Discussion:Culture stratégique

Dernier commentaire : il y a 18 ans par Eskimo dans le sujet Lien externe mort
Autres discussions [liste]
  • Admissibilité
  • Neutralité
  • Droit d'auteur
  • Article de qualité
  • Bon article
  • Lumière sur
  • À faire
  • Archives
  • Commons

Les cultures de la stratégie ont à voir avec les usages du temps et les représentations de l'espace, tout cela se traduit dans les relations interpersonnelles et, plus généralement, dans la manière d'entrer en contact, de nouer des liens et... de faire des affaires ! C'est en ce sens que l'approche comparée des cultures de la stratégie est actuellement non seulement une nécessité mais une source considérable d'enrichissement !--200.136.53.157 16 décembre 2005 à 19:20 (CET)Répondre


Article à wikifier--Nikoyou 3 janvier 2006 à 16:25 (CET)Répondre

. LES GRANDES FAMILLES DE CULTURES STRATEGIQUES modifier

Sans les figer dans un carcan inamovible, il est possible de réunir les cultures de la stratégie en fonction de leur relation avec les dimensions spatiale et temporelle. Connais-toi toi-même et en cent engagements tu connaîtras cent victoires - Sun Tzu


Insulaires, continentales et stratagémiques modifier

Dans un premier ensemble se situe à l'un des extrêmes les cultures marquées par une réalité physique insulaire comme la Grande Bretagne et le Japon. A l'autre extrême se trouvent les cultures continentales propres à des pays comme la Russie, l'Allemagne ou la France. Entre les deux se distribuent des cultures mixtes comme celle des Etats Unis d'Amérique mais aussi de pays marqués par une mentalité insulaire, littorale ou péninsulaire comme le Portugal et la Hollande.


Plus stratégiques ou plus tactiques modifier

En fonction des contraintes spatiales, l'application des principes de liberté d'action et d'économie des moyens diffère en privilégiant le stratégique ou le tactique, le global ou le local. Dès qu'elles s'autonomisent, les cultures insulaires sont portées vers un raisonnement stratégique avant que tactique. La protection maritime leur confère un avantage de situation. Elles développent une approche globale de leur position dans le monde et de leur relation avec les autres. La volonté de conquête et de maîtrise des espaces de communication a pour objet de servir leur liberté d'action et leur capacité d'initiative non contrainte. La nécessité de la traversée des vides qui les sépare des autres continents les conduit à rechercher une excellence logistique servie par une mentalité expéditionnaire renseignée par des réseaux d'intelligence. Pour agir sur de vastes échelles, l'application de l'économie des forces combine une mobilité floue et des pré-positionnements générateurs d'effet maximum pour des investissements minimums. La défense de l'espace territorial aux frontières avec son couple invasion - conquête, marquent les cultures continentales dont les horizons sont par nécessité d'abord tactiques et opérationnels avant que d'être stratégiques et globaux. Dans ces cultures, plus directes qu'indirectes, l'action est a priori plus visible et énergétique qu'informationnelle. Le danger aux frontières handicape la capacité à se projeter sur une échelle globale. L'esprit de conquête est administré et se traduit dans une organisation spatiale en dur comme dans le cas historique de l'Empire Romain.


Cultures stratagémiques modifier

On parle de cultures stratagémiques lorsque le temps prend le pas sur l'espace comme dans le cas de pays ruraux marqués par la réalité cyclique des saisons. L'usage des rythmes, de la ruse et de l'information prend le pas sur celui de moyens physiques. L'économie des forces tout comme la liberté d'action se fondent sur l'intelligence des relations et sur la transformation progressive des conditions de l'interaction des volontés. La rareté des ressources fait rechercher leur optimisation. On privilégie l'action à faible énergie de préférence à des attaques directes, coûteuses et hasardeuses. Dans cette famille d'inspiration indirecte, on compte la Chine et les pays d'Afrique et du Moyen Orient. Le temps peut être joué dans le court terme comme dans le cas de la métis de la Grèce ancienne ou du jeitinho brésilien ou dans le long terme de manière simultanée comme dans le cas d'empires se rendant invincibles par un jeu d'alliances paralysantes et de déstabilisations sur les limites externes. Ces cultures portent plutôt vers des conquêtes de l'intérieur de préférence à des attaques visibles et contondantes. Dans le monde véloce, hautement compétitif et interdépendant de la mondialisation actuelle, cette dimension stratagémique représente un chantier et un défi pour la pensée stratégique moderne. L'actualité du stratégiste chinois Sun Tsu en est sans doute l'une des traductions [1]. Pierre Fayard --200.136.53.157 4 janvier 2006 à 19:01 (CET)Répondre

Lien externe mort modifier

Bonjour,

Pendant plusieurs vérifications automatiques, un lien était indisponible. Merci de vérifier si il est bien indisponible et de le remplacer par une version archivée par Internet Archive si c'est le cas. Vous pouvez avoir plus d'informations sur la manière de faire ceci ici. Les erreurs rapportées sont :

Eskimbot 31 janvier 2006 à 00:38 (CET)Répondre

Revenir à la page « Culture stratégique ».