Discussion:Religion proto-indo-européenne
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Paragraphe effacé modifier
Bonjour,
Je me demande pourquoi on a effacé ce paragraphe :
- La plupart des anthropologues considèrent que cette religion primordiale – qui aurait évolué en donnant naissance aux religions dharma, zoroastrisme, et à la plupart des religions établies en Europe avant l'arrivée du christianisme – était polythéiste, et elle avait un dieu du ciel, une grande déesse, un dieu du monde, et un héros de la société.
dans la dernière modification. Je n'y connais à peu près rien, mais je trouvais ça intéressant... Est-ce qu'une meilleure version va revenir ? Gene.arboit 29 juillet 2007 à 17:54 (CEST)
Modifications modifier
Je me suis permis de faire quelques petites modifications à cet article. La bienséance voudrait que je mette des références (des sources comme on dit sur Wikipédia, d'où le néologisme « sourcer » au lieu de « référencer »), mais je n'en ai parfois pas. Il m'est arrivé de mettre des réflexions qui ne sont pas encore publiées. Je suis l'un des plus grands spécialistes de la question, mais puisque l'anonymat est requis... Kepautile 29 juillet 2007 à 23:08 (CEST)
- Travail perso, non sourcé, non publié, spécialiste ou pas, rien à faire ici ! J'ai posé les deux bandeaux pour des raisons évidentes. --Le Père Odin (d) 5 janvier 2008 à 06:45 (CET)
Sino-Platonic Papers/NPOV modifier
Je doute de la crédibilité de ce site de référence puisqu'ils se décrivent eux-même comme étant une source non-conventionelle et controversé.
The purpose of the series is to make available to specialists and the interested public the results of research that, because of its unconventional or controversial nature, might otherwise go unpublished.www.sino-platonic.org
Serge Papillon, Mythologie sino-européenne, Philadelphia, Sino-Platonic Papers n°154, 2005.
Complément sur les SPP modifier
Dans la page de présentation des Sino-Platonic Papers, il est également écrit ceci:
Although the chief focus of Sino-Platonic Papers is on the intercultural relations of China with other peoples, challenging and creative studies on a wide variety of philological subjects will be entertained. This series is not the place for safe, sober and stodgy presentations. Sino-Platonic Papers prefers lively work that, while taking reasonable risks to advance the field, capitalizes on brilliant new insights into the development of civilization.
C'est parce que mes travaux correspondaient très exactement aux souhaits de l'éditeur qu'ils y ont été publiés, Victor H. Mair s'intéressant particulièrement aux relations entre la Chine et les autres civilisations. Je vous recommande de lui écrire pour avoir son point de vue: <vmair@sas.upenn.edu>.