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Projet:Amérique précolombienne/Évaluation/Index

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Amérique précolombienneÉvaluation
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Dernière mise à jour : 05 décembre 2010 par HAL.


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Amérindiens aux États-Unis 10/09/08 Maximum AdQ AdQ
Amérindiens 10/09/08 Maximum B
Aztèques 10/09/08 Maximum B

Atelier de relecture modifier

Consulter les remarques de Prosopee (d · c · b).

Sujets à développer modifier

  • Les sépultures (cf. notamment Handbook to Life in the Aztec World, p.170)
  • Compléter la section sur l'historiographie du sujet (évolution des connaissances, du point de vue et de la méthode, depuis les chroniqueurs jusqu'aux historiens contemporains). La fusionner éventuellement avec celle sur l'histoire des représentations.
  • Recouper avec des sources plus récentes les informations de ces notes de lecture sur Les Aztèques à la veille de la conquête espagnole de Soustelle.

Scissions modifier

  • Résumer la section sur l'histoire et déplacer le contenu actuel de cette section dans un article détaillé sur l'histoire des Aztèques.
  • Résumer la section sur la société et déplacer le contenu actuel de cette section dans un article détaillé sur la société aztèque.

Vérifiabilité modifier

  • Préciser la fiabilité de chaque information, en indiquant, quand c'est possible, si :
    • elle provient de l'interprétation d'un écrit nahuatl empreint de mythologie et de propagande "nationaliste"
    • elle apparaît dans une chronique ancienne considérée comme relativement fiable (Sahagún, Durán)
    • l'interprétation des données archéologiques recoupe ou remet en cause cette information
    • d'autres hypothèses historiques remettent en cause cette information

Terminologie modifier

  • Remplacer dans l'article le terme "Aztèque" par le nom exact des populations ainsi nommées (parfois uniquement les Mexicas de la fin du postclassique, parfois tous les habitants du Mexique central pendant tout le postclassique : la différence est énorme et mérite que cela soit précisé!).

Relecture technique modifier

  • Énorme boulot de fusion de contenu suite à ces ajouts :
    • modèles à traduire ;
    • versions en anglais à remplacer par les VF et/ou VO.


Recommandations générales

  1. ↑ a b c d et e Une façon simple de vérifier ce point est d'utiliser la fonction « recherche sur cette page » de votre navigateur, en mode lecture ou édition.
Calendrier aztèque 10/09/08 Maximum B
  • Passage supprimé du résumé introductif à éventuellement reformuler et réintégrer à l'article, pour les informations qu'il est possible d'étayer par au moins une source fiable :

« 

Compte Long et Nombre de Distance

C'est simple: pas d'exemples chez les Aztèques.

[style à revoir]

Semaine divinatoire ou tonalpohualli[style à revoir]

Comme les autres civilisations de la Mésoamérique, les Aztèques avaient une semaine divinatoire de 260 jours, et un calendrier qui délivrait 260 expressions de la forme aX, où a est un numéro variant de 1 à 13, et X un signe dit de jour; les expressions aX sont attestées depuis le VIIe siècle avant J.-C. On est convenu de l'appeler tonalpohualli, ou encore année religieuse, calendrier sacré. Par exemple, la pierre de la dédicace du Templo mayor de Mexico indique qu'elle est tombé un jour 7 Acatl dans le calendrier de la semaine divinatoire.

Année festive de 18 mois et un résidu ou xihuitl

Comme tous les hommes, les Mésoaméricains étaient soumis à l'alternance du jour et de la nuit et au changement des saisons. Comme tous les Mésoaméricains, les Aztèques distribuaient les jours de l'année en 18 mois de vingt jours et un résidu. Contrairement au cas des Mayas, on ne sait pas avec certitude: si l'année commençait partout par le même mois, si le résidu avait toujours 5 jours. On ne sait pas non plus où le résidu était placé, ni si ses 5 jours étaient, ou non, datés.

On sait par contre, que les mois étaient liés à des cérémonies bien précises. On sait aussi que les Aztèques n'ont pas laissé d'exemples écrits précolombiens de jour numéroté et daté par une expression du type bY comme celles qu'utilisaient les Mayas. C'est seulement à l'époque coloniale que l'on trouve des exemples écrits en alphabet latin d'expression du type "le premier/dernier jour du mois de Quecholli". Les exemples attestés laissent deviner que les Aztèques énuméraient de 1 à 20 et qu'ils n'utilisaient pas le zéro des Mayas qui énuméraient de 0 à 19.

Temps cyclique et guirlande des siècles mexicains

Les chroniques aztèques montrent que les scribes regroupaient les années festives par paquet de 52, chacune étant distinguée par une date aX. Cette date était la date en calendrier de la semaine divinatoire d'un jour fixé dans l'année (par ex. le premier du premier mois, ou le vingtième du quatrième mois) et convenu éponyme de la dite année. Par exemple, dans les sociétés où le 20ème jour du 4ème mois convenu l'éponyme de l'année, alors les années où il tombait un jour 1 Acatl (comme par exemple en 1519, l'année où Cortés entra à Mexico) étaient nommées année 1 Acatl. L'étude des chroniques montre que l'éponyme aX ne prenait pas toutes les valeurs possibles : le rang a pouvait prendre toutes les valeurs de (1, 2, ..., 13), mais le nom X ne pouvait prendre que 4 valeurs, par exemple les valeurs (Calli, Tochtli, Acatl, Tecpatl). Par abus de langage, ces 4 entités sont dites les Porteurs d'année de telle société à telle époque. L'année aX était suivie par l'année (a+1)(X+1), la première addition se faisant modulo 13 et la seconde modulo 4. Ainsi, après l'année 1 Acatl vient l'année 2 Tecpatl, suivie de l'année 3 Calli; et l'année 1 Acatl venait après l'année 13 Tochtli. Cette règle de succession génère les 52 étiquettes aX d'année nécessaire pour distinguer et définir les années d'un siècle mexicain.

Datation d'un événement

Dans le meilleur des cas, dans les documents écrits précolombiens (monuments ou codex), le scribe aztèque enregistrait la date aX du jour d'un événement et complétait cette information par l'étiquette a'X' du jour éponyme de l'année au cours de laquelle l'événement a lieu. Par exemple, la pierre de la dédicace du Templo mayor de Mexico indique qu'elle est tombée un jour 7 Acatl de l'année 8 Acatl.

Concordance avec le calendrier grégorien

Faute de Compte Long, il n'a pas de notation absolue chez les Aztèques, et les dates ne sont généralement connues que modulo un siècle de 52 ans. Il en résulte que la conversion d'une date aztèque en date grégorienne est un véritable casse-tête, et qu'il n'existe pas d'équivalent de la corrélation GMT.

Temps cyclique et ronde des créations

La mythologie aztèque explique que les humanités sont éphémères, et que les dieux les font et les défont. Mais les documents ne permettent pas de dire combien de temps dure une création, ni si toutes les créations sont de même durée. »

Cités d'or 10/06/09 Maximum B
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Cité d'or ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 5 août 2021 à 00:06 (CEST)
Civilisation de Caral 23/03/09 Maximum B
Civilisation inca 01/02/10 Maximum B
Préciser ce que l'on entend par là ?
  • Donner plus de détails sur les systèmes d'irrigation (exemples de sites précis, comparaison avec le développement de ces techniques dans d'autres civilisations).
  • Sourcer l'article ✔️ Effectué pour la plupart des sections déjà rédigées
  • Vérifier l'exactitude de la carte d'extension de l'empire (deux noms sont les mêmes) ✔️ Tupac Inca 1 désigne les conquêtes de Tupac Yupanqui pendant le règne de son père
  • Diversifier les sources
  • Créer des ébauches pour les liens rouges (voire demander les traduction depuis WP:EN ou WP:ES) ✔️
  • Compléter les sections vides
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
    • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  réédition=1972, 1979, 1983  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Des nœuds, des comptes et du sens : les quipus  ») -- 7 août 2021 à 19:09 (CEST)
Civilisation maya 10/09/08 Maximum B
  • Apposer le modèle [réf. nécessaire] (pour les débats encore irrésolus, comme les hypothèses sur les causes de l'effondrement à l'époque post-classique).
  • Sourcer l'article, d'une manière générale, en établissant une bibliographie essentielle de référence.
  • En s'inspirant de , détailler davantage les différentes parties, en particulier celle sur l'économie et la société.
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Jeu de balle ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 25 mars 2022 à 23:41 (CET)
Codex mésoaméricain 05/01/10 Maximum B
  • Sourcer l'article.
  • Synthétiser les sections sur les codex préhispaniques et postcortésiens puis transférer le contenu actuel de ces sections dans les articles détaillés correspondant.
  • Nouvelle source à consulter régulièrement : Biblioteca Digital Mexicana.
Écriture maya 16/11/10 Maximum B
Machu Picchu 10/09/08 Maximum B

Il faut développer :
- la zone urbaine
- le système d'irrigation : la source d'eau qui alimente la ville et le sytème de rentention des eaux pluviales
- la carrière qui a permit de réaliser la ville
- Les découvertes récentes sur le site

Mapuches 10/09/08 Maximum B
Mésoamérique 16/11/10 Maximum B
  • Ajouter des précisions sur l'évolution de la définition de la Mésoamérique, depuis sa création par Kirchhoff (cf. notamment [1]).
  • Préciser les caractéristiques de chaque grande aire culturelle mésoaméricaine (Golfe, Occident, etc.) ayant permis de les distinguer, et l'historiographie de cette distinction.
  • Préciser la distinction entre Mésoamérique, Aridoamérique et Oasisamérique, sur la base notamment de El pasado indígena de López Austin et López Luján (en incluant un tableau récapitulatif semblable à celui publié sur cette page).
  • Créer, pour chaque grande période (du préclassique au postclassique), une carte de la Mésoamérique indiquant au minimum la localisation des principaux sites et les frontières des territoires de chaque grande ethnie.
  • Remises en cause des frontières de la Mésoamérique : linguistique Avelino (2006).
Mexico-Tenochtitlan 16/02/09 Maximum B
Nord-Amérindiens 10/09/08 Maximum B
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
    • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  pp. 1337-1355  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Bibliographie  ») -- 9 novembre 2021 à 13:30 (CET)
Palenque 10/09/08 Maximum B
Sacrifice humain chez les Aztèques 17/06/09 Maximum B

El Comandante (discuter) 26 novembre 2015 à 10:09 (CET)[répondre]


Recommandations générales

  1. ↑ a b c d et e Une façon simple de vérifier ce point est d'utiliser la fonction « recherche sur cette page » de votre navigateur, en mode lecture ou édition.
Zapotèques 18/11/10 Maximum B
Atahualpa 10/09/08 Maximum Bon début
Chichén Itzá 10/09/08 Maximum Bon début
Civilisation précolombienne 10/09/08 Maximum Bon début
Conquête de l'Empire inca 15/10/09 Maximum Bon début
Cuauhtémoc 10/09/08 Maximum Bon début
Cuzco 10/09/08 Maximum Bon début
Huitzilopochtli 10/09/08 Maximum Bon début

Informations à intégrer à l'article :

  • Symbolisme : « il incarnait le Soleil de midi »[1], à son zénith[2].
  • Représentation : « Corps couvert de bandes bleues et jaunes, des plumes de colibri sur la jambe gauche, couronné de plumes, le visage noir »[2].
  • Attributs : Son arme caractéristique est le xiuhcoatl (« serpent de turquoise »[1] ou « de feu »[2]).
  • Mythologie :
    • Origine : « Son mythe empruntait ses traits aux conceptions toltèques »[1].
    • Nature : « La tradition voulait qu'il eût été, jadis, « seulement un homme », peut-être un chef de tribu, mais aussi un magicien. »[1]
  1. ↑ a b c et d Soustelle, p.77.
  2. ↑ a b et c Fernand Comte, p.263.

+ L'origine des Aztèques de Duverger : synthétiser p.310 à 325, pour des détails beaucoup plus précis et fiables ainsi qu'une interprétation approfondie et très bien documentée du mythe de la naissance d'Huitzilopochtli, ainsi que p.208 à 210 (pour ses représentations).

Nahuatl 09/09/09 Maximum Bon début

Utiliser l'AdQ anglais comme base de travail pour améliorer l'article.

Nazca (civilisation) 10/09/08 Maximum Bon début
Olmèques 10/09/08 Maximum Bon début

Article à synthétiser : Arnaud Exbalin, Les Olmèques : la civilisation-mère de la Mésoamérique, CNDP.

Pierre du Soleil 03/12/10 Maximum Bon début
Popol Vuh 01/12/08 Maximum Bon début
Quetzalcóatl 16/05/09 Maximum Bon début
Religion aztèque 10/09/08 Maximum Bon début
Teotihuacan 10/09/08 Maximum Bon début
  • Au sujet des contacts entre Teotihuacan et la région de Costa Grande, qui ont été déduits des découvertes sur le site archéologique d'El Embarcadero, annoncées en août 2010, rajouter les informations résumées dans cet article.
  • Au sujet du tunnel découvert en août 2010 sous la pyramide du serpent à plumes, rajouter les informations résumées dans cet article de 2010 et cet article de 2013.
  • Article de Michael E. Smith sur l'économie de marché à Teotihuacan : Teotihuacan and the origins of market economies.
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Quinconce , Tripode ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 14 septembre 2021 à 15:08 (CEST)
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
    • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  revue=Association of American Geographers  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Effondrement  »)
    • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  CNRS éditions  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Bibliographie  »)
    • Modèle {{ Article }} : l'argument «  version=PhD thesis  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Bibliographie  ») -- 23 mai 2022 à 09:10 (CEST)
Tlaloc 10/09/08 Maximum Bon début
Conquistador 10/09/08 Maximum Ébauche
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Estevão da Gama ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 6 mars 2022 à 11:51 (CET)
Empire inca 01/02/10 Maximum Ébauche
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Grand prêtre , Pacha ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 13 avril 2024 à 15:27 (CEST)
Lac Texcoco 03/12/10 Maximum Ébauche
  • Récupérer, après vérification, cette traduction.
  • En vérifier les sources et les citer en notes de bas de page.
Mayas 10/09/08 Maximum Ébauche
Moctezuma II 10/09/08 Maximum Ébauche
  • Remplacer les citations, qui sont des traductions amateurs de textes en anglais eux-mêmes traduits de l'espagnol, par une des traductions en français de référence du texte originel.
Serpent à plumes 01/12/10 Maximum Ébauche
Toltèques 10/09/08 Maximum Ébauche
Xipe Totec 16/11/10 Maximum Ébauche
Art olmèque 10/09/08 Élevée AdQ AdQ
Art des Andes centrales 10/09/08 Élevée B
Cobá 18/11/10 Élevée B
Copán 10/09/08 Élevée B
Géoglyphes de Nazca 17/09/10 Élevée B
Jeu de balle (Mésoamérique) 10/09/08 Élevée B
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
    • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  périodique=Arqueología  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Bibliographie  ») -- 26 novembre 2023 à 16:55 (CET)
Liste des sites mayas 16/11/10 Élevée B
Nezahualcoyotl 23/02/10 Élevée B
  1. Du point de vue des sources :
    • La première section (Élaboration de la ligue mexica) ne donne de références que pour la parenté de Nezahualcóyotl (et cette source est très peu fiable : site web perso, article non signé, aucune source indiquée) et pour la position des dirigeants mexicas (du moins, c'est ce que laisse entendre la note 5). Le reste, qui constitue l'essentiel de cette section, n'est pas sourcé. De plus, le titre prête à confusion en n'utilisant pas la même formulation que le contenu de cette section (dans le texte, on parle de Triple alliance aztèque, pas de « ligue mexica »).
    • La deuxième section (Un dirigeant à multiples facettes) donne une source précise et très fiable pour le dernier paragraphe, mais pour le premier paragraphe les sources sont trop vagues (deux noms d'auteurs et pas d'ouvrage), ce qui rend leur vérification extrêmement difficile, et les deux paragraphes centraux ne citent pas du tout leurs sources.
    • La troisième section (Œuvre urbanistique) ne cite pas du tout ses sources.
    • La quatrième section (Œuvre poétique) donne de nombreuses sources, mais seule celle de Soustelle est précise. La vérifiabilité des autres est donc très insuffisante.
    • Dans la cinquième section (Postérité), le premier paragraphe donne deux sources mais la fiabilité de Le Clézio, qui n'est pas un spécialiste du sujet, est en soi assez faible, et la référence à Ixtlilxochitl n'indique pas le passage précis de l'ouvrage, ce qui le rend assez difficilement vérifiable. Les deux derniers sont correctement sourcés mais les quatre paragraphes centraux n'indiquent pas leurs sources.
    • La bibliographie devrait être plus fournie. Les notes de bas de page devraient se contenter de renvoyer vers la bibliographie en indiquant les numéros de page précis.
  2. Du point de vue du contenu :
    • La première section mériterait de développer l'action de Nezahualcóyotl pendant cette période et de donner quelques explications sur la chute de Maxclatl. L'affirmation de la voie spirituelle choisie par Nezahualcóyotl par rapport au caractère belliqueux attribué aux Aztèques est certainement à nuancer (et à sourcer, bien sûr).
    • Dans la deuxième section, il faudrait, pour plus de clarté, séparer plus clairement les différents aspects du personnage dans des paragraphes bien distincts. Cela implique de d'abord fusionner les deux premiers paragraphes avant de refaire une liste des différents aspects. On pourrait d'ailleurs même inclure les deux (voire trois) sections suivantes dans cette section (sous la forme de sous-sections).
    • La troisième section devrait au moins indiquer si on a retrouvé des traces archéologiques de ces constructions.
Quiriguá 10/09/08 Élevée B

Harmonisation à effectuer entre cette page et la page Compte long modifier

La phrase "La Stèle C, quant à elle, relate un des événements les plus importants de la mythologie maya : la création selon les Mayas du monde actuel accompagnée de sa date en Compte long; 13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u, qui correspond au 13 août 3114 avant J.C." est mise en doute dans la page Compte long, qui indique actuellement ceci, qui prête à confusion: "L'univers actuel aurait été "créé" en 3114 avant J.C. (la date exacte en compte long est 13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku, que l'on trouve sur la Stèle C de Quiriguá), mais "ce jour [...] n'est pas celui du commencement de toutes choses comme le suggère la date sculptée sur la stèle de Tikal, elle fait référence à un jour antérieur de près de 5 millions d'années relativement à la date d'érection du monument"[6]. Les théories relatives à la fin du monde du 21 décembre 2012 partent donc d'une conception erronée du calendrier maya." Quel est ce "jour antérieur"? Merci de vérifier ce point, qui dépasse mes compétences. (251498 - 10/1/09)

Taïnos 16/11/10 Élevée B
Tikal 10/09/08 Élevée B
Yanomami 16/11/10 Élevée B
Abénaquis 16/11/10 Élevée Bon début
Architecture maya 10/09/08 Élevée Bon début
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Jeu de balle , Tun ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 12 octobre 2023 à 02:02 (CEST)
Art inca 10/09/08 Élevée Bon début
Art maya 10/09/08 Élevée Bon début
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Piedras Negras ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 6 août 2023 à 13:46 (CEST)
Bibliographie sur la Mésoamérique 18/11/08 Élevée Bon début
Bonampak 10/09/08 Élevée Bon début
Calakmul 01/12/08 Élevée Bon début
Calendrier maya 10/09/08 Élevée Bon début
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
    • Modèle {{ Article }} : l'argument «  édition=1  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Cycles secondaires  ») -- 2 mai 2023 à 21:40 (CEST)
Capac Yupanqui 10/09/08 Élevée Bon début
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Hurin ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 26 mars 2022 à 00:08 (CET)
Caraïbes (peuple) 21/02/10 Élevée Bon début
Codex maya 10/09/08 Élevée Bon début
Codex Mendoza 08/07/09 Élevée Bon début

Lier les sources.

Conquête de l'Empire aztèque 10/09/08 Élevée Bon début
Eduard Georg Seler 15/09/10 Élevée Bon début
Glyphe-emblème 08/07/09 Élevée Bon début
  • Lier le texte plus précisément avec la source.
  • Diversifier les sources.
  • Donner des exemples d'analyse de glyphes-emblèmes.
Homme de Kennewick 22/11/10 Élevée Bon début
Lac Titicaca 10/09/08 Élevée Bon début
Langues mayas 16/11/10 Élevée Bon début
Mixtèques 03/12/10 Élevée Bon début
Moche (culture) 16/11/10 Élevée Bon début
Mound Builders 10/09/08 Élevée Bon début
Ouvrages de référence sur l'Amérique précolombienne classés par auteur 18/11/08 Élevée Bon début
Ouvrages sur l'Amérique précolombienne classés par thème 18/11/08 Élevée Bon début
Premier peuplement de l'Amérique 16/06/09 Élevée Bon début
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  journal=PLOS ONE  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Amérique du Nord  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  volume=12  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Amérique du Nord  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  numéro=1  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Amérique du Nord  »)
    • Modèle {{ Article }} : l'argument «  e0247965  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Brésil  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  journal=PaleoAmerica: A Journal of Early Human Migration and Dispersal  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  ADN mitochondrial  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  volume=1  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  ADN mitochondrial  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  numéro=4  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  ADN mitochondrial  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  journal=[[Nature (journal)|Nature]]  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Anciennes théories craniologiques  »)
    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  volume=540  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Anciennes théories craniologiques  ») -- 9 novembre 2021 à 16:54 (CET)
Qhapaq Ñan 02/11/10 Élevée Bon début
Religion maya 10/09/08 Élevée Bon début

Sources à étudier modifier

  • Bibliographie de l'article de la Wikipédia en anglais :
    • John Bierhorst, The Mythology of Mexico and Central America, Oxford U.P. 2002.
    • Didier Boremanse, Cuentos y mitología de los lacandones. Tradición oral maya, éd. Academia de Geografia e Historia de Guatemala. (Publiée en francais chez l'Harmattan, Paris!)
    • Gary Gossen, Chamulas in the World of the Sun.
    • Robert Laughlin, Of Cabbages and Kings.
    • Karl Taube, The Major Gods of Yucatan, Dumbarton Oaks 1992.
    • Mary Miller, Karl Taube, The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion, 1993, Thames and Hudson, (ISBN 0500050686).
    • Mary Miller, Simon Martin Courtly Art of the Ancient Maya, 2004, Thames and Hudson, (ISBN 0500051291).
    • J. Eric S. Thompson, Maya History and Religion, 1970, Civilization of the American Indian Series, No. 99, University of Oklahoma Press, (ISBN 0806108843) (traduction espagnole consultable sur Google Livres).
  • Bibliographie de l'article de la Wikipédia en espagnol :
  • Documents recensés via internet :
    • Claude-François Baudez, Une histoire de la religion des Mayas: du panthéisme au panthéon, Albin Michel, 2002, 467 pages, (ISBN 9782226126696) (traduction espagnole consultable sur Google Livres).
    • Michel Boccara, La religion populaire des Mayas: entre métamorphose et sacrifice, L'Harmattan, 1990, 202 pages.
Religions mésoaméricaines 10/09/08 Élevée Bon début
Templo Mayor 10/09/08 Élevée Bon début
  • Mettre à jour toutes les informations contenues dans l'article (majoritairement issues de Soustelle et donc antérieures aux fouilles des années 80) en se référant aux travaux d'Eduardo Matos Moctezuma et Leonardo López Luján (cf. bibliographie), ou par défaut, au site web du musée du Templo Mayor (cf. liens externes).
Tiwanaku 16/11/10 Élevée Bon début
Uxmal 10/09/08 Élevée Bon début
Xochicalco 24/11/10 Élevée Bon début
Art toltèque 17/12/09 Élevée Ébauche
Aztlan 20/05/09 Élevée Ébauche
Chac 10/09/08 Élevée Ébauche
Chichimèques 10/09/08 Élevée Ébauche
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Calebasse ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 4 septembre 2023 à 13:36 (CEST)
Chimú 03/12/10 Élevée Ébauche
Ehécatl 03/12/10 Élevée Ébauche
Hiram Bingham 15/09/10 Élevée Ébauche
Histoire véridique de la conquête de la Nouvelle-Espagne 08/09/10 Élevée Ébauche
Miguel León-Portilla 16/06/09 Élevée Ébauche
Musée du Templo Mayor 15/10/09 Élevée Ébauche
Musée national d'anthropologie 03/12/10 Élevée Ébauche
Pachamama 10/09/08 Élevée Ébauche
Religions du Pérou précolombien 10/09/08 Élevée Ébauche
Tezcatlipoca 10/09/08 Élevée Ébauche

Sur la traduction de Tezcatlipoca par « miroir fumant », cf. L'origine des Aztèques de Duverger, p.210, notes 1 et 4.

Totem (Indiens d'Amérique) 18/11/10 Élevée Ébauche
Wigwam 16/11/10 Élevée Ébauche
Xochimilco 24/11/10 Élevée Ébauche
Anasazis 02/12/08 Moyenne AdQ AdQ
Économie des Iroquois 10/06/09 Moyenne AdQ AdQ
Céramique mochica 10/06/09 Moyenne B
Prédictions pour décembre 2012 16/11/10 Moyenne B

À synthétiser : Erik Vance, Unprecedented Maya Mural Found, Contradicts 2012 "Doomsday" Myth, National Geographic.

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    • Modèle {{ Article }} : l'argument «  ref=VanStone2011  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Bibliographie  ») -- 4 janvier 2022 à 00:43 (CET)
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Ère des Poissons ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 10 mai 2022 à 13:19 (CEST)
Tarasques 06/01/09 Moyenne B
Adena 23/12/09 Moyenne Bon début
Armée aztèque 15/02/09 Moyenne Bon début
Attrapeur de rêves 16/11/10 Moyenne Bon début
Kabah 19/08/10 Moyenne Bon début
La Mixteca 03/12/10 Moyenne Bon début
Pachacutec 10/09/08 Moyenne Bon début
Paléoaméricains 10/09/08 Moyenne Bon début
Rumiñahui 25/06/10 Moyenne Bon début
Sacrifice humain 18/11/10 Moyenne Bon début
Tayasal 09/09/09 Moyenne Bon début
Tecuhtli 12/02/09 Moyenne Bon début
Tulum 23/02/10 Moyenne Bon début
Ah Puch 10/09/08 Moyenne Ébauche
Altepetl 23/03/09 Moyenne Ébauche
Astronomie maya 03/12/10 Moyenne Ébauche
Buluc Chabtan 10/09/08 Moyenne Ébauche
Calpulli 15/02/09 Moyenne Ébauche

Sources en ligne :

Caracol 19/07/10 Moyenne Ébauche
Chac Mool 10/09/08 Moyenne Ébauche
Chalchiuhtlicue 10/09/08 Moyenne Ébauche
Chancay (culture) 10/09/08 Moyenne Ébauche
Chibcha 29/01/10 Moyenne Ébauche
Chilam Balam 10/09/08 Moyenne Ébauche
Cihuacóatl 10/09/08 Moyenne Ébauche
Civilisation de Paracas 10/09/08 Moyenne Ébauche
Civilisation du Mississippi 02/08/10 Moyenne Ébauche
Coyolxauhqui 10/09/08 Moyenne Ébauche
Eduardo Matos Moctezuma 10/06/09 Moyenne Ébauche
Guerrier aigle 13/03/09 Moyenne Ébauche
K'inich Janaab' Pakal I 11/02/09 Moyenne Ébauche
Kukulkan 01/12/10 Moyenne Ébauche
Noche Triste 10/09/08 Moyenne Ébauche
Otomis 08/11/10 Moyenne Ébauche
Pilli 15/02/09 Moyenne Ébauche
Postclassique formatif maya 27/03/10 Moyenne Ébauche
Pumapunku 16/11/09 Moyenne Ébauche
Pyramide de Kukulcán 10/06/09 Moyenne Ébauche
Sapa Inca 10/09/08 Moyenne Ébauche
Sylvanus Morley 10/09/08 Moyenne Ébauche
Temple du grand jaguar 09/09/09 Moyenne Ébauche
Xochiquetzal 03/12/10 Moyenne Ébauche
Kali'na 10/09/08 Faible AdQ AdQ
Aridamérique 27/01/10 Faible Bon début
Atole 10/09/08 Faible Bon début
Ayahuasca 03/12/08 Faible Bon début
  • Le développement du tourisme psychédélique lié à l'ayahuasca.
  • Description plus détaillée de l'usage traditionnel par les populations amazoniennes.
  • Les dérives sectaires et les dérives thérapeutiques liées à l'ayahuasca.
  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Green Hell , Illumination ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 13 février 2024 à 12:51 (CET)
Bororos (Brésil) 10/09/08 Faible Bon début
Caverne de Lovelock 23/12/09 Faible Bon début
Enrique Nalda 06/05/10 Faible Bon début
Utilisation de l'obsidienne en Mésoamérique 10/09/08 Faible Bon début
Atlaua 10/09/08 Faible Ébauche
Bataille de Jaquixahuana 26/11/08 Faible Ébauche
Bataille de Yahuar Pampa 26/11/08 Faible Ébauche
Beatriz de la Fuente 07/05/10 Faible Ébauche
Botocudos 10/09/08 Faible Ébauche
Cacamatzin 16/02/09 Faible Ébauche
Cakchiquel (groupe ethnique) 10/09/08 Faible Ébauche
Calmecac 23/03/09 Faible Ébauche
Camazotz 10/09/08 Faible Ébauche
Centeotl 10/09/08 Faible Ébauche
Cerros 10/09/08 Faible Ébauche
Chicomecoatl 10/09/08 Faible Ébauche
Chinampa 23/03/09 Faible Ébauche
Christian Duverger 10/06/09 Faible Ébauche
  • Suite à la publication récente d'une théorie qui va probablement créer une forte polémique, de l'avis de tous les médias mexicains (cf. El Universal, La Jornada, Milenio, La Crónica de Hoy, Diario crítico de México), il serait intéressant de faire un bilan des théories originales de Duverger et de l'écho qu'elles ont reçu. Mon impression est que ses théories sont audacieuses et séduisantes mais qu'elles n'ont eu que peu de retentissement, hormis des critiques assez virulentes (cf. Journal de la Société des Américanistes, notamment), parce qu'elles ne reposent pas sur des argumentations solides. À vérifier et à synthétiser.
Codex Bodley 26/11/08 Faible Ébauche
David Carrasco 06/05/10 Faible Ébauche
Esther Pasztory 10/06/09 Faible Ébauche
Excentrique maya 26/11/08 Faible Ébauche
Felipe Solís 06/05/10 Faible Ébauche
Jaquijahuana 26/11/08 Faible Ébauche
Karl Taube 19/06/09 Faible Ébauche
Leonardo López Luján 06/05/10 Faible Ébauche
Matlalcueitl 02/12/08 Faible Ébauche
Mésoaméricaniste 25/03/09 Faible Ébauche
Michel Graulich 10/06/09 Faible Ébauche
Nezahualpilli 16/02/09 Faible Ébauche
Tlacateccatl 23/03/09 Faible Ébauche
Uitoto 26/11/08 Faible Ébauche
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