Rishonim et Aharonim.
- Voila, en esperant me remettre le plus rapidement à son amélioration typographique, je suis ouvert à toute critique.
- Cordial Chalom--Jonat 21 décembre 2005 à 13:58 (CET)
- J'avais bien compris. Ce que j'essaie de dire, c'est que tout le monde ne nous reconnaît pas, et tous les Juifs ne se reconnaissent pas, dans le Judaïsme, tel que toi et moi l'entendons, mais plutôt dans une certaine "judéité", qui rime avec "identité".
- Pour certains, être Juif, c'est une question de cuisine (dafina, soufganiot, latkes), ou moins ironiquement, de cercle social. En Belgique, le mensuel Juif Contacts titrait récemment "joyeux Hanouccolas!" pour souligner cette réalité : certains mettent leurs enfants à l'école Juive parce que leurs copains y sont, parce qu'on ne s'y sent pas "différent" comme dans une école laïque, mais n'aie pas le malheur de leur parler de choses attenant au Judaïsme, ou même de leur dire que Saint-Nicolas et Noël ne se fêtent pas, ça les énerve!
- Donc, dans un esprit de conciliation et d'ouverture, s'il n'est pas mauvais d'inclure dans l'article Hanoucca un subtil rappel que le 25 Kislev fut choisi en contre-pied du 25 Décembre, et que par conséquent, fêter Hanoucca et Noël,..., de l'autre, le Judaïsme ne s'est pas uniquement transmis par la Torah, sinon, comment expliquerais-tu que les marrannes aient gardé souvenance de leurs coutumes en ayant oublié leurs origines ?
- Cordial Shalom -- Inyan 22 décembre à 16:34 (CET)
Titre de l'article modifier
Bonjour, le titre de l'article est-il bien adapté par rapport à son contenu ? Je ne crois pas qu'on s'attende à trouver l'histoire des dynasties de sages par époques quand on ouvre l'article "Transmission de la Torah". Franckiz {m'écrire} 17 mai 2006 à 18:05 (CEST)