Deuxième Rome

En histoire, l'expression Deuxième Rome, en référence à la « Première Rome » et à la « Troisième Rome », peut désigner :

Dans l'histoire italienne (depuis l'époque du Risorgimento) : Milan comme capitale impériale de 286 à 402 suivie par Ravenne entre 402 et 476 puis, comme métropole de l'Italie byzantine, de 585 à 751^[1].

Dans l'histoire byzantine : Constantinople, ses Empereurs Romains d'Orient et ses Patriarches orthodoxes grecs et autres^[2].

Références modifier

↑ Antonio Desideri, (it) Storia e storiografia, vol. II, Messine-Florence, Ed. D'Anna, 1997
↑ Socrate le Scolastique, Histoire de l'Église, I, 16 et 17 ([1]) ; Démétrius John Georgacas, (en) « The Names of Constantinople », dans : Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Johns Hopkins University Press 1947, fasc. 78, p. 347–67 citent ἡ δευτέρα Ῥώμη (« Deuxième Rome »), qualificatif donné par l'empereur romain Constantin I^er en 330 à la nouvelle capitale impériale Constantinople, auparavant nommée Byzance. Ce dernier nom ne fut cependant pas oublié, d'où l'adjectif « byzantin » créé en 1557 par Hieronymus Wolf pour l'Empire romain d'Orient et tout ce qui s'y rapporte, et largement popularisé par Edward Gibbon à l'époque moderne. Dans les textes ultérieurs on appelle aussi Constantinople Alma Roma (Ἄλμα Ῥώμα « Rome nourricère ») ou Rome Néourge (Ῥώμη νεουργής « Rome rebâtie ») et Grégoire de Nazianze, cite le terme de « Nouvelle Rome » (Νέα Ῥώμη - of Nazianzus_PG 35-38/De vita sua.pdf) qui, depuis le concile de Constantinople I, fait partie de la titulature officielle du patriarcat œcuménique de Constantinople (Archevêque de Constantinople, Nouvelle Rome, et patriarche œcuménique ; lire aussi Dominic Moreau, « L’établissement, l’aﬃrmation et l’expansion du patriarcat de Constantinople jusqu’à Justinien : une question politique ou hérétique ? » dans International Congress of Byzantine Studies de 2016, [2]).

[1] Antonio Desideri, (it) Storia e storiografia, vol. II, Messine-Florence, Ed. D'Anna, 1997

[2] Socrate le Scolastique, Histoire de l'Église, I, 16 et 17 ([1]) ; Démétrius John Georgacas, (en) « The Names of Constantinople », dans : Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Johns Hopkins University Press 1947, fasc. 78, p. 347–67 citent ἡ δευτέρα Ῥώμη (« Deuxième Rome »), qualificatif donné par l'empereur romain Constantin I^er en 330 à la nouvelle capitale impériale Constantinople, auparavant nommée Byzance. Ce dernier nom ne fut cependant pas oublié, d'où l'adjectif « byzantin » créé en 1557 par Hieronymus Wolf pour l'Empire romain d'Orient et tout ce qui s'y rapporte, et largement popularisé par Edward Gibbon à l'époque moderne. Dans les textes ultérieurs on appelle aussi Constantinople Alma Roma (Ἄλμα Ῥώμα « Rome nourricère ») ou Rome Néourge (Ῥώμη νεουργής « Rome rebâtie ») et Grégoire de Nazianze, cite le terme de « Nouvelle Rome » (Νέα Ῥώμη - of Nazianzus_PG 35-38/De vita sua.pdf) qui, depuis le concile de Constantinople I, fait partie de la titulature officielle du patriarcat œcuménique de Constantinople (Archevêque de Constantinople, Nouvelle Rome, et patriarche œcuménique ; lire aussi Dominic Moreau, « L’établissement, l’aﬃrmation et l’expansion du patriarcat de Constantinople jusqu’à Justinien : une question politique ou hérétique ? » dans International Congress of Byzantine Studies de 2016, [2]).

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