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Semaine 37 2019Modifier

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Pourquoi le Kosovo est il indépendant et non rattaché à l’Albanie?Modifier

Bonjour,

Le sujet est assez sensible. Pourquoi le Kosovo qui est peuplé d'albanais n'as pas été rattaché à l'albanie? S'agit il d'un accord avec les USA?

Cordialement Jehan dumaquis (discuter) 9 septembre 2019 à 18:48 (CEST)

Bonjour. Vous trouverez quelques éléments de réponse dans l'article Histoire du Kosovo. N'hésitez à revenir demander des précisions à la suite de cette lecture. Bertrouf 9 septembre 2019 à 18:52 (CEST)
Bonjour, merci pour votre réponse, mais je n'ai pas trouver exactement ce que je cherchais. Jehan dumaquis (discuter) 10 septembre 2019 à 18:47 (CEST)
Bonjour, Jehan dumaquis (d · c · b), tu peux te poser cette question pour d’autres groupes ethnolinguistiques séparés entre plusieurs pays (je n’en cite volontairement aucun ici pour que mon propos ne déclenche aucune polémique qui ne répondrait pas à ta question). Il faut dans ce cas que tu bosses la question sous l’aspect historique avec ses conséquences sociologiques et économiques. La « nation » albanaise (au sens de toutes les personnes se réclamant de la culture albanaise) est répartie en Albanie, au Kosovo, en Macédoine, en Grèce, et j’en oublie encore. Ils sont séparés par des structures politiques différentes depuis des siècles. Ils ont évolué différemment même s’ils partagent encore la même langue et souvent la même religion. Mais leurs niveaux socio-économiques sont très très différents. Pendant les années yougoslaves, les albanophones du Kosovo (KOA) ont eu un développement socio-économique certain (même s’ils ont été victimes d’ostracisme). Pendant les années d’après guerre les Albanais ont vécu au rythme de l’étrange régime politique d’Enver Hoxha et ils n’ont pas bénéficié du même développement. Pendant des décennies les uns ont pu entretenir un sentiment de supériorité par rapport aux autres et ne pas du tout désirer se voir aujourd’hui noyés, fondus, dans l’autre réputé plus pauvre. De plus les KOA ont hérité d’une nomenclatura issue du conflit avec les Serbes qui n’a pas forcément envie de partager le pouvoir et ses juteux avantages. Enfin la communauté internationale a été très divisée sur l'indépendance du Kosovo et l’est toujours, il est certain que si en plus de détacher le Kosovo de la Serbie on l’avait rattaché à l’Albanie on allait droit au conflit grave avec la Russie et ses alliés slaves-orthodoxes. Tout ceci n’est bien sûr que mon avis c’est à dire un gros TI impubliable. GrandBout (discuter) 10 septembre 2019 à 20:10 (CEST)
Il y a plein d'exemples où des populations partageant la même langue et pour partie la même culture, et occupant des territoires contigus, ne sont pas réunies dans un même État, pour des raisons tenant à l'histoire. Pourquoi la Wallonie n'a-t-elle pas été rattachée à la France ? Ou la Flandre aux Pays-Bas ? Ou la Suisse italophone à l'Italie ? etc., etc. — Ariel (discuter) 10 septembre 2019 à 21:27 (CEST)
Les états sont des systèmes de pouvoir. Pourquoi la Catalogne et le Pays Basque sont-ils coupés entre 2 états ? (Et pourquoi l'Occitanie et la Catalogne n'ont-ils jamais (pu) former un état-nation ?) — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Denispir (discuter), le 12 septembre 2019 à 13:47‎.
Bonsoir. J'ai eu un ami Serbe ; lui même et sa famille (tous profs de français en fac à Belgrade) réagissaient "épidermiquement" au nom de Kosovo. Depuis j'ai assisté à une conférence sur l'histoire de la Yougoslavie qui répondait partiellement à la question. L'armée serbe a connu au Kosovo une bataille fondatrice pour le peuple Serbe ; la Serbie est viscéralement attachée au Kosovo. NB : Cette bataille de Kosovo Poljie en 1389, a vu une coalition chrétienne (Serbe-Albanais qui étaient chrétiens à l'époque) affronter l'armée turque, ce fut une défaite de cette coalition. Je n'ai pas le courage de chercher dans les articles Kosovo et Serbie mais cela doit y être quelque part. Courage ! --92.94.220.70 (discuter) 12 septembre 2019 à 19:17 (CEST)
C'est un bon exemple de nationalisme indéfendable : quel poids doit avoir une bataille de 1389, comparée à la volonté d'un peuple majoritairement albanophone et traité de toute éternité comme des citoyens de seconde zone par l'État serbe ? Même chose pour la proximité géographique d'un territoire habité par des citoyens ayant majoritairement une autre langue et une autre culture (qu'il s'agisse des îles Malouines ou des îles Anglo-Normandes) ? — Ariel (discuter) 13 septembre 2019 à 07:57 (CEST)

Statut des « portraits officiels » dans les bâtiments officielsModifier

Bonjour les oraclien·ne·s.

Il est notoire qu'en France, l'affichage dans les mairies (généralement dans la salle des mariages) du Portrait officiel du président de la République française remonte à une simple tradition plus ou moins o,augurée avec Adolphe Thiers (1871-1873).

On se reportera par exemple à la question écrite du député Damien Meslot, le 10 janvier 2012, et à la réponse apportée le 10 avril suivant par le ministère de l'Intérieur, quant au statut de ces portraits officiels et, mais aussi à la prétendue « forme de contestation des institutions politiques de notre pays » que constituerait l'absence de ce portrait officiel dans certaines mairies. Notons que, tout en désapprouvant en creux une telle absence (par exemple en listant le portrait parmi les « symboles républicains », puis en évoquant « une coutume inspirée de la tradition républicaine » et en rappelant au final, alors que la question n'était même pas explicitement posée par le député, que « Cette tradition étant généralement bien respectée par les maires, les textes ne prévoient pas de sanction administrative ou pénale »).

Mais, au-delà de cette balade dans les archives de l'Assemblée nationale, ma question à l'Oracle et à ses assistant·e·s oraclien·ne·s est sans rapport avec ces âneries franco-françaises.

Il est notoire que, dans les pays ayant un régime de monarchie constitutionnelle (comme nous en connaissons une dizaine en Europe), le portrait officiel du grand-duc, du prince ou du roi ou de la reine actuellement sur le trône figurent à telle ou telle place de choix dans nombre de bâtiments administratifs (ministères, collectivités locales, écoles, etc.)

Mais qu'en est-il pour les pays ayant un régime républicain ? Y voit-on à des dizaines de milliers d'exemplaires des portraits officiels du président de la République (fonction généralement honorifique) ou du chef du gouvernement (détenteur essentiel du pouvoir exécutif) ? Et y existe-t-il des règles codifiant l'affichage de ces prétendus « symboles républicains » ? — Hégésippe (Büro) [opérateur] 11 septembre 2019 à 12:50 (CEST)

Bricole : ces interrogations sont la conséquence directe de la vue, sur Twitter, dans les « Tendances pour vous », du hashtag #DecrochonsMacron. Volontairement, je m'abstiens de cliquer sur le hashtag, mais ça n'interdit pas d'aller consulter d'autres pages, ailleurs... SourireHégésippe (Büro) [opérateur] 11 septembre 2019 à 13:01 (CEST)
Au passage, je constate qu'en Belgique les portraits de Philippe et Mathilde ne sont plus guère accrochés aux murs des bâtiments administratifs… - Cymbella (discuter chez moi) - 11 septembre 2019 à 22:34 (CEST)

sommeil naturelModifier

Bonjour,

L'article ci-après décrit une étude et les opinions de chercheurs qui montrent que, selon eux, les humains dorment en 2 sommes, séparés par une phase d'éveil nocturne : article de la BBC

Or j'avais déjà lu à ce sujet, mais cet autre article (que je ne retrouve pas) disait qu'il y avait auparavant, en Europe, 2 formes de sommeil, tous 2 en 2 sommes :

  • 2 sommes nocturnes, généralement de durée égale de 2 cycles, séparés par 1 cycle d'éveil
  • 1 somme nocturne de 3 cycles généralement, plus 1 somme l'aprème de 1 cycle

Ce second cas est évidemment celui des hispaniques avec leur sieste après manger. L'article en question indiquait qu'on dormait plutôt selon la première forme en Europe du nord, et plutôt selon la seconde en Europe du sud. Il indiquait aussi que c'est le travail forcé sous forme de salariat, avec un horaire fixe (au départ tôt et très long) qui a provoqué le changement vers "sommeil artificiel" que nous connaissons. Ca colle bien historiquement, et même mieux que les causes imvoquées dans l'article lié ci-dessus.

Or il se trouve que moi, suite à un changement dans mon mode de vie, je me suis mis naturellement à dormir avec cette sieste d'aprème, au point que le coup de barre d'après manger est presque irrésistible, la sieste quasiment obligatoire sous peine de moment très pénible à vivre — et d'impact sévère sur l'humeur, souvent. Et je suis loin d'être le seul... Donc, je suis enclin à penser que les chercheurs ont tort, non de penser que notre forme de sommeil est contre-nature, mais qu'il existe une forme unique naturelle de sommeil en 2 sommes nocturnes. (En fait, cette forme-là pourrait selon moi très bien être artificielle aussi, pour d'autres raisons.)

Avez-vous des connaissances, expériences, ou références sur le sujet ? ⟨ la vita e estranj ⟩ (discuter) 12 septembre 2019 à 13:43 (CEST)

On a un article 'Sieste'. -- Xofc [me contacter] 12 septembre 2019 à 17:24 (CEST)
Oui, mais nien insuffisant pour répondre à mes questions. ⟨ la vita e estranj ⟩ (discuter) 14 septembre 2019 à 11:48 (CEST)
Voir également cette étude en anglais . --Doalex (discuter) 15 septembre 2019 à 10:22 (CEST)

Mange ta main, garde l'autre pour demainModifier

Salut ô racle, salut les pythies !

Quelqu'un a une idée de l'origine de l'expression (très diffuse) « mange ta main, garde l'autre pour demain » ? À part des chansons, ou des revendications de tradition ch'ti et québecoise, pas beaucoup d'indices sur internet sur l'origine de cette expression-là. Quelqu'un aurait une info ?

Merci ! Turb (discuter) 13 septembre 2019 à 11:32 (CEST)

Bonjour,
il y a un comptine, mais je ne sais pas si l'expression de vient de la comptine ou l'inverse... :
J’ai faim
Mange ta main
Garde l’autre pour demain
J’ai faim
Mange ton pied
Garde l’autre pour l’été
J’ai faim
Mange ton ventre Mais…
Garde ta tête
Pour les jours de fête !
Oxo °°° le 13 septembre 2019 à 15:38 (CEST)

L'homme le plus intelligent de FranceModifier

Bonsoir,

qui est-il ? Serait-ce [1] (évidemment, je n'en crois rien Sourire) ?

NAH, le 13 septembre 2019 à 20:30 (CEST).

Je crois ce gars que tu évoques là a cessé d'apprendre, de créer, et de relier, depuis bien longtemps. Donc, comme je connais des gens qui n'ont pas cessé tout ça, ce n'est pas lui.
Moi, je parierais pour un nouveau-né ; sérieux ! Mais j'explique pas pourquoi, ce serait trop long… ⟨ la vita e estranj ⟩ (discuter) 14 septembre 2019 à 08:24 (CEST)
Non encyclopédique. La question repose sur un concept mal défini. Mais peut-être s'agissait-il seulement de troller sur Onfray ? Grasyop 15 septembre 2019 à 14:38 (CEST)
… on parle de moi ? — Hautbois [canqueter] 16 septembre 2019 à 00:28 (CEST) (… la preuve, même pas honte ! Rire)
Je m'attendais à tomber sur Frédéric Delavier en cliquant sur le lien. « Pour m'instruire, je me relis. Pour briller en société, je me cite. » od†n ↗blah 16 septembre 2019 à 23:07 (CEST)


Semaine 38 2019Modifier

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L'appel à la peineModifier

Bonjour,

Comment appelle-t-on dans la vraie vie ces arguments ?

Merci. Apokrif (discuter) 18 septembre 2019 à 01:15 (CEST)