Discussion utilisateur:Sitanix/2013

Archives 2013 de la page de discussion de Sitanix

article Ethiopie

Bonjour Sitanix, L'article que j'ai rédigé sur les resettlement & villagisation en Ethiopie est en effet issu d'un travail universitaire, dans le cadre du M2 recherche "études africaines" mention science politique de Paris 1,rattaché au Cemaf. Merci de l'avoir wikifié, je suis tout à fait novice sur l'encyclopédie (je ne suis même pas sûr que ce soit ici la bonne manière de répondre à votre message), et voir que mon travail ait déjà été relu est un plaisir! En vous souhaitant une très bonne année 2013, très cordialement, Mahdi. Mahdi Ibn Mostafa (d) 1 janvier 2013 à 21:37 (CET)

Benishangul-Gumuz

L'amharique pour "Benishangul-Gumuz" est ቤንሻንጉል ጉምዝ; avec un ም effectivement au sixième ordre. Cependant, l'orthographe du nom du peuple Gumuz, d'où la région tire son nom, s'écrit surtout avec un "u" en français. De plus, la traduction anglaise officielle du nom de la région est Benishangul-Gumuz, il serait donc bon de changer le nom de l'article en français, pour l'appeler Bénishangul-Gumuz, et pas Gumaz. Vouloir translittérer le ም par "ma" est une erreur : le caractère amharique n'est pas ማ. Cordialement Mahdi Ibn Mostafa (d) 3 janvier 2013 à 11:39 (CET)

Eclaircissements

Bonsoir, il s'agit en effet d'un personnage de roman, celui du "Voyage en Occident" qui a donné lieu à de nombreux ouvrages, films ou bandes dessinées à travers le monde, notamment "Dragonball" et "DragonballZ", mais pas seulement...

C'est un Prince-Dragon, fils d'un Roi-Dragon, transformé en cheval pour servir de monture à un moine éminent, San Zang jusqu'en Inde, depuis la Chine pour rapporter les écritures sacrées de Bouddha.

Je vais relire mon article, il est vrai que je suis en terrain connu et que l'avis des personnes qui ne connaissent pas m'intéresse, puisque c'est aussi pour faire découvrir ce roman que j'ai écrit cet article.

Merci de ton avis, je vais essayer de corriger cela en étant plus clair.

--Arkhaggelos (d) 26 janvier 2013 à 16:30 (CET)

Somali

Bonjour. Les Somalis ne parlent pas de langues bantoues. Il parle le somali ainsi que d'autres langues et dialectes chamito-sémitiques. Cassanelli fait référence aux Bantous somaliens lorsqu'il affirme qu'il y a des personnes en Somalie qui parlent de langues bantoues. Ainsi, le titre de son article: «Social Construction of the Somali Frontier : Bantu Former Slave Communities in the Nineteeth Century». Voici du matériel fiable sur les langues que parlent les Somalis. 76.65.144.27 (d) 5 mars 2013 à 18:55 (CET)

Somalis

Bonjour. Entres autres, j'ai corrigé des propos faux. I.M. Lewis n'affirme pas que le sud de l'Éthiopie est la place d'origine des Somalis. Il affirme le contraire: la région maritime au nord de la Somalie est l'endroit d'où les Somalis se sont dispersés [1]. Le linguiste/historien Mohamed Diriye Abdullahi affirme d'ailleurs la même chose dans son livre Culture and Customs of Somalia [2]. Entres les pages 12 et 16 de cet url, il examine la théorie de E.R. Turton/Herbert Lewis (à ne pas confondre avec I.M. Lewis, le doyen des études somalis) et y explique pourquoi cette hypothèse minoritaire n'est pas historiquement possible. 76.65.144.27 (d) 5 mars 2013 à 18:55 (CET)

Liste de clans somalis

Bonjour. Les Boni et autres groupes «Zengi» ou «Zanj» ne sont pas des Somalis. Ils sont en fait apparentés aux Bochimans/Bushmen [3]. 76.65.144.27 (d) 5 mars 2013 à 18:55 (CET)

L'article Hector Iglesias est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Hector Iglesias ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Hector Iglesias/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Xavxav (d) 3 avril 2013 à 17:35 (CEST) Suite à votre message dans la page de discussion de l'article. Xavxav (d) 3 avril 2013 à 17:35 (CEST)

Les articles Conquête musulmane de la France et Omeyyades en France sont proposés à la fusion

Proposition de fusion en cours.

La discussion a lieu sur la page Wikipédia:Pages à fusionner#Conquête musulmane de la France et Omeyyades en France. La procédure de fusion est consultable sur Wikipédia:Pages à fusionner.

Martin // discuter 15 avril 2013 à 12:49 (CEST)

Montandon

Bonjour, je vous ai envoyé des questions et des remarques à ce sujet sur la page de Pritanix. Merci de bien vouloir me répondre. Bien à vous --Ffabrizio (d) 19 avril 2013 à 13:21 (CEST)

Bonjour,

vous avez laissé un certain nombre de remarques sur ce sujet sur ma page utilisateur, je vous en remercie.

Je vais essayer de me rappeler vos suggestions quant à la manière de procéder (prévisualiser, mettre des points, etc.), mais je suis relativement nouveau et souvent j'oublie ces aspects disons techniques, en ce qui concerne l'article lui-même j'ai quelques remarques à mon tour:

- Montandon écrit "taxonomie", puisque je le cite je ne peux pas changer sa façon d'écrire, je vais donc corriger en laissant taxonomie, mais avec un renvoi à taxinomie.

-je n'ai pas écrit que Montandon n'est pas raciste, mais qu'il n'y a pas de racisme biologique dans ces écrits (j'ai mis une note expliquant ce qu'est le racisme biologique), ce qui est différent

-effectivement, racialisme et "racisme scientifique" sont aujourd'hui pratiquement devenus synonymes, mais le premier terme est relativement nouveau (Taguieff), le second étant plus connu je laisserai les deux.

-les références aux écrits de l'époque sont difficiles à trouver dans les détails, mais ses textes ont été bien accueillis de son temps, car ce genre de recherches était "à la mode", je ne pense pas pouvoir trouver des renvois plus précis.

Bien à vous --Ffabrizio (d) 18 avril 2013 à 09:28 (CEST)

Bonjour,

une question:

j'ai écrit: "Le racisme biologique, pour lequel la race est définie génétiquement par descendance matrilinéaire, est donc complètement absent de cet ouvrage, puisqu'il ne considère la race qu'à partir des caractéristiques somatiques des individus" et plus loin: "Le racisme biologique est donc aussi complètement absent de cet ouvrage, où l'ethnie est encore une fois définie uniquement à partir de considérations somatiques et non pas raciales ni biologiques"

Dans les deux cas vous me demandez des références.... Il est impossible de donner des références pour deux constatations d'absence de quelque chose, la seule façon de s'en rendre compte est de lire les ouvrages en question, ce que j'ai fait.

Je comprends, par ailleurs, que mes affirmations, bien que fondées, ne puissent pas être retenues sans autre, c'est pourquoi j'ai donné en note une définition du "racisme biologique", pour montrer que la racisme de Montandon est d'un autre genre: un racialisme.

Le gouvernement nazi exigeait la preuve d'une ascendance arienne sur six générations pour délivrer des attestations d'arianité, le gouvernement israélien donne la nationalité israélienne à toute personne pouvant prouver qu'elle descend d'une mère juive, ce sont deux exemples de "racisme biologique". Montandon considérait l'humanité d'un point de vue qu'on pourrait appeler zoologique.

La race canine, par ex., comprends diverses sous-races: bulldogs, chihuahuas, etc., de même selon lui la race humaine comprends des sous-races, etc.

Ce type de racisme n'a rien à voir avec le racisme biologique, il me semble important de le faire remarquer.

Peut-être y-a-t-il une autre manière de le faire que celle que j'ai choisi, dans ce cas voudriez-vous avoir l'amabilité de me dire laquelle?

Bien à vous--Ffabrizio (d) 19 avril 2013 à 13:19 (CEST)

Montandon et racisme biologique

Bonjour Sitanix, vous m'écrivez: "Tout racisme est en quelque sorte biologique me semble-t-il, sinon ce n'est pas du racisme… Je ne vois pas ce qui légitime votre distinction." L'article "racialisme" de Wikipédia fait la distinction, c'est une forme de racisme non biologique. Bien à vous--Ffabrizio (d) 23 avril 2013 à 11:54 (CEST) Re-Bonjour, vous m'avez répondu: "Wikipedia n'est pas une source de Wikipédia… Quand à l'article racialisme, il est faible et contesté. Il me semble vraiment qu'il faut être beaucoup plus prudent avec ces notions. De plus, en France, le racisme n'est pas seulement une idéologie politique, mais également un délit. Montandon est clairement raciste. S'il est utile et intéressant d'exposer clairement ses théories, il faut être attentif à ne pas les légitimer." Il faudra donc que je trouve une autre source...l'article "racialisme est peut être faible, mais Taguieff (sur qui il est basé) ne l'est certainement pas....La France est décidément un drôle de Pays, ici en Suisse on ne confond pas "expliquer" avec "légitimer", et si un de mes étudiants m'avait répondu que tous les racismes sont les mêmes il n'aurait certainement pas réussi son examen. Il faut replacer les idéologies, comme les faits, dans leur contexte historique et ensuite les analyser, en essayant de distinguer les caractéristiques qui les différencient, sinon on fait un pot-pourri, qui sert peut-être bien lorsqu'on veut dénoncer quelque chose, mais très mal lorsqu'on essaie de le comprendre. Bien à vous --Ffabrizio (d) 23 avril 2013 à 19:17 (CEST)

Discussion transférée sur la page de discussion de l'article le 24 avril.

René Martial

Bonjour Lylvic,
vous avez annulé mes corrections sur l'article René Martial avec le commentaire :
Pourquoi Noiriel est-il enlevé, et qui sont les auteurs ajoutés ?
Comme je l'avais indiqué dans mon commentaire, il s'agissait de mettre en rapport le texte et les références qui le soutiennent. Ainsi, alors que le texte parle de Gérard Noiriel, la référence renvoie vers Andrea Cavazzini. De même, la référence à Le Pen est de Frederick Cooper, il me semble utile de le préciser puisque la phrase pourrait faire croire qu'elle est de Claude Liauzu.
J'espère que vous comprendrez donc que j'ai remis mes corrections.
Bien cordialement, Sitanix (d) 23 avril 2013 à 07:45 (CEST)

Bonjour. J'ai modifié l'en-tête afin qu'il parle bien de G Noiriel, auteur de référence, et de son avis sur R Martial dont il est question dans le texte de Liauzu (page 159). Pour l'autre référence, après vérification, il semble bien que vous avez raison. Cordialement. Lylvic (d) 23 avril 2013 à 08:09 (CEST)

Si je comprends bien, vous avez changé la note 4, en supprimant la référence à Cavazzini et en mettant celle à Liauzu, alors que le texte fait toujours référence à Noiriel. Pourquoi ne pas indiquer simplement la référence dans Noiriel, qui est déjà en note 2, ou alors indiquer que Noiriel est cité par un autre auteur ? Cordialement, Sitanix (d) 23 avril 2013 à 08:51 (CEST)

Vous avez raison de souligner qu'il serait plus simple de référencer l'avis de Noiriel par Noiriel lui-même, mais ce choix m'a été refusé à l'époque de la rédaction (à plusieurs) de cette partie de l'article et j'ai cédé pour ne pas créer un conflit supplémentaire (l'idée était que la comparaison entre les avis de Noiriel et de Liauzu ne peut être faite que soutenue par une référence, la discussion est qlq part en PdD). La note en référence de Liauzu peut être un peu précisée, pourquoi pas. Quand à la référence à Cavazzini, je n'ai jamais su ce qu'il y avait dedans, et elle reste peu accessible, alors ... Cordialement. Lylvic (d) 23 avril 2013 à 09:26 (CEST)

L'article Obsieh Bouh Abdallah est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Obsieh Bouh Abdallah ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Obsieh Bouh Abdallah/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Mathieudu68 ^{(je t'offre le café)} 16 juin 2013 à 22:53 (CEST)

L'article Rachad Farah est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Rachad Farah ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Rachad Farah/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Chris a liege (d) 30 juillet 2013 à 01:17 (CEST)

L'article Chanteurs arabes est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Chanteurs arabes ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Chanteurs arabes/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Chris a liege (discuter) 27 août 2013 à 00:58 (CEST)

Monfreid

Concernant la remarque que vous m'avez laissée sur le caractère romanesque ou non des oeuvres de Monfreid, j'ai lu plusieurs de ses bouquins, notamment les plus connus (Les secrets de la mer Rouge, La croisière du haschish, Aventures de Mer, etc) et il s'agit de récits biographiques et d'ailleur beaucoup des faits et épisodes cités collent d'assez près à ce qu'il écrivait dans son journal de bord (publié, je crois postumement) au jour le jour. D'autres ouvrages comme Vers les terres hostiles de l'Éthiopie, Les Guerriers de l'Ogaden, ne sont pas également des ouvrages de fiction. Par contre plusieurs sont effectivement des ouvrages romanesques ou principalement romanesques, souvent brodés à partir d'un fond véridique. --Lubiesque (discuter) 14 septembre 2013 à 23:05 (CEST)

L'article Alain Deschamps est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Alain Deschamps » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Alain Deschamps/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Chris a liege (discuter) 23 septembre 2013 à 01:17 (CEST)

Holland Car

Pareil pour moi ! Je me suis rendu compte un peu plus tard que nous étions en plein « conflit d'Edith », et que j'avais moi-même supprimé certaines modifications tout à fait encyclopédiques de votre part. Mes sincères excuses !

J'espère avoir finalement tout remis en ordre, sauf l'introduction, qui mériterait effectivement d'être un peu raccourcie.

Bien cordialement. — Azurfrog ^{[नीले मेंढक के साथ बात करना]} 27 septembre 2013 à 13:38 (CEST)

Erythrée

Bonjour,

J'ai bien tenu compte de vos correction sur l'introduction de la page sur l'Érythrée, mais je vois pas pourquoi le royaume d'aksoum serait hors-sujet. Dans les manuels erythréens et éthiopiens l'erythrée fessait parti de l'éthiopie bien avant la fédération de l'ONU. Dit-moi ce que vous en pensée

--JohnnyCN (discuter) 5 novembre 2013 à 21:00 (CET)

Erythrée

Je suis tout a fait d'accord avec vous sauf pour les réfugiés, ils ne viennent pas directement de l'Erythrée mais des pays arabes où ils travaillaient et vivaient avec leur famille. Après ils y a eu le printemps arabes qui les ont forcés a quitté leur pays. Les médias occidentaux ne montrent qu'une partie de l'histoire et cachent les parties réelles. --JeanWkpd (discuter) 22 novembre 2013 à 00:28 (CET)

Bonjour, Les Erythréens qui quittent/fuient leur pays, est une incompréhension des médias occidentaux. Ils ne viennent pas directement de l'Erythrée, mais des pays (voisin, arabes,...) avec qui ils ont des échanges, comme avec les Espagnols ou les Portugais qui immigrent vers le centre de l'Europe. Ces familles erythréens sont installées depuis bien longtemps (après 1998) dans ces pays, mais les situations politiques (printemps arabes, guerre, perte de travail,...) les ont obligés à quitter leur pays ("d'accueil") et ne voient pas d'autres choix que l'Europe (ou les USA). Ils y a aussi les trafics d'humains (Soudan, Egypte,...), qui disent qu'ils vivront mieux ailleurs. Les infos donnés, pas toutes mais certaines, par les médias sont à prendre avec prudence (ex. Iraq, Syrie,...). J'espère qui vous comprenez. JeanWkpd (discuter) 23 novembre 2013 à 20:12 (CET)

RE : Photos de monuments

Bonjour Sitanix, merci pour ton commentaire, et au passage un bravo pour ton travail de maintenance sur les articles du portail Ethiopie. J'ai voulu faire une passe pour vérifier l'état des articles depuis le passage en AdQ, et j'ai repéré un saccage opéré par un certain Raphael04 (en mai dernier) que tu as aussi reverté à chaque fois. J'ai signalé le bonhomme il y a qq jours mais pas réussi à faire bannir son IP définitivement. Bonne fin d'année à toi aussi ! Zheim (discuter) 27 décembre 2013 à 12:25 (CET)