Discussion:Saga de Njáll le Brûlé
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En lisant l'article j'ai été frappé par cette affirmation qu'il s'agit d'un texte épique. Il me semble que les sagas ne sont en aucun cas des textes épiques. Ou alors pas seulement. Dans les commentaires de Régis Boyer sur la saga de Snorri le Godi on trouve ainsi une toute lecture de la saga et une distinction de deux genres de sagas. Tout d'abord, il rappelle que c'est la famille la pierre de touche des sagas dîtes des familles islandaises. Donc s'il y a bien a travers le destin d'une famille et de son personnage principal la peinture d'une époque, il y a surtout et avant tout description des destins des premiers habitants de l'Islande, fermier (boendr) ou Godi. Ensuite il fait mention d'un autre genre (Fornaldarsögur), la saga légendaire. Deuxième point l'auteur de la notice évoque l'auteur de la saga de Njall. Aujourd'hui l'une des hypothèses (celle d'Hermann Pàlsson) propose l'évêque de Skàlaholt des dernières décennies du XIIIe. Personnage présent dans les sagas des évêques. Les événements historiques retrouvés dans la saga dde Njall sont au nombre de deux : l'incendie de Bergthorshvall (~1010) et la bataille de l'althing de 1011. Ces deux événements sont attestés par les sagas, des annales et les fouilles effectuées lors des campagnes de 52 et 1953. Voilou Brindavoine 15 août 2007 à 23:36 (CEST)
- L'emploi de l'adjectif « épique » ne s'impose effectivement pas, et je l'ai retiré.
- Que la saga ait pu être rédigée par Árni Þorláksson est une hypothèse qui mériterait effectivement d'être mentionnée dans l'article.
- D'autres évènements rapportés par la saga sont historiquement attestés, en particulier la mort de Gunnar de Hlíðarendi.
- Merci d'avoir inauguré la page de discussion du projet Littérature norroise, même si je me suis permis de transférer ton message ici.
- Sigo (tala) 16 août 2007 à 23:23 (CEST)