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John Brown

Activiste abolitionniste américain
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John Brown
John Brown par Augustus Washington, c. 1846-1847.
Fonction
Commandant en chef
Armée provisoire (d)
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Nom de naissance
John BrownVoir et modifier les données sur Wikidata
Surnoms
Osawatomie, Isaac SmithVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Domiciles
John Brown Home (d) (-), Torrington, North Elba, Hudson, AkronVoir et modifier les données sur Wikidata
Activités
Père
Owen Brown (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
Ruth Mills (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfants
John Brown Junior (en)
Owen Brown
Frederick Brown (d)
Watson Brown
Oliver BrownVoir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Idéologie
Arme
Armée provisoire (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conflits
Archives conservées par
  • Atlanta University Center Robert W. Woodruff Library
  • Wilson Special Collection Library de l'Université de la Caroline du Nord
  • National Archives,Today’s Document from the National Archives
  • Kansas Historical Society
Œuvres principales
signature de John Brown
Signature

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John Brown, né le à Torrington dans l'État du Connecticut et mort par pendaison le à Charles Town, dans l'État de la Virginie (maintenant en Virginie-Occidentale), est un abolitionniste américain qui en appela à l'insurrection armée pour abolir l'esclavage. Il est l'auteur des assassinats de Pottawatomie en 1856 au Kansas et d'une tentative d'insurrection à Harpers Ferry en 1859 qui se termine par son arrestation, sa condamnation à mort pour trahison contre l'État de Virginie et par sa pendaison.

Le président Abraham Lincoln le décrivit comme un « fanatique ». L'activisme sanglant de John Brown, son raid sur Harpers Ferry et sa fin tragique sont parmi les causes de la guerre de Sécession. Personnalité historique très controversée, John Brown est ainsi décrit à la fois comme un martyr ou un terroriste, un visionnaire ou un fanatique, un zélote ou un humaniste.

La chanson John Brown's Body (version originale de The Battle Hymn of the Republic, réécrite par Julia Ward Howe) devint un hymne nordiste durant la guerre de Sécession.

Biographie modifier

Jeunesse et formation modifier

John Brown est le fils de Owen Brown, un tanneur, et de Ruth Mills Brown, couple de confession calviniste. Il est amené à l'âge de douze ans à parcourir le Michigan où il séjournera chez un homme qui possédait un esclave noir. Les scènes de violences que l'on fait subir à l'esclave sous ses yeux fondent son engagement au même titre que les convictions transmises par son père. En 1837, après l'assassinat d'un de ses amis directeur d'un journal abolitionniste, Brown se donne pour mission d'éradiquer l'esclavage[1],[2],[3],[4],[5],[6],[7].

L’influence du calvinisme modifier

John Brown est un ardent calviniste, il admire l’œuvre du théologien Jonathan Edwards, il est fier de dire que sa famille a des racines dans le puritanisme de la Nouvelle Angleterre. Lui même se compare à Oliver Cromwell, comme le feront également ses admirateurs après sa mort. D'après ses dires, il pratique le terrorisme par fidélité à sa foi puritaine[3],[8].

Les difficultés modifier

Brown est tanneur de métier, mais il rencontre de grosses difficultés professionnelles et fait faillite plus de vingt fois dans six États différents. Il est criblé de dettes mais pense être l'envoyé de Dieu sur Terre[4],[5],[9].

Du militantisme abolitionniste à l'activisme modifier

 
Le premier portrait connu de John Brown c. 1846 est un daguerréotype d'Augustus Washington[10].

En 1847, il rencontre Frederick Douglass, ancien esclave noir devenu orateur et futur homme politique (sa colistière Woodhull le brigua contre son gré à la vice-présidence des États-Unis en 1872). Il s'installe en 1849 dans une communauté noire de l'État de New York[3],[4],[5],[11],[6]

La participation au Bleeding Kansas modifier

Son action devient plus violente à partir de 1855 : aidé de cinq de ses fils, il part dans le Kansas alors que l'acte Kansas-Nebraska vient de rouvrir la question de l'esclavage[12]. Il est aidé pour cela, financièrement, par de nombreux abolitionnistes. Il rencontre le philosophe Henry David Thoreau qui lui voue, par la suite, une admiration sans bornes et qui prend une part active contre l'esclavage, par le biais de nombreuses conférences et d'aide aux fugitifs. Il va être l'un des protagonistes des confrontations entre pro-esclavagistes et abolitionnistes, qui seront appelées Bleeding Kansas[3],[4],[5],[6].

Le Massacre de Pottawatomie modifier

En 1856, à Pottawatomie Creek, lui et ses hommes tuent cinq colons esclavagistes à coups de sabre au motif qu'ils font partie des « légions de Satan ». Il s'agit pour lui de répondre au massacre du Kansas de 1856, où des groupes organisés par David Atchison, le sénateur esclavagiste du Michigan, ont harcelé des colons non esclavagistes puis mis à sac Lawrence.

La Bataille d'Osawatomie modifier

Lors de la bataille d'Osawatomie, au Kansas, il défendit le village contre 400 hommes armés[2],[3],[4],[5],[6],[13].

La Convention de Chatham modifier

En 1858, à Chatham, en Ontario, il réunit dans une convention ses partisans et d'anciens esclaves réfugiés là. Ils adoptent lors de cette convention une constitution interdisant l'esclavage aux États-Unis, dite Provisional Constitution and Ordinances for the People of the United States. Vers la fin de l'année, il commence à porter la barbe pour "changer son apparence habituelle", cette apparence va devenir indistinct de son image populaire[4],[5],[14].

 
John Brown en . Il portera la barbe jusqu'à sa mort.

Le raid d'Harpers Ferry modifier

En 1859, avec l'aide de dix-huit hommes, il s’empare d’un arsenal fédéral à Harpers Ferry, en Virginie pour lancer l’insurrection (). Le raid de John Brown contre Harpers Ferry tourne au désastre : aucun esclave ne le rejoint, Brown est grièvement blessé de plusieurs balles et deux de ses fils sont tués[3],[4].

Le procès modifier

Il est jugé à Charleston pour meurtre et trahison envers l'État de Virginie ; condamné à mort, il est exécuté par pendaison le . Avant son exécution, il affirme que « Si j'avais fait ce que j'ai fait pour les Blancs, ou pour les riches, personne ne me l'aurait reproché »[2],[3],[4],[6],[15].

Le symbole modifier

John Brown deviendra un symbole de la lutte pour l’abolition de l’esclavage[4],[5].

Vie privée modifier

En 1820, John Brown épouse Dianthe Lusk, la fille de sa gouvernante, le couple donne naissance à sept enfants dont cinq atteindront l'âge adulte. En 1832, Dianthe Lusk Brown meurt en couche[2],[3],[4].

En 1833, John Brown épouse en secondes noces Mary Ann Day, la fille d'un forgeron de New York, six de leurs 13 enfants atteindront l'âge adulte. Si Mary Ann Brown partage les convictions abolitionniste et calvinistes de son époux, en revanche, elle n'est pas d’accord avec son activisme. Après la mort de John Brown, elle, ses trois filles et son fils survivant prennent le train pour la Californie. Elle s'installe à Red Bluff où elle gagne sa vie comme infirmière. Elle meurt en 1884 à San Francisco[2],[3],[4].

Regards sur son action et son procès modifier

 
John Brown, dessin de Victor Hugo.

Victor Hugo, depuis son exil à Guernesey, tentera d’obtenir sa grâce : il adressera une lettre ouverte qui paraîtra dans la presse européenne et américaine[16],[17]. Ce texte, qui annonce comme une prémonition la guerre civile, vaudra au poète bien des critiques aux États-Unis.

« […] Au point de vue politique, le meurtre de Brown serait une faute irréparable. Il ferait à l’Union une fissure latente qui finirait par la disloquer. Il serait possible que le supplice de Brown consolidât l’esclavage en Virginie, mais il est certain qu’il ébranlerait toute la démocratie américaine. Vous sauvez votre honte, mais vous tuez votre gloire.

Au point de vue moral, il semble qu'une partie de la lumière humaine s’éclipserait, que la notion même du juste et de l’injuste s’obscurcirait, le jour où l’on verrait se consommer l’assassinat de la Délivrance par la Liberté. […]

Oui, que l'Amérique le sache et y songe, il y a quelque chose de plus effrayant que Caïn tuant Abel, c’est Washington tuant Spartacus. »

— Victor Hugo, Hauteville-House, 2 décembre 1859

L'édition des œuvres complètes de Victor Hugo parue chez Jean-Jacques Pauvert indique que cette lettre n'arriva toutefois à destination qu'après l'exécution de John Brown.

Henry David Thoreau écrivit un long Plaidoyer pour John Brown ( (A Plea for Captain John Brown) et prononça un éloge funèbre, lors d'un office à Concord, le , date de son exécution[18],[19].

Le futur président Abraham Lincoln, dans un contexte tendu (le pays est alors au bord de la guerre de Sécession), quoique abolitionniste comme Brown, ne s’opposera pas à l’exécution et prendra même ses distances avec l’action de ce dernier, dont il condamnera la violence.

Cyprian Norwid, grand artiste et penseur polonais du XIXe siècle ami de Chopin et poète favori de Jean-Paul II, a écrit un poème en hommage à John Brown dont voici un extrait (traduction de Christophe Jeżewski)[20],[21] :

(…) Que l’on rabatte ton chapeau sur ton visage

Afin que l’Amérique ayant reconnu son fils

Ne s’écrie point sur ses douze étoiles :

« Éteignez les feux d’artifice de ma couronne,

La nuit descend — la nuit noire au visage de Nègre ! » (…)

La figure du martyr modifier

La condamnation à mort de John Brown fournit à la cause abolitionniste un martyr auquel se rallier. Dorénavant, celui-ci deviendra la référence de son combat, et inspirera une chanson qui deviendra l'hymne de la cause chez tous les abolitionnistes de l'Union :

John Brown's body lies a-mold'ring in the grave
His soul goes marching on
(Le corps de John Brown gît dans la tombe.
Son âme, elle, marche parmi nous.)
  •  
    Les marines attaquant l'arsenal tenu par John Brown lors de son raid à Harper's Ferry, gravure publié dans le Harper's Weekly en .
  •  
    The Last Moments of John Brown, par Thomas Hovenden.

Archives modifier

Les archives de John Brown sont déposées et consultables auprès de la Robert W. Woodruff Library, Atlanta University Center (en)[22], de la Louis Round Wilson Library (en) de l'université de la Caroline du Nord[23], à la collection Today’s Document from the National Archives de la National Archives and Records Administration[24] et aux archives de la Kansas Historical Society (en)[25].

Dans la culture populaire modifier

Notes et références modifier

  1. ↑ (en-US) « John Brown : American abolitionist », sur Britannica.
  2. ↑ a b c d et e Suzan Michele Bourgoin (dir.), Encyclopedia of World Biography, vol. 3. Brice-Ch'i Pai-Shih, Detroit, Michigan, Gale Research, , 527 p. (ISBN 9780787625436, lire en ligne), p. 39-41.
  3. ↑ a b c d e f g h et i (en-US) Charles Holden, « John Brown (1800–1859) », sur Encyclopedia of Virginia.
  4. ↑ a b c d e f g h i j et k (en-US) John A. Garraty & Mark C. Carnes, American National Biography, vol. 3 : Blatchford - Burnet, New York, Oxford University Press, USA, , 973 p. (ISBN 9780195127829, lire en ligne), p. 690-693.
  5. ↑ a b c d e f et g (en-US) Gary B. Nash & Joan Vaugh (dir.), Encyclopedia of American History, vol. 5. Civil War and Reconstruction, 1856 to 1869, New York, Facts on File, , 509 p. (ISBN 9780816071364, lire en ligne), p. 43-45.
  6. ↑ a b c d et e (en-US) « John Brown | Encyclopedia.com », sur www.encyclopedia.com (consulté le ).
  7. ↑ (en-US) Robert J. McNamara, « The Hanging of Abolitionist John Brown Helped Hasten the Civil War », sur ThoughtCo, (consulté le ).
  8. ↑ (en-US) David S. Reynolds, John Brown, Abolitionist : The Man Who Killed Slavery, Sparked the Civil War, and Seeded Civil Rights, New York, Alfred A. Knopf, , 578 p. (ISBN 9780375411885, lire en ligne), p. 19.
  9. ↑ (en-US) « John Brown - Ohio History Central », sur ohiohistorycentral.org (consulté le ).
  10. ↑ (en) « John Brown by Augustus Washington », sur civilwar.si.edu.
  11. ↑ (en-US) « John Brown », sur pbs.org (consulté le ).
  12. ↑ (en) History com Editors, « John Brown », sur HISTORY (consulté le ).
  13. ↑ (en-US) « Brown, John | Civil War on the Western Border: The Missouri-Kansas Conflict, 1854-1865 », sur civilwaronthewesternborder.org (consulté le ).
  14. ↑ « With John Brown in Kansas; what happened to his family », Democrat and Chronicle,‎ , p. 11 (lire en ligne, consulté le ).
  15. ↑ (en-US) Fergus M. Bordewich, « John Brown’s Day of Reckoning », Smithsonian Magazine,‎ (lire en ligne).
  16. ↑ (fr) Victor Hugo, « Lettre sur John Brown », sur Wikisource.
  17. ↑ (fr) Léon-François Hoffmann, « Victor Hugo, John Brown et les Haïtiens », Nineteenth-Century French Studies, Vol. 16, No. 1/2,‎ hiver 1987/1988, p. 47-58 (12 pages) (lire en ligne).
  18. ↑ (en-US) Michael Meyer, « Thoreau's Rescue of John Brown from History », Studies in the American Renaissance,‎ , p. 301-316 (16 pages) (lire en ligne).
  19. ↑ (en-US) Jack Turner, « Performing Conscience: Thoreau, Political Action, and the Plea for John Brown », Political Theory, Vol. 33, No. 4,‎ , p. 448-471 (24 pages) (lire en ligne  ).
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  21. ↑ (en) « To Citizen Johna Brown », sur mission.net (consulté le ).
  22. ↑ « Collection: John Brown collection | Archives Research Center », sur findingaids.auctr.edu (consulté le ).
  23. ↑ (en-US) « Collection Title: John Brown Letter, 29 November 1859. », sur Université de la Caroline du Nord.
  24. ↑ « Today's Document from the National Archives » [html], sur www.archives.gov (consulté le ).
  25. ↑ « John Brown Papers, 1826-1948 - Kansas Historical Society », sur www.kshs.org (consulté le ).

Pour approfondir modifier

Bibliographie modifier

  : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article..

Notices dans des encyclopédies et manuels de références modifier

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  • (en-US) John A. Garraty & Mark C. Carnes, American National Biography, vol. 3 : Blatchford - Burnet, New York, Oxford University Press, USA, , 973 p. (ISBN 9780195127829, lire en ligne), p. 690-693.  .
  • (en-US) Immanuel Ness, Encyclopedia of American Social Movements, 1. Antislavery movement ; Civil rights movement ; Women's movement, Armonk, état de New York, Sharpe Reference / Routledge, , 421 p. (ISBN 9780765680457, lire en ligne), p. 58-60.
  • (en-US) Gary B. Nash & Joan Vaugh, Encyclopedia of American History, vol. 5. Civil War and Reconstruction, 1856 to 1869, New York, Facts on File, , 509 p. (ISBN 9780816071364, lire en ligne), p. 43-45.  .

Essais et biographies modifier

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  • (en-US) W.E.B. Du Bois, John Brown, International Publishers, septembre 1909, rééd. 1974, 324 p. (OCLC 894779456, lire en ligne).
  • (en-US) Eve Marie Iger, John Brown, his soul goes marching on., New York, Young Scott Books, , 168 p. (OCLC 84667, lire en ligne).
  • (en-US) Jules Abels, Man on Fire: John Brown and the Cause of Liberty, New York, Macmillan, , 476 p. (ISBN 9780025001008, lire en ligne).
  • (en-US) Benjamin Arthur Quarles, Allies For Freedom; Blacks And John Brown, Cambridge, Massachusetts : Da Capo, 1974, rééd. 2001, 460 p. (ISBN 9780306809613, lire en ligne).
  • (en-US) Otto Scott, The Secret Six: John Brown and the Abolitionist Movement, Nyt Times Books, , 392 p. (ISBN 9780812907773, lire en ligne).
  • (en-US) Lorenz B. Graham, John Brown, a Cry for Freedom, New York : Crowell, , 200 p. (ISBN 9780690040234, lire en ligne).
  • (en-US) Gwen Everett (ill. Jacob Lawrence), John Brown: One Man Against Slavery, New York : Rizzoli, , 40 p. (ISBN 9780847817023, lire en ligne).
  • (en-US) Clinton Cox, Fiery vision : the life and death of John Brown, New York : Scholastic, , 248 p. (ISBN 9780590475747, lire en ligne).
  • (en-US) James Tackach, The Trial of John Brown, San Diego, Californie : Lucent Books, , 120 p. (ISBN 9781560064688, lire en ligne).
  • (en-US) David Devillers, The John Brown Slavery Revolt Trial, Berkeley Heights, New Jersey : Enslow Publishers, , 112 p. (ISBN 9780766013858, lire en ligne).
  • (en-US) David S. Reynolds, John Brown, Abolitionist : The Man Who Killed Slavery, Sparked the Civil War, and Seeded Civil Rights, New York, Alfred A. Knopf, , 600 p. (ISBN 9780375411885, lire en ligne).  .

Articles modifier

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Liens externes modifier

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