Aléna

Bienvenue sur Wikipédia

Bienvenue sur Wikipédia, Aléna !

Wikipédia est un projet de rédaction collective d'une vaste encyclopédie réalisé actuellement dans 250 langues différentes de par le monde.

Généralités

Pour participer correctement ici, il me parait important de commencer par lire les principes fondateurs.

Moins urgentes, la lecture de pages comme Wikipédia:Citez vos sources, Wikipédia:critères d'admissibilité des articles et Wikipédia:Conventions de style s'avèreront elles aussi instructives.

Syntaxe de base

Le bac à sable est l'endroit dédié aux essais que tu ne manqueras pas de vouloir faire sur la syntaxe wiki (ou tu peux éventuellement te créer une sous page à cet effet).

Si je devais résumer la syntaxe wiki en quelques phrases...

• ~~~~ te permet de signer un message avec une date (exemple : Aléna 23 février 2007 à 12:12 (CET)). Les messages aux autres contributeurs doivent être signés (pages de discussion), mais pas les articles (l'historique permet d'en retrouver les auteurs). (voir Aide:Signature)
• Faire des liens internes :
  • [[article]] affichera article, avec un lien vers la page du même nom. Si le lien est rouge, alors la page de destination n'existe pas.
  • [[Article|un autre texte]] affichera un autre texte, toujours en pointant vers Article.
• '''gras''' et ''italique'' afficheront respectivement gras et italique
• == titre == (seul sur une ligne) permet de créer un titre de section. Le nombre de "=" indique le niveau du titre, permettant de créer une arborescence (ce message est un exemple d'arborescence de titres). (voir Aide:Syntaxe#Titre)
• Un modèle (appelé comme ceci : {{exemple de modèle}}) utilisé dans une page quelconque affiche un contenu qui se trouve en fait stocké dans la page Modèle:exemple de modèle. Cela permet d'insérer un même texte ou code (bandeau de portail, etc.) dans de nombreuses pages sans devoir le réécrire totalement à chaque fois. Par exemple, {{Portail Japon et culture japonaise}} est utilisé en bas de toutes les pages en rapport avec le Japon. (voir Aide:Modèle)
• Il est recommandé de classer les articles pour qu'ils soient trouvables plus facilement : il suffit de leur affecter des catégories en insérant [[Catégorie:nom de la catégorie]] en bas de l'article. Attention toutefois à vérifier que la catégorie existe bien en prévisualisant la page : si le lien est rouge, alors la catégorie n'existe pas. Exemple : Le Plessis-Bouchard a pour catégorie Catégorie:Commune du Val-d'Oise. (voir Aide:Catégorie)

Une description beaucoup plus complète est disponible sur Aide:syntaxe.

et sinon…

• Tu peux indiquer, sur ta page utilisateur, les langues que tu parles, tes centres d'intérêt et/ou une brève description. Dans la mesure du raisonnable, chaque utilisateur peut mettre à peu près ce qu'il veut sur sa page personnelle... toutefois, la transformer en encart publicitaire ou tribune politique ne sera pas toléré. (un exemple de ce qu'il ne faut pas faire)
• Une guilde de parrains et marraines est là pour aider ceux qui le souhaitent. Ils sont joignable sur le Projet:Service de Parrainage Actif
• Si tu as d'autres questions, tu peux consulter l'aide ou service de parrainage

Bonne continuation

--Loveless (d) 22 janvier 2008 à 03:05 (CET)

Proposition de collaboration

Bonjour, J'ai été vivement intéressé par votre contribution sur l'article Peuls. Je vous propose mon aide pour apprivoiser la "syntaxe" et la présentation sur wikipédia. Par exemple, certaines de vos remarques seraient mieux placées dans la page discussion de l'article. (je ne suis pas un expert, mais cela vient très vite). Il sera nécessaire de réorganiser l'article (origines...); il y a un article, par exemple, consacré à la langue peule, et il semble que vous pouvez y apporter beaucoup! Il se peut qu'une partie de ce que vous avez écrit sur la page soit effacé par un autre contributeur, car la mise en page a été bouleversée et certaines informations ont disparues. Si vous êtes d'accord, nous pourrions travailler sur espace "brouillon" avant d'importer les informations dans le corps des articles concernés. CordialementAzzopardi (d) 22 janvier 2008 à 15:40 (CET)

Image

Bonjour,

Si l'illustration ne convient pas, je vous propose d'en choisir une autre parmi la série disponible sur Commons (voir le lien bleu vers Commons en bas à droite de l'article). Si nécessaire, je peux donner un coup de main pour l'insertion de l'image. Dites-moi laquelle vous semble la plus appropriée et je le ferai. Cordialement, Ji-Elle (d) 24 janvier 2008 à 09:56 (CET)

photo

Bonjour Ji-Elle Merci de votre contribution. J'ai sélectionné dans common trois photos au Pays / Niger, chez les Peuls Bororos:

1. Wodaabe woman / 1997 273-30A

2. Young Wodaabe women / 1997 275-15

3. Gerewol / 1997 274-27

Quoi que vous mettiez, cela conviendra, les Bororos sont connus dans le monde entier, néanmoins, je serais assez d'avis de mettre hommes et femmes comme dans le Gerewol... J'ai changé le texte d'image en conséquence.

Humaine (d) 24 janvier 2008 à 15:48 (CET)humaine

page Peul humaine/Ji-Elle

Bonjour Ji-Elle,

Voilà désormais cette page est terminée pour moi. j'ai enlevé les petites choses qui semblaient déranger, le "politiquement incorrect". J'ai remis par contre des choses qui me semblent importantes : Le lien vers l'Inde en particulier surtout les civilisations de l'Indus; les Scythes qui concernent les Peuls en propre ainsi que l'excellent article sur la TIA. Si vous y avez accés, les personnes qui sont concernées doivent y avoir accés aussi, n'êtes-vous pas d'accord Ji-Elle?( si ce n'est pas vous qui l'aviez enlevé, ne tenez pas compte de ce message) Le lien avec les Ptolémées également, car des jeunes filles Coptes domiciliées en Europe ou ailleurs peuvent avoir besoin d'y avoir accés.

Si quelque chose vous déranges, j'aimerais que vous me le disiez avant d'éffectuer des changements.(!)Je verrai à ce moment-là. L'accés aux origines est un droit fondamental comme manger, boire ou respirer, les Peuls doivent donc pouvoir obtenir des informations les concernant sur tous supports, livres, sites, encyclopédies, etc.D'ailleurs, je saurai entendre votre avis, quel qu'il soit. Cordialement

Humaine (d) 29 janvier 2008 à 16:06 (CET)humaine

Biblio, etc.

Bonjour Humaine,

Désolée, je n'avais pas vu vos messages jusqu'ici. Pour communiquer avec un autre wikipédien il vaut mieux mettre votre message sur sa page que sur la vôtre (ou les deux), sinon il a peu de chances d'être lu par le destinataire. Sûr que ce n'est pas toujours évident...

Bref, nous nous réjouissons de vos contributions sur les Peuls qui témoignent d'une fine connaissance du sujet et d'un vif intérêt. Il reste à améliorer ensemble la mise en forme de cet article par rapport aux normes de l'encyclopédie. Commençons par la bibliographie. L'ordre alphabétique n'est qu'un détail, il suffit d'insérer chaque nouvelle référence au bon endroit, sinon on arrange cela facilement par la suite.

En ce qui concerne les ouvrages ajoutés, aucun ne me semble contestable en lui-même, loin de là, et ce n'est pas ce que je voulais dire. En revanche il est d'usage de ne mettre en bibliographie que les références directement centrées sur le sujet de cet article particulier, et le reste en note. Sinon il faudrait par exemple faire figurer la Bible ou certains dictionnaires dans des milliers d'articles. La solution consiste à mettre la référence sous forme de note en bas de page. Par exemple si vous reprenez un argument figurant dans tel livre général sur l'Histoire de l'Inde, ou si faites allusion au passage particulier d'un texte sacré, il vaut mieux mettre alors cette référence en note.

Si je ne suis pas assez claire, vous pouvez jeter un coup d'oeil sur un article tel que Alimentation en Grèce antique, parfois cité en exemple, où l'on voit bien la différence entre les notes (et la manière de les insérer) et les quelques livres traitant principalement du sujet.

Je reste naturellement disponible pour des précisions.

Au plaisir de vous lire, Ji-Elle (d) 1 février 2008 à 18:21 (CET)

Peuls et Peul

Bonjour, j'ai été détournée par d'autres tâches, mais je vais bientôt m'y replonger.

Un point qu'il faudrait élucider rapidement : il y a en fait 2 articles, Peuls, qui fait partie des groupes ethniques, et Peul qui fait partie des langues. Même si les deux sont intimement liés, il faut éviter les redondances trop importantes. Idéalement il devrait y avoir quelques lignes synthétiques sur le pulaar dans l'article Peuls, avec un renvoi vers Peul où seraient développés les aspects plus pointus et les recherches récentes. Et inversement : dans l'article sur la langue, une petite synthèse sur le peuple, développée dans l'autre l'article. Ce ne sont pas forcément les mêmes personnes qui vont consulter les deux, mais ce serait bien d'avoir un oeil sur les deux articles en parallèle pour éviter couacs et redondances. A suivre... Ji-Elle (d) 27 février 2008 à 08:43 (CET)

Restauration des versions antérieures

Bonjour,

Ce n'est pas grave car il est toujours possible de revenir en arrière. En effet toutes les versions successives restent archivées (cliquer sur Historique). Si la dernière version acceptable vous semble être par exemple celle du 2 mars à 8h14, vous pouvez simplement la réenregistrer. Les modifications ultérieures n'apparaîtront plus, mais ce n'est pas grave non plus, car elles sont dans les archives, et on peut refaire facilement les quelques corrections orthographiques de l'autre contributrice.

La taille de la police n'a été modifiée par personne. Simplement votre texte déplacé est tombé sous l'influence des notes en bas de page, juste devant, et qui sont toujours de petite taille.

Cordialement, Ji-Elle (d) 4 mars 2008 à 13:22 (CET)

Bonjour, j'ai corrigé la petite faute de typo (< /ref> au lieu de </ref> qui faisait apparaître les paragraphes en note de bas de page au lieu d'être en corps de texte) en conservant les autres modifications. Bonne continuation ! Linan (d) 4 mars 2008 à 15:34 (CET)

Typographie

Bonjour ! Pour répondre à tes deux questions, je crois que le plus simple est d'essayer de préparer un bout de texte avec ton traitement de texte habituel et de le copier/coller sur Wikipédia pour voir si ça marche. Normalement, dans le menu [édition] de ton TdT, tu devrais trouver [insérer] puis [caractères spéciaux], un truc dans ce genre là. Essaie de trouver les caractères grecs dont tu as besoin, ainsi que la petite flèche, et vois si ça passe dans Wiki. Je pense que ça devrait marcher, normalement. Si c'est la cas, tu pourras te lancer dans l'amélioration de l'article.

Pour ce qui est de la syntaxe Wiki, ça dépend beaucoup du temps que tu souhaites y consacrer. J'ai moi-même eu pas mal de difficultés au début, quand je me suis lancé dans la rédaction d'articles de A à Z. Certaines choses sont simples, d'autres bien moins...

Pour conclure, sache que je ne te tiens pas rigueur de notre petit accrochage de l'autre fois ; je t'ai alors répondu d'une façon un peu sèche que je regrette. Je suis là si tu as besoin d'aide et te souhaite bon courage dans ton travail de rédaction. Amicalement, Alchemica - discuter 13 mars 2008 à 11:17 (CET)

Sakas

Merci à vos ajouts sur l'article Sakas. Pourriez-vous rajouter la bibliographie dont vous vous êtes servi pour rédiger, voir des notes précises renvoyant aux sources exactes (afin de satisfaire aux principes de vérifiabilité de WP) ? Merci d'avance. فاب - so‘hbət - 22 avril 2008 à 11:53 (CEST)

Question et futurs réponses

Bonjour

J'aimerai savoir par ce que vous vouliez dénoncer en reprochant "Une conception "américaine" du savoir". Pour ce qui est de la complexité, je suis intéressé par les remarques des débutants.

Je veux bien essayer de t'expliquer les choses les plus simples. Essaye de voir les erreurs de syntaxe que tu as fait sur l'article Peul en regardant les modifications que j'ai apporté (pour cela, il faut aller dans l'historique de la page).

Le "manque" d'images s'explique par le fait que les images de Wikipédia doivent être libres. Combien d'images libres souhaite tu importer ?

Bonne journée. Manu1400 (d) 28 juin 2008 à 18:48 (CEST)

Bonjour

Il y a un quiproquo assez gênant : Mes contributions sur Wikipédia sont actuellement de la maintenance. J'ai malheureusement pas le temps de comprendre l'article Peul (contrairement aux autres articles). Cependant, je peux répondre à certaines de vos questions (surtout si elle sont techniques). Je te conseille de relire ce que j'ai dis quelques lignes plus haut pour que l'échange soit possible et intéressant. Merci d'avance. Manu1400 (d) 21 juillet 2008 à 16:32 (CEST)

Bonjour

Le dialogue entre nous deux n'est pas évident.

Certaines contributions de débutants sont illisibles et même incompréhensible tant que le travail de "maintenance" n'a pas été fait. Je peux donner des exemples. Je vais essayer de répondre dans le détail à une partie de ce que vous avez écrit.

Il n'est pas nécessaire d'avoir 20 ans pour participer à Wikipédia, je suis bien placé pour le savoir. Il n'y a pas besoin d'avoir du matériel dernier cris pour rédiger un article. Une partie non négligeable des contributeurs actifs n'utilisent ni XP ni Vista.

Je suis d'accord avec vous sur le fait qu'ajouter des images puissent être compliqué la première fois. En fait, si l'image à importer est libre et peut servir à "plusieurs Wikipédia" (exemple : la Wikipédia francophone et la anglophone) alors il est préférable de l'importer sur Common. Si vous créer un compte sur Common, il est préférable de choisir (si possible) le même nom que celui choisi pour participer à ou aux Wikipédia(s). Une illustration sous Common est utilisable sur TOUTES les Wikipédias! La page Aide:Importer un fichier peut vous être utile surtout si vous préférer ne pas utiliser Common.

J'ai cru comprendre que vous seriez favorable à une importation "automatique" de contenus libres venant d'autres sites. Cette importation complète serait un désastre pour de nombreuses raisons.

Bonne journée. Manu1400 (d) 23 juillet 2008 à 14:33 (CEST)

Bonjour

Le mot bot est le diminutif du mot robot, ici un bot est un type de programme informatique qui effectue des tâches automatisées (explications tirées de la page Bot). Laisse un message sur la page de discussion du dresseur du bot concerné (un dresseur de bot est une personne qui s'occupe d'un bot). N'hésite pas à me communiquer le diff problématique (l'adresse commençant par http:// où l'on voit la modification posant problème). Ce diff est à donner si tu laisse un message à un dresseur de bot. Bonne journée. --Manu1400 (d) 31 août 2008 à 19:48 (CEST)

Filid

Bonjour,

Le File (pluriel filid) est un druide, voir Barde (druidisme)#Le « file » en Irlande. Ollamh 20 juillet 2008 à 17:11 (CEST)

Nouvelle identité

Voilà ! C'est fait. Tu es désormais connu sous le nom de Aléna (d · c · b). Ton mot de passe reste inchangé. Si tu as personnalisé ta signature, n'oublie pas de la mettre à jour dans tes préférences. Normalement, toutes tes pages et sous-pages auront été renommées. ©éréales Kille® [Speak to me]* en ce dimanche 31 août 2008 à 15:31 (CEST)

Illustrations pour l'article Saces

Salut Aléna,

J'ai vu ton message sur la page de discussion du projet Iran. J'ai l'impression que ça va être un peu dur de bien illustrer cet article. Le peuple est ancien, et dans une zone qui n'intéresse (à mon grand regret) pas beaucoup de francophones. Je te soumets quand même quelques images, à toi de juger si tu les intègres : va voir la catégorie commons:Category:Scythians ainsi que les sous catégories et d'autres images comme Image:Pazyrykfull.jpg, Image:Scythiancarpet.jpg. Ca devrait déjà te permettre d'illustrer un peu l'article. Majnoun (d) 1 septembre 2008 à 18:07 (CEST) PS: un lien qui peut être utile : Aide:Insérer une image

J'ai illustré comme j'ai pu. J'ai également continué la mise en page et la relecture. Je me suis permis d'ajouter quelques {{refnec}} à certains endroits où une référence précise me semble nécessaire, notamment sur des interprétations qui ne semblent pas arrêtées. Serait-il possible de préciser d'où viennent ces interrogations ? Majnoun (d) 2 septembre 2008 à 17:55 (CEST)

Interrogations sur les saces/scythes/Sakas

Les Scythes et les Sakas sont des termes qui désignent la même chose ou non ? Je lis dans l'article Scythes : « Les Perses désignaient ces mêmes peuples par le nom de Saka, qui a été francisé en Saces.  ». Et dans l'article Sakas : «  La plupart des chercheurs les considèrent comme une branche des Scythes. Saka est un nom perse, alors que Scythe est un nom grec. » Si Saka désigne un peuple en vieux-persan et que Scythe désigne le même peuple en grec, les deux articles ne font-ils pas doublon ?

Comment est établie la limite entre les deux appellations ? Merci de m'éclairer. Majnoun (d) 2 septembre 2008 à 11:21 (CEST)

Merci, c'est beaucoup plus clair comme ça. Je vais continuer mon travail sur l'article. Majnoun (d) 2 septembre 2008 à 13:45 (CEST)

Bravo pour cet article magnifique. il convient effectivement de le mettre sur les portails concernés. je repasserais demain dessus pour (très modestement) y mettre les rares illustrations qui pourraient l'agrémenter: relief persépolitain, référencement des mentions sur les inscriptions royales achéménides (j'ai le livre référent de Pierre lecoq), et verrais ce que je peut y ajouter à partir du bouquin de Pierre Briant dans les parties concernées par la Perse achéménide. Bravo et merciPentocelo (d) 2 septembre 2008 à 14:52 (CEST)

Parrainage

∇ SPA Moi, Chaps the idol, te propose de devenir ton parrain. Contacte moi !

Tout est dit dans l'encadré, si tu souhaites un coup de main et des conseils, ne pas hésiter. Cordialement--Chaps - blabliblo 23 mai 2009 à 03:24 (CEST)

Parrainée

Bonjour Chaps,

J'ai demandé un parrain, car je débute sur WP. Mais qu'est-ce que c'est le parrainage? Je pose des questions et c'est moi qui bosse? ou... ( Il y a plein de choses que je ne sais pas faire... même en lisant les pages d'Aide-syntaxe ! )

Aléna (d) 25 mai 2009 à 16:47 (CEST)Aléna

Bonjour Aléna, le parrain guide les premiers pas des nouveaux contributeurs de wikipedia, il peut aider, répondre aux diverses questions, suivre les contributions du parrainé (les corriger si erreur il y a), bref il se tient disponible pour toute question. Sache qu'on est tous passé par cette apprentissage du code wiki (qui je l'avoue n'est pas simple au début et aujourd'hui encore je découvre). Il y a différentes manières de s'entraîner, faire des tests (ici dans le bac à sable) et quand tu modifies un article, de ne pas hésiter à prévisualiser avant de publier pour éviter une mauvaise surprise. Voilà, ne sois pas inquiet en voyant les centaines de pages d'aide syntaxe, la meilleure façon d'apprendre est en faisant des erreurs . En me tenant à ta disposition. Amicalement--Chaps - blabliblo 25 mai 2009 à 16:55 (CEST)

Parrainée

Bonjour cher Chaps,

Ma première question : Je travaille donc sur la page peul ( langue ).

Premier problème, renommer cet article. Le terme originel est " fulfulde ", le terme plus moderne est "pular". Personnellement, "fulfulde" ou "pular" cela m'est égal. Je pense que "pular" plaît, "fulfulde" est un peu compliqué. Quant à "pulaar", cela fait très éxotique sans doute, mais je ne m'explique toujours pas le doublon -aa en suffixe, le -r suffisant largement à signaler le dit suffixe. Les gens, je pense...ne connaissent pas forcément l'orthographe et tape "peul" sans s, cherchant à avoir le peuple, ils tombent sur la langue ( bon, ce n'est pas grave puisqu'il y a des liens, néanmoins connaître le nom de la langue...)

Qu'en penses-tu ? Qu'es-ce que tu préfères fulfulde ou pular ?

Deuxièmement, j'ai jeté un coup d'oeil sur l'article " Basque " , je le trouve pas mal pour prendre exemple, car le Basque est traité dans ce type d'études comme le pular ( c'est-à-dire à la marge ) ensuite j'ai vu qu'il y avait un manque de références pour cet article, cela ne m'étonne pas, parce que nous sommes en "Langue" ; or le corpus langue présente ce type d'écueils, il y a toujours ce que les locuteurs savent ( ce que les linguistes appèlent l'"intuition épilinguistique" commune à chacun d'entre nous ) et ce que l'on en étudie ( avec des lexiques collectés par le témoignage ( ce qui explique l'avancée des études indo-européennes par rapport à toutes les autres...)Mais je comprends bien la demande WP à ce sujet.

À bientôt cher parrain,

Aléna (d) 26 mai 2009 à 12:25 (CEST)Aléna

Bonjour Aléna, j'ai fais suivre votre message sur le Projet:Langues, j'ai posté le message (Ici) et attend des réponses des participants de ce projet. Pour ma part, je ne m'oppose pas au renommage mais ne peut véritablement m'exprimer, faute de véritables connaissances. Je vous invite donc à répondre là-bas, sinon je vous ferai suivre leurs réponses sur votre page de discussion. Amicalement (PS : n'hésitez pas à vous inscrire à ce projet des langues).Amicalement--Chaps - blabliblo 26 mai 2009 à 22:45 (CEST)

Bonjour chaps,

Bon, j'ai jeté un coup d'oeil au Projet:Langues...Mon temps est un peu limité pour tout lire...

Je pense que dans l'immédiat, il faudrait pour me " dégager le paysage ", créer deux articles supplémentaires dans l'article Peul . Un pour la partie " Structure grammaticale" et un autre pour la partie " Histoire de l'étude..." et faire des liens.

Comment procéder? Merci...Aléna (d) 28 mai 2009 à 15:38 (CEST)Aléna

Bonsoir Aléna, il te suffit de créer par tes soins Grammaire du peul (ou Grammaire du fulfulde si renommage) et Histoire de la langue fulfulde. tu mettras ensuite ces liens vers l'article principale peul. Lance toi dans ces créations, je vérifie la mise en page et catégorisation :)--Chaps - blabliblo 28 mai 2009 à 23:23 (CEST)

Gamadji, a propos des Dia-Ogo

Salut.

Je comprend votre réaction, c'est normal.

Les Dia-Ogo, n'appartenaient pas a un groupe ethnique uniquement. Les Dia-Ogo étaient une dynastie d'origine diverses, qui avaient en commun la maitrise de la métallurgie. D'abord concentré au Namandirou, puis au Tekour. Ils étaient a la fois Soninké/Mandingues, Peuls, Sereres, Tekrouri, comme le prouve les patronymes que portent leurs descendants:

• Kanté (Mandingues)
• Thiam (Peuls)
• Diankha (Mandingues)
• Sawadiari (Mandingues)
• Mbow (Peuls)
• Diongue (Sereres)
• Sy (Tekrouri)
• Athie (Tekrouri)
• Diaw (peuls)
• Pene (Sereres)

La liste est longue encore. Aucun des peuples qui forment les Dia-Ogo, tous initier en tant que forgerons, n'avaient une domination sur un autres peuples. Les peuls ne dominait pas les Tekrouri, les Sereres ne dominait pas les Mandingues, ect. Tous était unis, par le lien de l'initiation, le secret métallurgique, allez voir les confrérie de Forgerons encore vivace au sud du Sénégal, en guinée, au Mali.

Avant, ceux qui avait le monopole du pouvoir en Afrique, c'étaient les forgerons. Ce sont eux qui avaient les armes, les armures, ect, et qui savait les fabriqué. Khassé Dinga Cissé, dit-on chef du premiers groupe Soninké, venus de la vallée du Nil, jusqu'à en Afrique occidental, étaient des forgerons (pour l'exemple). le Fari (Pharaon en grec) du Nom de Narmer, originaire du Nubie, premier Fari a avoir unifié la basse et la haute Égypte, était un très grand forgeron, d'ailleurs les forgerons d'Afrique ce réclame tous de sa descendance. L'empire Congo, le plus grand empire d'Afrique central, l'un des plus puissants au monde entre le XII et le XVe siècle, portait le nom de forgeron, pour rappeler le métier de ces créateur. Congo signifie tous simplement Forgerons. Soumaoro Kanté, le créateur du royaume de Sosso (la patrie des cavaliers), était forgeron, issu de ses ancêtres Dia-Ogo. L'hégémonie des forgerons, n'a plus était une réalité, avec l'expansion islamique.

Aller lire les conclusion de Hamady Bocoum grand spécialiste de la question métallurgique au Sénégal et en Afrique, Aboubacry Moussa Lam, Oumar Kane, tout les trois des Peuls. Aller aussi voir les grands Gawlo du Fouta-Toro ou les Dyeli du Mali, qui connaisse de père en fils depuis des siècles, l'histoire des familles Kanté, Thiam, Diankha, Bagayogo, ect. Et n'y aller pas avec pré-jugés occidentaux, du style: AAAAh ce sont des histoires maraboutiques, mystiques, fétichistes ect. C'est très sérieux.

Toutes les traditions des peuples Sénégalais, que Yori Bori Diaw n'a fait mettre dans un livres, rapporte TOUS absolument la meme version sur les dia-ogo, première migrations venus du Nil au Sénégal, armée de armures de fer, d'épée, de lance, tous a cheval. Que ses traditions soit des peuples du Fouta, du Waalo, du Cayor, Djolof, Badiar, Sine-Saloum, tous ce que vous voulez. Moi même Peulh venant du Fouta, je peux vous dire que j'ai entendu les griots parler des Dia-Ogo, même avant de lire Cheikh Anta Diop, ou Yoro Diaw, Oumar Kane, ect.

Le NJarmeew (Wolof), vient de la Famille Ndaw (la dynastie Bëlep) qui sont des Wolofs au Sénégal, des bantous en Afrique central, des Nilote en afrique de l'est. Ne chercher pas a savoir quel peuples a donner naissance au Ndaw, car ils sont partout en Afrique, comme les Lo, les Bari, les Ka, les Ndong, les Mbow, les Mbengue, ect. Ils sont peuls ici, bantou la bas, ect ect. Les griots des Ndaw, il y'en a au Saloum, au Ndoucoumane une province du Saloum, ou les Ndaw se sont réfugié, après la prise du Njarmeew par le Djolof, et après Koly tenguella aussi. Demandez les Ndaw Bëlep du Saloum, ou bien allez lire: Chronique de l'histoire sur le Sine-Saloum, ou bien essaie sur l'histoire du Sine ou je pense qu'ils sont mentionné. Sinon pour le l'empire du Mali et le Njarmeew, savait vous que le l'empire du Mali, a dominer toutes l'Afrique de l'ouest du XIII e siècle au XV siècle. Le nombre d'ouvrage ou ont peut le lire sont infinie.

L'origine Baïnouk, se sont les Charles Becker, un occidental, qui la supposé, mais il n'y connait rien.

Les Manna, ils sont des Soumaré, donc Mandingue. Il ont remplacé les Dia-Ogo. C'est War Diabi Soumaré, qui a défait l'hégémonie des forgerons, et a imposé l'islam au Fouta, sur l'influence des Dyula et des almoravides. Eux aussi viennent du Nil, leurs ancêtres Manna, dont ils portent le nom. Leur présence remontent a très longtemps, peut avant l'empire du Ghana, 3 ème siècle environ (Lire Moussa Lam, O.Kane, des fils du Fouta). Je vous conseille de plus faire confiance au écrits des Africains sur leurs histoires, plutôt que des africaniste racistes, qui ont étaient les premiers artisans de la division des peuples africains, qui acceptaient volontiers, la suprématie des plus clairs sur les noirs, des blancs sur tous, et qui y ont travaillé, avec leurs histoires de traits fin ici, des taille fine la-bas, ou bien des, oui les dolichocéphales sont mieux, non les tête carré sont mieux, non eux sont des faux-blancs, ou biens des blancs a la peau noire, les pauvres sont tombé en Afrique quel dommage, ils se négrifie quel horreurs, ceux la du Fouta-Djallon je les aime bien car ils sont pure de race, ils ne se mêlent a ses êtres inférieurs.

Ce genre de littératures doit absolument disparaitre, et j'y travaille, et j'éspere que vous ferez de meme. Car le seule Africaniste qui a écrit la vérité sur un peuple d'afrique: Marcel Griaule sur les Dogons, qui ont pleuré sa mort. Sinon aucun africaniste n'a dit la vérité sur les peuples africains.

212.198.179.151 (d) 30 juin 2009 à 06:22 (CEST)

Bon Courage.

Typo

Bonjour,

Non, ce n'est pas moi qui ait modifié la typo en grec. Tu peux voir la liste des auteurs de l'article dans son historique (onglet "historique" en haut de la page de l'article.

Rémi ✉ 5 juillet 2009 à 13:24 (CEST)

Re : Parrain

Salut!
Je ne suis pas certain de comprendre toutes tes questions. Voici mes quelques réponses, si ça ne te satisfait pas, dit le moi :

• Grammaire du peul a un bandeau qui indique Article orphelin car il n'y a qu'un seul article lié à lui (c'est-à-dire un seul article qui a un lien cliquable vers Grammaire du peul). Ça indique que l'article n'est pas très imbriqué dans l'encyclopédie vu que peu d'autres articles parle de ce sujet. C'est n'est pas très grave pour un sujet spécifique comme ça.
• Le bandeau sur Peuls indiquent que l'information contenue dans l'article est peu sourcé. Pour chaque information importante dans un article, il doit y avoir une référence (ex. : <ref>RÉFÉRENCE</ref>).
• Quel est le problème avec l'insertion de caractère grec ?

Laisse-moi un autre message si je ne comprends pas tes questions. Bye! — Riba ^(discuter) 24 juillet 2009 à 16:02 (CEST)