Empire du Djolof

Le Djolof (ou Jolof) était un empire entre les fleuves Sénégal et Gambie, qui prospéra du milieu du XIV^e au milieu du XVI^e siècle.

Empire du Djolof

1350–1549

États de l'Empire Djolof

Informations générales

Statut	Monarchie
Capitale	Linguère
Langue(s)	Wolof
Religion	Religions traditionnelles africaines ; Islam

Entités précédentes :

• Empire du Mali

Entités suivantes :

• Royaume du Djolof (en)
• Royaume du Sine
• Royaume du Baol
• Royaume du Cayor
• Waalo
• Royaume du Saloum

Histoire

Apparition

Nous savons que le roi était élu par un conseil des anciens parmi les candidats qui appartenaient à une certaine ascendance, très probablement le fondateur actuel de l'état Wolof.

Renforcement

C'est entre la fin du XII^e siècle et début du XIII^e siècle qu'il fut bâti, par le clan Ndiaye. La construction de cet État est l'aboutissement du regroupement des wolofs, En effet à cette époque en cette région du Djolof, vivaient divers peuples, Wolofs, Peuls, Sérères, Soninkés, Maures. Cet ensemble sous la houlette de Ndiadiane Ndiaye fonderont l'État du Djolof. Le pays Laf comprend toutes les régions du Waalo, Cayor, Djolof, Baol. Le mot Laf signifiant -la Rive-, Walaf^{[réf. nécessaire]}.

Fin

Après avoir rayonné et englobé la presque totalité du nord et du centre de la Sénégambie, l'empire s'effondra en 1549, avec la mort du dernier empereur du Djolof, Lélé Fouli Fak Ndiaye, qui fut tué lors de la bataille de Danki, qui se déroula près de Diourbel, dans l'ancienne région du Baol. Il fut tué par Amari Ngoné Sobel Fall, le fils du chef de la région du Cayor de l'époque Déthié Fou Ndiogou Fall, qui allait devenir le premier damel (roi) du Cayor après un conflit dû à une offense que lui avait fait subir Lélé Fouli Fak, ce dernier voulant sanctionner la non participation du Cayor aux impôts annuels. Parmi les premières causes de la chute de l'empire, il y a également la conquête du Royaume du Namandirou vassal du Djolof, par le conquérant Denianke Koli Tenguella^{[réf. nécessaire]}.

À partir de là, les autres États allaient, tour à tour, prendre leur indépendance jusqu'à réduire le grand empire du Djolof aux dimensions d'une royauté dans la partie centrale du pays. Dans la seconde moitié du XIX^e siècle, les colons français annexèrent progressivement tous les royaumes du Sénégal. Le Djolof fut le dernier royaume annexé avec le dernier bourba djolof, Alboury Ndiaye, sous l'impulsion de Louis Faidherbe^{[réf. nécessaire]}.

Le Royaume du Fouta-Toro, ancien vassal du Djolof, a pu récupérer ses terres prises par le Djolof grâce au personnage Koli Tenguella, ceci pendant que les autres royaumes prenaient leur indépendance tour à tour. Le Djolof a également après son éclatement dû faire face au djihad toucouleur, surtout pendant le XIX^e siècle notamment avec le marabout Toucouleur venant du Saloum à Nioro du Rip, Maba Diakhou Bâ, l'un des descendants de Koli Tenguella, et aussi l'un des disciples de Omar Foutihou Tall, avec Ahmadou Cheikhou, un marabout toroodo du Fouta-Toro, qui réussit à imposer sa domination au Djolof pendant quatre ans, sans compter les raids des Maures. Le royaume a aussi été très souvent au cours des siècles en conflit avec le Cayor. En dernier le Djolof dut longtemps lutter contre les colons français qui réussiront à annexer le Djolof pendant les années 1890. Le dernier bourba, Alboury Ndiaye, a été au même titre que Lat Dior l'un des plus grands rois et résistants contre la colonisation au Sénégal.

Géographie

Carte des peuplades du Sénégal de l'abbé Boilat (1853)

L'empire du Djolof englobait les États du Cayor, Baol, Waalo, Sine, Saloum, le Tekrour Fouta-Toro, le Niani et le Bambouk. Toutes ces régions correspondent à l'espace sénégambien et englobaient également une partie de la Mauritanie actuelle.

La capitale se trouve à Linguère.

Religions

La religion de l'élite est l'Islam, même si la majorité de la population ordinaire restait proche de ses croyances animistes traditionnelles.

Ethnies et langues

Du point de vue ethnique, au Djolof, deux ethnies étaient majoritaires, les wolofs et les peuls. Les Wolofs du Djolof portent les noms Ndiaye, Niang, Ndao, Dieng. Les peuls vivent disséminés autour des gros villages qui abritent les points d'eau. Il y a au Djolof une très ancienne cohabitation entre Peuls et Sérères. Le Djolof était considéré par ces groupes d'éleveurs comme la terre par excellence des pâturages de l'hivernage et le Saloum comme celle des pâturages de la sécheresse. Cette conception prévaut de nos jours et explique le caractère ténu des frontières entre les deux terroirs.

De ce point de vue, l'hypothèse du peuplement du djolof à partir du Sud se trouve accréditée.

On remarquera que les différentes langues ont été phagocytées par le wolof et le pulaar, les deux langues prédominantes.Tous les patronymes du nord et du centre du Senegal se retrouvent au Djolof auxquels s'ajoutent d'autres qui lui sont propres comme Lekor, Fleur, Thiebane, Thiongane, Mangane, Coundoul, Lakh, etc. En tout état de cause, le Djolof, carrefour multiethnique et pluriculturel, est bien le noyau de l'actuel Sénégal.

Aujourd'hui, du point de vue linguistique, le wolof du Djolof est influencé par le dialecte pulaar, de la même manière que le sérère du Sine et du Saloum est teinté de sérère et le wolof de la presqu'île du Cap-Vert d'accents lébous.

Des Mandingues, grands commerçants, y vivaient aussi, surtout soce (malinke) et sarakhollé, ainsi que des familles familles maures (babou, sadi, diakhoumpa...) qui pratiquaient, comme au Cayor, l'élevage équin. Ils étaient de grands vendeurs de chevaux et de grands maroquiniers.

Organisation sociale

La société wolof était hiérarchisée en plusieurs classes distinctes.

Noblesse

La famille royale est au sommet de la société. La classe des nobles non royaux est composé des enfants des épouses secondaires et des concubines royales.

Hommes libres

Les hommes libres sont divisée en castes en fonction de la profession de l'homme (par exemple les forgerons, les bijoutiers, les tailleurs, les griots ou les musiciens).

Esclaves

Les esclaves sont capturés lors des guerres et des razzias dans les territoires voisins. Il existe plusieurs strates, suivant que l'exclave soit qualifié ou pas.

Ceddo

Il existait également une classe d'esclaves militaires, les ceddo, que l'élite utilisait pour imposer le paiement du tribut et surveiller les autres esclaves.

Les souverains du Djolof (Buur-ba Jolof)

• Ndiadiane Ndiaye (1350-1370)
• Sare Ndiaye (1370-1390)
• NDiklam Sare Ndiaye (1390-1420)
• Tioukouli NDiklam Ndiaye (1420-1440)
• Leeyti Tioukouli Ndiaye (1440-1450)
• Ndièlene Mbey Leeyti Ndiaye (1450-1465)
• Birahim Ndieme Eter Ndiaye (1465-1481)
• Tase Daagulen Ndiaye (1481-1488)
• Birahim Kuran Kan Ndiaye (1488-1492)
• Boukaar Biye Sungoule Ndiaye (1492-1527)
• Birayma Ndieme Kumba Ndiaye (1527-1543)
• Leelé Fouli Fak Ndiaye (1543-1549)
• Al Bouri Penda Ndiaye (1549-1566)
• Laat-Samba Ndiaye (1566-1597)
• Gireun Bouri Dyelen Ndiaye (1597-1605)
• Birahim Penda Ndiaye (1605-1649)
• Birahim Mba Ndiaye (1649-1670)
• Bakar Penda Ndiaye (1670-1711)
• Baakane Tam Gane Ndiaye (1711-1721)
• Al Bouri Diakher Ndiaye (1721-1740)
• Birayamb Ndiaye (1740-1748)
• Birawa Keme Ndiaye (1748-1750)
• Laat Kodou Ndiaye (1750-1755)
• Baka Tam Bouri Niabou Ndiaye (1755-1763)
• Mba Kompass Ndiaye (1763-1800)
• Mba Bouri Niabou Ndiaye(1800-1818)
• Birayamb Koumba Gueye Ndiaye (1818-1838)
• Al Bouri Tam Ndiaye (1838-1845)
• Baka Kodou Ndiaye (1845-1847)
• Birayamb Arame Ndiaye (1847-1849)
• Birahima Penda Ndiaye (1849)
• Mbanyi Paate Ndiaye (1849)
• Lat-Kodou Ndiaye (1849)

(vacance temporaire du pouvoir)

• Birayamb Madjiguène Ndiaye (1850-1855)
• Al Bouri Peya Ndiaye (1855-1856)
• Baakane Tam Yaago Ndiaye (1856-1858)
• Taanor Dieng(1858-1863)
• Baakane Tam Khaari Ndiaye (1863-1871)
• Amadou Cheikhou Bâ(1871-1875)
• Alboury Ndiaye (1875-1890)
• Samba Laobe Penda Ndiaye (1890-1895)

Voir aussi

Bibliographie

• (en) Eunice A. Charles, A History of the Kingdom of Jolof (Senegal), 1800-1890, Boston, 1973, 280 p. (Thèse)
• (en) Eunice A. Charles, Precolonial Senegal: the Jolof Kingdom 1800 to 1890, Boston, African Studies Center : XII-163 p. African Research Studies, n^o 12. (Thèse éditée en 1977)
• (en) Victoria Coifman-Bomba, History of the Wolof State of Jolof until 1860 including comparative data from the Wolof State of Walo, Madison, University of Wisconsin, 1969, 395 p. (Thèse)
• Patrice Mingou, Le Jolof de 1870 à 1895, Dakar, Université de Dakar, 1977, 111 p. (Mémoire de Maîtrise)
• Bara Ndiaye, Le Jolof : de la scission de Keur Lat Samba à l’occupation française (1759-1890) ; mutations sociales, économiques et politiques, Dakar, Université Cheikh Anta Diop, 1996, 394 p. (Thèse)
• Samba Lampsar Sall, Njajaan Njaay. Les mythes de fondation de l’Empire du Djolof, Dakar, Université de Dakar, 1982, 157 p. (Mémoire de Maîtrise)
• Mbaye Thiam, Le Djolof et Bouna Ndiaye, Dakar, Université de Dakar, 1976, 110 p. (Mémoire de Maîtrise)
• Mbaye Thiam, La chefferie traditionnelle wolof face à la colonisation : les exemples du Jolof et du Kajoor, 1900-1945, Dakar, Université de Dakar, 1986, 387 p. (Thèse de 3^e cycle)
• Michał Tymowski, Europeans and Africans: mutual discoveries and first encounters, Brill, coll. « African History », 2020 (ISBN 978-90-04-42850-8 et 978-90-04-42011-3)
• Jean Boulègue et Jean Boulègue, Les anciens royaumes Wolof (Sénégal). 1: Le Grand Jolof, (XIII^e – XVI^e siècle), Ed. Façades, 1987 (ISBN 978-2-907233-00-2)
• From c. 1050 to c. 1600, Cambridge University Press, coll. « The Cambridge history of Africa », 1999 (ISBN 978-0-521-20981-6)

Articles connexes

• Alvise Cadamosto (1429-1488), navigateur vénitien pour le compte des Portugais, raconte la rencontre avec la cour de Jolof
• Histoire de la Gambie
• Histoire du Sénégal

Liens externes

• https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-18570/empire-wolof/
• https://www.sunudaara.com/histo-geo/lempire-du-jolof-5e
• (en) World Statesmen.org (liste des souverains des anciens royaumes du Sénégal)
• (en) Djoloffweb.com (Portail sur le Djoloff)