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La Porte du ciel

film sorti en 1944
La Porte du ciel
Description de cette image, également commentée ci-après
Une scène du film
Titre original La porta del cielo
Réalisation Vittorio De Sica
Scénario Vittorio De Sica
Adolfo Franci
Cesare Zavattini
Acteurs principaux
Pays de production Drapeau de l'Italie Italie
Sortie 1944

Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution.

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La Porte du ciel (en italien : La porta del cielo) est un film italien réalisé par Vittorio De Sica et sorti en 1944 qui raconte le voyage en train d'un groupe de pèlerins à la Sainte Maison de Lorette, où ils espèrent recevoir un miracle.

Synopsis modifier

Un train en provenance de Salerno arrive à Rome, un autre, rempli de malades et de pèlerins, le train blanc, part de Rome qui les conduit à la Sainte Maison de Lorette, demeure de la sainte Vierge de laquelle ils attendent la guérison miraculeuse.

Fiche technique modifier

Distribution modifier

Commentaires modifier

« Nouvelles pour les pessimistes : le 20 octobre débutera le tournage du film « La Maison de l’Ange » sous les auspices du Centre Catholique Cinématographique, basé sur une histoire de Piero Bargellini, sera tourné dans le contexte du grand sanctuaire de Loreto »[1]

 
Unique vue du sanctuaire de Loreto depuis le train de nuit en provenance de Rome.

C'est la courte annonce du film, qui changera de titre et deviendra La Porte du ciel, où le nom du réalisateur n'apparaissait pas encore.

C'est Vittorio de Sica, déjà sur la liste des cinéastes qui auraient dû revigorer le régime fasciste de Salò en tournant des films de propagande à Venise, qui a inventé qu'il devait rester à Rome puisqu'il avait été engagé pour tourner le film qui avait María Mercader parmi les interprètes.

C'est elle, alors liée à de Sica puis mariée à lui en secondes noces[2], qui imposera au producteur exécutif Salvo D'Angelo le nom de l'amant comme réalisateur[3]. Elle obtiendra également du projet directeur, le remplaçant Giovan Battista Montini, que Vittorio de Sica soit effectivement engagé comme réalisateur lequel voulait que le scénariste soit Cesare Zavattini[4]. De Sica dut alors travailler dur pour convaincre l'incroyant Zavattini d'écrire un scénario sur un miracle, qui finit par accepter.

Zavattini écrivit effectivement à Valentino Bompiani à la Noël 1943 :

« Je termine le scénario de ce film sur Loreto. J'y travaille très soigneusement ; De Sica a également pris cela très au sérieux, nous pensons donc que, malgré le fait d'être dans des rimes obligatoires, et pour de nombreuses raisons, très obligatoires[5], de bonnes choses en sortiront[3]. »

La production du film, tourné après l'armistice du 8 septembre 1943, à l'époque où les troupes allemandes occupaient la ville de Rome, avec des moyens souvent improvisés et avec l'argent de milieux catholiques, dura intentionnellement plus d'un an pour permettre à l’équipe cinématographique de ne pas avoir à se déplacer à Venise où le régime de Salò voulait créer une nouvelle ville du cinéma et qui promettait en plus un toit garanti et un repas chaud.

 
Reconstitution de la Sainte Maison de Lorette dans la basilique romaine de saint-Paul-hors-les-murs.

Le film tourné à l'intérieur de la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, où le Sanctuaire de Loreto a également été reconstruit, servit également à cacher des Juifs et des politiciens persécutés qui y avaient trouvé refuge contre les raids des Allemands et des fascistes[6].

Les membres de la troupe, "huit cents personnes entre les figurants et les divers techniciens", ("Je les avais enfermés à clé - dit De Sica - sinon quelqu'un aurait pu s’enfuir... » Après quoi il se met à rire comme après une blague réussie[7]. [...]) abusaient de « l'hospitalité qui leur était offerte en bivouacant, cuisinant, fumant et flirtant, au scandale des moines, partout où cela se produisait[8].

À la fin de la fusillade « tout le monde a quitté la basilique (dans un état pitoyable), et a ensuite été empêché d'y retourner par des moines et des gardes palatins qui avaient conscience de leurs "ravages". Au bonheur du moment s'ajoute pour De Sica le regret de ne pas pouvoir serrer la main des ecclésiastiques qui l'ont aidé (dont Monseigneur Montini, également photographié lors d'une inspection). Après cela, le vicariat a interdit tout tournage de film dans les églises » à la seule exception de Roberto Rossellini pour Rome, ville ouverte[8].

Le film a été présenté dans les salles en novembre 1944 mais, dit De Sica, « plus tard, quelque chose s'est produit qui m'a causé un autre mécontentement : le film a disparu de la circulation. Ce n'était certes pas orthodoxe, le miracle invoqué par les malades ne s'est pas produit, ils se sont résignés, c'était pour moi le vrai miracle ; donc peut-être que le même C.C.C. qui l'avait commandé, mécontent, a fait de son mieux pour l'écarter[8] ».

Musique du film et Musique dans le film modifier

À partir de la 31ème minute, le spectateur plonge dans l'histoire du pianiste Giovanni Brandacci qui résonne comme un hommage de De Sica au grand musicien Franco Ferrara. Ce dernier apparaît dans la séquence du concert, accompagnant le piano dans les Variations symphoniques de César Franck. La séquence est courte, mais elle donne une idée du splendide geste de direction pour lequel Ferrara était célèbre. Vers 1944-1945, sa carrière est sur le point de s'arrêter prématurément, en raison d'une maladie obscure qui l'oblige de plus en plus à interrompre ses concerts. À la 33ème minute et 22 secondes, lorsqu'il se tourne vers Roldano Lupi qui ne joue plus, Franco Ferrara regarde son propre mal en face : une admirable scène cathartique, voulue expressément par Vittorio de Sica comme dans un espoir de guérison du malheureux chef d'orchestre.

Critique modifier

« Conçu et tourné pendant l'occupation allemande de Rome, le film est tout éclairé par un sens religieux de l'amour et de la douleur. Plein de séquences d'une noble sensibilité cinématographique, digne d'un réalisateur intelligent comme Vittorio De Sica »[9].

« ... De Sica sait apporter dans ses œuvres ce qu'il y a de vivant et d'observé qui fait leur fortune. C'était très facile de se tromper dans ce film en se cachant derrière la noblesse de l'hypothèse : De Sica ne l'a pas fait parce qu'il a réussi à rester lui-même. » Les personnages sont représentés "avec un œil sensible et... font la grâce du film, donnant la vérité à l'action, empêchant l'épanouissement de la rhétorique »[7].

Notes et références modifier

  1. ↑ Rivista Film, octobre 1943
  2. ↑ Vittorio de Sica noue une relation sentimentale avec Maria Mercader en 1942 à l'occasion du tournage du film Un Garibaldien au Couvent
  3. ↑ a et b Marco Roncalli, Lo strano dietrofront della Chiesa, Corriere della Sera, 19 agosto 2003, p. 37
  4. ↑ Alberto Melloni, De Sica, il finto film e gli ebrei salvati, Corriere della Sera, 18 novembre 2008, p.49
  5. ↑ Dans le sens où l'orthodoxie catholique devait être respectée dans le film tourné sous les auspices du CCC (Centro Cattolico Cinematografico)
  6. ↑ Andrea Riccardi, L'inverno più lungo. 1943-44: Pio XII, gli ebrei e i nazisti a Roma, Laterza 2008, pp. 179- 187
  7. ↑ a et b Ennio Flaiano, La porta del cielo, "Domenica", n. 18, 6 maggio 1945, ora in Lettere d'amore al cinema, Rizzoli, 1978
  8. ↑ a b et c Christian De Sica, Figlio di papà, Mondadori, 2008, pp. 122-123
  9. ↑ Article du Corriere di Roma,

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