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John Paul Meier

prêtre catholique

John Paul Meier
Biographie
Naissance (77 ans)
à New York
Ordination sacerdotale dans la Basilique Saint-Pierre de Rome
Autres fonctions
Fonction religieuse
Fonction laïque


John P. Meier, né en 1942, est un prêtre catholique américain de l'archidiocèse de New York, enseignant spécialiste en exégèse à l'université Notre-Dame.

Parcours professionnelModifier

John Paul Meier fait ses études au séminaire Saint-Joseph, où il devient bachelor of Art (équivalent à la licence) en 1964, puis est licencié en théologie en 1968 à la Grégorienne à Rome, et enfin en 1976, à l'Institut biblique pontifical, il obtient un doctorat en Écritures saintes.

Il a été ordonné prêtre dans la Basilique Saint-Pierre de Rome, en 1967, et a été fait prélat d'honneur de la Maison pontificale (Monsignor) par le pape Jean-Paul II en 1994.

Il a été rédacteur de The Catholic Biblical Quarterly et président de la Catholic Biblical Association. Il a enseigné à l'université catholique d'Amérique à Washington, D.C.

Il est professeur de Nouveau Testament au département de théologie de l'université Notre-Dame dans l'Indiana.

Position et œuvreModifier

Meier est considéré comme l'un des plus grands exégètes contemporains[1].

Son œuvre principale est : A Marginal Jew : Rethinking the Historical Jesus

  • vol. 1, The Roots of the Problem and the Person, 1991 ;
  • vol. 2, Mentor, Message, and Miracles, 1994 ;
  • vol. 3, Companions and Competitors, 2001 ;
  • vol. 4, Law and Love, 2009 ;
  • vol. 5, Probing the authenticity of the parables, 2016.

Il s'agit d'une gigantesque enquête sur l'homme historique qui devient bien après sa mort le Christ. Cette étude est d'une scientificité radicale ; mais elle renforce le lien entre la foi chrétienne et la méthodologie historique. Ce travail utilise les critères d'historicité (embarras, discontinuité, attestation multiple principalement) pour identifier ce qui peut remonter au "Jésus historique" du point de vue d'un "conclave imaginaire" qui regrouperait des spécialistes du Christ agnostiques, protestants, juifs ou chrétiens. Même si cela revient à identifier trois types de situations (remontant à Jésus, inventé postérieurement, non liquet et donc indéterminé) pour comprendre au plus près ce que fut l'homme Jésus, Meier n'est pas dans la démarche radicale de « démythologisation » qui fut celle de Rudolf Bultmann[1].

La traduction française aux Éditions du Cerf est : Un certain juif, Jésus. Les données de l'histoire :

  • vol. 1, Les sources, les origines, les dates, 2004 (ISBN 9782204070362) ;
  • vol. 2, La parole et les gestes, 2005 ;
  • vol. 3, Attachements, affrontements, ruptures, 2005 ;
  • vol. 4, La loi et l'amour, 2009 ;
  • vol. 5, Enquête sur l'authenticité des paraboles, 2018[2].


  • "Jésus et le divorce", Paris (2015), Les Editions du CERF.


L'ensemble du travail de Meier a pour but de comprendre la judéité de Jésus, et d'en faire donc sortir son image de celle issue d'un univers occidental qui lui est étranger[1].

BibliographieModifier

  • P.A. B., « Ils se penchent sur les Écritures », La Vie, no 3593,‎ , p. 31 (ISSN 0151-2323)

RéférencesModifier

Articles connexesModifier

Liens externesModifier