Pensée critique

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La pensée critique (traduction littérale de l'anglais critical thinking, rendu plus souvent par "esprit critique"[1]) est un concept dont les définitions sont nombreuses et parfois contradictoires[2], qui désigne, dans les grandes lignes, les capacités et attitudes permettant des raisonnements rigoureux afin d'atteindre un objectif[3], ou d'analyser des faits pour formuler un jugement[4].

Son utilisation est particulièrement mise en avant en pédagogie. Certains auteurs considèrent que l'école enseigne plus aux élèves des contenus de cours qu'à raisonner correctement, alors qu'elle devrait faire le contraire (ce qui expliquerait par exemple la prolifération actuelle des pseudo-sciences). Il faut bien distinguer la pensée critique de la méthode hypercritique. Plus généralement, la philosophie questionnant les limites de la raison et par là de la connaissance et du jugement est le criticisme.

Les démarches du scepticisme scientifique et la zététique s'appuient sur la pensée critique.

HistoireModifier

Comme le rappelle le sociologue Gérald Bronner : « Le mode de pensée critique est aussi ancien que la philosophie grecque. Socrate s’employait déjà à dénoncer les sophismes, ces raccourcis de la raison qui ne résistent pas à un examen critique. Tout au long de l’histoire, des philosophes se sont emparés de cette ambition et ont posé les bases de la pensée méthodique : Francis Bacon, René Descartes, David Hume, Emmanuel Kant. D’une certaine façon, la Révolution française, qui revendique son inspiration des Lumières, place au cœur de son projet cette légitimité rationnelle[5]. »

DéfinitionsModifier

L'auteur qui fait autorité dans le domaine est Robert H. Ennis[1],[2]. Il la définit comme « une pensée raisonnable et réflexive orientée vers une décision quant à ce qu’il faut croire ou faire[2] » (Critical thinking is reflective and reasonable thinking that is focused ondeciding what to believe or do[6]).

R.H. Johnson dans "The problem of defining critical thinking"[7] met en avant, en plus de celle d'Ennis, quatre autres conceptions importantes de la pensée critique : celle de Lipman, McPeck, Paul et Siegel. Leurs définitions sont :

  • « Une pensée qui facilite le jugement parce qu’elle s’appuie sur des critères, est autocorrective, et est perméable au contexte » (Lipman, 1991[8]) ;
  • « L’habileté et la propension à s’engager dans une activité avec un scepticisme réflexif » (McPeck,1981[9]) ;
  • « Une pensée disciplinée qui se guide elle-même et qui représente la perfection de la pensée appropriée à un certain mode ou domaine de la pensée » (Paul, 1992[10]) ;
  • « Le penseur critique est un individu qui pense et qui agit de manière appropriée en s’apppuyant sur des raisons » (Siegel, 1988[11]).

Distinction entre pensée critique et esprit critiqueModifier

Bien que les deux expressions soient souvent synonymes, plusieurs auteurs francophones (en particulier québécois[1]) les distinguent.

Ainsi d'après Jacques Boisvert : « L’esprit critique, ou attitude critique, représente le deuxième élément de la pensée critique. Pour que l’élève soit un penseur critique, [il] n’est pas suffisant (même si c’est nécessaire) que celui-ci maîtrise l’évaluation des raisons. La personne doit en effet manifester un certain nombre d’attitudes, de dispositions, d’habitudes de pensée et de traits de caractère que l’on peut regrouper sous l’étiquette “attitude critique” ou “esprit critique”. De façon générale, cela signifie que le penseur critique doit non seulement être capable d’évaluer des raisons adéquatement, mais qu’il doit aussi avoir tendance à le faire, y être disposé. [12]»

Comme le résumé un article du Cortecs : « L’esprit critique serait donc en quelque sorte la posture intellectuelle, l’état d’esprit que le penseur critique doit toujours adopter lorsqu’il est confronté à une nouvelle source d’information[13]. »

Pour Georges Kpazaï : « Philosophiquement on pourrait considérer la pensée critique comme celle qui exprime la part rationnelle de l'esprit critique. [...] L'esprit critique peut s'appuyer sur la force de valeurs humanistes pour penser, éventuellement juger et condamner, tel acte de barbarie, sans qu'il s'agisse pour autant de développer, dans ce cas, une pensée critique simplement rationnelle. La pensée critique est une part importante de l'esprit critique : elle lui fournira les armes de la rationalité[14]. »

Principes de la pensée critiqueModifier

La pensée critique comprend aussi bien des éléments très concrets (vérifier ses sources, croiser les opinions des spécialistes, etc.) que des éléments abstraits (comme pouvoir éviter les raisonnements fallacieux).

Ennis distingue comme éléments constitutifs de la pensée critique, à la fois douze capacités (abilities) et quatorze attitudes (dispositions)[15]. Jacques Boisvert en donne la traduction qui suit[2].

Capacités propres à la pensée critiqueModifier

  1. La concentration sur une question.
  2. L’analyse des arguments.
  3. La formulation et la résolution de questions de clarification ou de contestation.
  4. L’évaluation de la crédibilité d’une source.
  5. L’observation et l’appréciation de rapports d’observation.
  6. L’élaboration et l’appréciation de déductions.
  7. L’élaboration et l’appréciation d’inductions.
  8. La formulation et l’appréciation de jugements de valeur.
  9. La définition de termes et l’évaluation de définitions.
  10. La reconnaissance de présupposés.
  11. Le respect des étapes du processus de décision d’une action.
  12. L’interaction avec les autres personnes (par exemple, la présentation d’une position à l’aide d’une argumentation orale ou écrite).

Attitudes caractéristiques de la pensée critique (Esprit critique)Modifier

L'ensemble des attitudes est désigné par certains auteurs comme Boisvert comme étant représentatifs de ce qui peut être appelé "esprit critique"[13] :

  1. Le souci d’énoncer clairement le problème ou la position.
  2. La tendance à rechercher les raisons des phénomènes.
  3. La propension à fournir un effort constant pour être bien informé.
  4. L’utilisation de sources crédibles et la mention de celles-ci.
  5. La prise en compte de la situation globale.
  6. Le maintien de l’attention sur le sujet principal.
  7. Le souci de garder à l’esprit la préoccupation initiale.
  8. L’examen des différentes perspectives offertes.
  9. L’expression d’une ouverture d’esprit.
  10. La tendance à adopter une position (et à la modifier) quand les faits le justifient ou qu’on a des raisons suffisantes de le faire.
  11. La recherche de précisions dans la mesure où le sujet le permet.
  12. L’adoption d’une démarche ordonnée lorsqu’on traite des parties d’un ensemble complexe.
  13. La tendance à mettre en application des capacités de la pensée critique.
  14. La prise en considération des sentiments des autres, de leur niveau de connaissance et de leur degré de maturité intellectuelle.

Utilisation pédagogiqueModifier

D'un point de vue pédagogique, il est possible de retracer dans l'histoire une nette évolution de la pensée critique, en corrélation avec celle de l'usage rationnel des documents[16].

Aux États-Unis le courant du Critical thinking aborde le sujet de la pensée critique dans l'éducation. Il est prépondérant à travers de nombreuses publications, et la promotion de la discipline est assurée par une fondation[1].

Des débats existent sur les conditions et possibilités de l'enseignement de l'esprit et de la pensée critiques à l'école : certains considérant que ce doit être un cours à part, d'autres qu'il faut intégrer cette disposition à l'intérieur des divers champs disciplinaires enseignés[17].

Le philosophe et pédagogue Matthew Lipman, qui a développé la pratique de la philosophie pour les enfants, préconise d'intégrer la pensée critique dès le début de la scolarité [14],[17].

En FranceModifier

En 2019, le journal Le Monde interroge le sociologue Gérald Bronner : « L’enseignement de la pensée critique est au cœur des ambitions du système éducatif français, comment expliquer dès lors que les « fake news » ou les théories complotistes rencontrent un tel succès auprès des plus jeunes ? ». Bronner répond : « De mon point de vue, l’esprit critique n’a jamais été enseigné à l’école en tant que tel. Beaucoup de disciplines enseignent des fragments, en physique, en histoire, en philosophie, en économie, en sciences de la vie et de la terre : chaque cours participe en partie à mettre à distance nos intuitions, mais cela n’est jamais systématisé. Les enfants n’apprennent pas à comprendre leur compréhension, à connaître leur connaissance. Ils ne sont pas invités à se poser la question : comment savoir que ce qui est vrai est vrai ?[5] »

Utilisation universitaire et sceptiqueModifier

Le mouvement sceptique contemporain fait souvent référence à cette notion de pensée critique, disant qu'il est important de développer le sens critique chez tout un chacun, en particulier les penseurs de la zététique[1].

En 2010, un collectif de recherche, le CORTECS (Collectif de recherche transdisciplinaire esprit critique et sciences) a vu le jour en France, et développe enseignements et ressources en libre accès sur leur site[18]. Il regroupe des chercheurs de Grenoble, de Marseille et de Montpellier, et prend la suite du laboratoire de zététique, de l'Université de Nice Sophia-Antipolis, dirigé par Henri Broch. Depuis 2011, l'Université Joseph Fourier a créé une mission spécifique "Sciences, critique, sociétés", dont le didacticien Richard Monvoisin a la charge.

Voir aussiModifier

Articles connexesModifier

Liens externesModifier

Notes et référencesModifier

  1. a b c d et e Thierry Herman, « Le courant du Critical Thinking et l'évidence des normes : réflexions pour une analyse critique de l'argumentation », A contrario, vol. n° 16, no 2,‎ , p. 41 (ISSN 1660-7880 et 1662-8667, DOI 10.3917/aco.112.0041, lire en ligne, consulté le 5 janvier 2020)
  2. a b c et d Jacques Boisvert, « Le développement de la pensée critique au collégial: étude de cas sur un groupe classe en psychologie », Revue des sciences de l'éducation, vol. 26, no 3,‎ , p. 601–624 (ISSN 1705-0065, DOI https://doi.org/10.7202/000292ar, lire en ligne, consulté le 5 janvier 2020)
  3. David Hitchcock, « Critical Thinking », dans The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University, (lire en ligne)
  4. Edward M. Glaser, « Defining Critical Thinking », The International Center for the Assessment of Higher Order Thinking (ICAT, US)/Critical Thinking Community (consulté le 7 janvier 2020)
  5. a et b Gérald Bronner : « L’esprit critique peut s’enseigner et s’apprendre en tant que tel », Le Monde, 11 juin 2019
  6. Ennis, R.H. (1985). A logical basis for measuring critical thinking skills. Educational Leadership, p. 45
  7. Johnson, R.H. (1992). The problem of defining critical thinking. In S.P. Norris (dir.),The general-izability of critical thinking : Multiple perspectives on an educational ideal(p. 38-53). New York(NY) : Teachers College Press.
  8. Lipman, M. (1991). Thinking in education. Cambridge University Press.
  9. McPeck, J.E. (1981). Critical thinking in education. New York (NY) : St. Martin’s Press
  10. Paul, R.W. (1992). Critical thinking : What, why, and how. New Directions for Community Colleges,77, 3-24
  11. Siegel, H. (1988). Educating reason : Rationality, critical thinking, and education. New York (NY) :Routledge.
  12. BOISVERT Jacques (1999). La formation de la pensée critique. Théorie et pratique. Editions De Boeck Université
  13. a et b « Pensée critique ? Esprit critique ? Un peu de théorie – Collectif de Recherche Transdisciplinaire Esprit Critique & Sciences » (consulté le 5 janvier 2020)
  14. a et b Georges Kpazaï, La pensée critique expliquée par des didacticiennes et des didacticiens de l’enseignement supérieur – 2e édition, Editions JFD, (ISBN 978-2-924651-78-0, lire en ligne)
  15. Ennis, R.H. (1987). A Taxonomy of critical thinking dispositions and abilities. In J.B. Baron et R.J. Sternberg (dir.), Teaching thinking skills : Theory and practice (p. 9-25). New York (NY) :W.H. Freeman.
  16. Cf. Un outil pédagogique pour l’enseignement de la pensée critique et de l’usage rationnel des documents, Portail du réseau collégial, 22 mai 2013, Corporation « Le réseau collégial », Montréal, Québec, Canada: http://www.lescegeps.com/pedagogie/outils_pedagogiques/un_outil_pedagogique_pour_lenseignement_de_la_pensee_critique_et_de_lusage_rationnel_des_documents
  17. a et b Cyrille Baudouin, Enquête sur les créationnismes. Réseaux, stratégies et objectifs politiques: Réseaux, stratégies et objectifs politiques, Humensis, (ISBN 978-2-7011-8633-7, lire en ligne)
  18. Ressources disponibles sur cortecs.org