Discussion:Marie de Magdala/Marie-Madeleine

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La tradition catholique assimile sous le nom de sainte Marie-Madeleine plusieurs femmes du Nouveau Testament :

Marie de Magdala : son nom vient de ce qu'elle était originaire de la ville de Magdala, Madeleine étant une francisation de Magdalena signifiant "qui vient de Magdala". Elle est aussi nommée Apôtre des Apôtres.
Marie de Béthanie, sœur de Lazare et de Marthe, elle aurait été enterrée à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume.
la femme adultère (non nommée dans l'Évangile selon Luc) que le Christ sauve de la lapidation par sa célèbre réplique : Que celui qui n'a jamais péché jette la première pierre.

L'hypothèse selon laquelle il s'agirait de la même femme, ainsi citée à trois reprises, est admise depuis Grégoire Ier.

En art sacré, elle est très souvent représentée les cheveux longs et dénoués, comme les prostituées de Palestine.

Ce que dit le Nouveau Testament modifier

Elle suit Jésus comme les douze disciples.

Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les douze étaient avec de lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Luc 8:1-3

Elle assiste à la mort de Jésus.

Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée. Matthieu 27:55-56

Elle est la première personne à voir le Christ après sa résurrection. Matthieu 28:1-10

Théories diverses modifier

icône de Marie de Magdala

Sa vie et son rôle dans les Évangiles ont été très controversées :

- Selon certains, elle aurait été la femme du Christ, "le disciple que Jésus aimait", et l'Église en aurait ensuite fait une prostituée pour condamner le désir charnel. C'est en particulier la thèse des chercheurs en histoire alternative Henry Lincoln, Michael Baigent et Richard Leigh, qu'ils exposent dans leur essai controversé L'Énigme sacrée et qui sera reprise par le romancier Dan Brown dans son roman Da Vinci Code.

- Selon Ramon Jusino, elle serait l'auteur de l'Évangile selon Jean.

Bibliographie modifier

Un amour infini. Marie Madeleine prostituée sacrée, Jacqueline Kelen, Albin Michel, Paris 1982

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