Discussion:Walter Benjamin

J'ai ajouté le paragraphe sur l'aura, mais comme je suis débutante, je n'ai pas trouvé comment ajouter un "modifier". En plus j'ai inséré le chapitre à cet endroit car je viens du lien dans l'article aura. Probablement mon chapitre serais mieux dans l'article sur "l'oeuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique", mais si je l'avais mis à cet endroit, j'aurais du changer le lien dans "aura", ce que je ne sais pas encore faire ! Traumrune 18 novembre 2005 à 01:18 (CET)

Et l'école de Francfort?

Je suis très étonnée de ne trouver aucune mention de l'école de Francfort dans cet article, auquel à appartenu Benjamin et qui a une grande importance dans la philosophie contemporaine en tant qu'école de pensée. Un étudiant en philosophie ne voudrait pas s'y pencher? --Kastor 6 mai 2007 à 19:22 (CEST)

L'aura, de Daudet à Benjamin ?

J'ai placé un court paragraphe sur l'origine de l'aura.

J'ai, au détour de mes lectures universitaires, il y a peut-être cinq ou six ans, un article qui expliquait cette filiation qui va de Léon Daudet à Benjamin, mais je ne me souviens plus ni de la teneur précise de l'article, ni des références. Ce n'est qu'il y a peu de temps que j'ai eu l'occasion de prendre possession d'un exemplaire de Mélancholia de Daudet et de me rendre compte par moi-même qu'il y avait bien quelque chose. J'ai signalé un extrait en ligne qui me semble intéressant en ce qu'il montre l'emploie chez Daudet de ce mot. --LFDLM (d) 10 avril 2008 à 13:46 (CEST) l'emprunt de Benjamin à Daudet apparaît dans le livre de G. Agamben, Stanze, paru en 1993.

Camp de Nevers

Sur « En juin 1940, il est enfermé au camp de Nevers, puis libéré grâce à ses amis intellectuels. » J'ai demandé une source fiable au Projet:Nazisme, à suivre...Cordialement. -- Perky ♡ ✍ 3 août 2009 à 10:10 (CEST)

Désolé, rien trouvé dans les ouvrages à ma disposition. Cordialement. Couthon (d) 3 août 2009 à 12:50 (CEST)

Tant pis et surtout merci. -- Perky ♡ ✍ 3 août 2009 à 13:53 (CEST)

BIBLIOGRAPHIE

Nguyenld a éliminé un ajout bibliographique et il m'a laissé cett message dans mon page personel: "Bonjour, l'ajout isolé de livres d'un même auteur dans différents articles peut faire croire qu'il s'agit d'un apport plus publicitaire qu'une contribution encyclopédique, surtout si vous en êtes vous-même l'auteur. Cela est fortement déconseillé pour une raison évidente de neutralité. C'est pourquoi vos apports ont été supprimés. Vous êtes, par contre, fortement invité à compléter et à corriger les articles si vous êtes spécialistes du sujet et vous pouvez les sourcer avec vos propres travaux. Espérant que vous comprenez cette attirude. Bonne continuation sur Wikipédia. Nguyenld (d) 10 octobre 2011 à 08:17 (CEST)"

Je ne suis pas d'accord, et je pense que votre message et un message utilisé massivement, parce que je n'ai pas ajouté le texte "dans différents articles ", comment vous affirmez. Autres mentions du même auteur en autres articles (Bolívar Echeverría / Adolfo Sánchez Vázquez) ne sont pas ajoutées pour moi, et peut-être ils sont même une base principale de ces articles. Donc, Nguyenld, si vous avez autre argument pour votre élimination (j'ai vu que vous aimez beaucoup faire cela massivement), je vais introduire de nouveaux l'ajout bibliographique, éliminé avec un faux argument. Nguyenld, s'il vous plaît, ne faites pas des changements de manière presque automatique et avec un argument préfabriqué (le texte en question est un article et ne pas un "livre" como vous dites faussement), et lisez les changements avec calme et réflexion avant d’élimer les contributions d'autres sans réfléchir en chaque situation différente.

Gast2011 (d) 10 octobre 2011 à 21:40 (CEST)

P.D.: Le texte en question a été discuté dans la littérature française et d'autres pays, dans la version en français, comme aussi sa version espagnole, anglaise, allemande, italienne, tchèque et turque, par exemple dans les suivantes articles et livres:

- Jean Frécourt: “Essai sur les variations des positions subjectives de Freud sur le thème de la différence.” En internet: http://freud-sigmund.com/jean_frecourt_paris.pdf, p. 40, nota 78. - Jean Frécourt, “La question du féminin et de la différence dans l’oeuvre de Freud. Essai.” En internet: http://jean-frecourt.com/jean_frecourt_paris.pdf, p. 64, nota 126. - British Library of Political and Economic Sciences, International Bibliography of the Sociology. Volume LIII 2003, London, Routledge, 2004, p. 12. - Antoine Moreau: “L’espace du cours [dans Université Paris VIII]”. En internet : http://www.arpla.univ-paris8.fr/~canal18/wp/. - Monique Allain-Castrillo, “Le présent du passé : entre Pétain et de Gaulle, lecteurs simultanés de Paul Valéry.” En: Robert Pickering y Micheline Hontebeyrie, Paul Valéry. « Regards » sur l'Histoire. Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008, pp. 139-163, aquí : p. 142. - N.B.: “Zeitschrift für Kritische Theorie.” En: Linkes Buch, Alemania, diciembre 2003. - Thielen, Helmut: Eingedenken und Erlösung. Walter Benjamin. Würzburg, Königshausen & Neumann, 2005. 377 p. (ISBN 3826029925). [Citado en las páginas 257, 258, 259, 274, 277, 278, 279, 282, 302, 303 y 348.] - L. Kehl: “Why is the angel looking back at history?” En: Sociological Abstracts, database from CSA, Estados Unidos, agosto 2006. - Olaf Berg: “Benjamin und Deleuze: Ansätze für eine kritische Geschichtswissenschaft in Filmbildern.” En: Zeitschrift für kritische Theorie, Lüneburg, Alemania, año 12, núm. 22/23, sept. 2006, pp. 68-97. ISSN 0945-7313. - Christoph Görg, “Dialektische Konstellationen. Zu einer kritischen Theorie gesellschaftlicher Naturverhältnisse.” En: Alex Demirovic (ed.), Modelle kritischer Gesellschaftstheorie. Traditionen und - Perspektiven der Kritischen Theorie. Stuttgart, Metzler, 2003. 394 pp., pp. 39-63. - Olaf Berg, “The challenge of film considered as historical research.” En: Cultural Studies Review, Carlton South, Australia, Melbourne University Press, vol. 14 núm. 1, marzo 2008, pp. 124-136. (ISSN 1446-8123). [Citado en p. 136.] - Rodríguez-Kauth, Angel: “Explorando el concepto de exclusión social: Diferencias entre la psicología social euronorteamericana y la latinoamericana.” En: Revista de psicologia social, Madrid, vol. 19, núm. 1, enero 2004, pp. 81-92. (ISSN 0213-4748). - Feliciano García Aguirre: “Historia a contrapelo.” En: Theomai. Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo, Buenos Aires, núm. 14, 2do semestre 2006. - Rose Clair Pouchain Matela : Experiência e narrativa no movimento cineclubista da década de 1970: ‘Corações e mentes’. Tese apresentada ao programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal Fluminense. Como requisito parcial para obtenção do Grau de Doutor en Educação. Niterói, RJ, Brasil, 2007, 316 pp, pp. 47 y 223. - C. Santos-Escudero: “Bibliografía hispánica de filosofía. Elenco 2005.” En: Revista Portuguesa de Filosofia. Julio-, vol. 60, núm 3, Septiembre 2004, pp. 455-517, aquí: 479. - Isaac Moctezuma Perea: “Nihilismo y romanticismo. Alcance de la Muerte de Dios y la transvaloración en Nietzsche.” En: Konvergencias. Filosofía y Culturas en Diálogo, año V, núm. 17, abril 2008, México, pp. 139-164, aquí: 153 y 164. (ISSN 1669-9092). - Ulises Castro Conde: “El uso político de la memoria en la lucha contra la dominación.” Ponencia presentada en el IX Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación, 14-16 de noviembre 2008, Universidad de la Tierra, San Cristóbal e las Casas, Chiapas, México. - Isaac Moctezuma Perea: “W. Benjamin, Nietzsche y Sloterdijk; Psicopolítica, escatología de la 'promesa' y dialéctica del entusiasmo.” En: Revista Observaciones Filosóficas, núm.º7, 2008. - José Antonio Matos Contreras: “La ideología dominante y la detención mesiánica.” En: Antroposmoderno, publicado el 16 de enero 2009. Reeditado en: Revista Académica del Equipo Federal del Trabajo, número 46, Buenos Aires, 2009. (ISSN 1669-4031). - Aurelia de Gómez Unamuno: Narrativas marginales y guerra sucia en México. (1968-1994). Tesis de doctorado en Lenguas y Literaturas Hispánicas (dissertation, requirement for the degree of Ph.D. in Hispanic Languages and Literatures), Faculty of Arts and Sciences, University of Pittsburgh, Pittsburgh, PA, 2008. 320 pp. (Aquí: pp. 256, 260, 266, 267, 300.) - “...” En: Stromata. Colegio Máximo de San José Facultad de Filosofía, Colegio Máximo de San José Facultad de Teología, Universidad del Salvador Facultad de Filosofía, Beunos Aires Universidad deSalvador. Facultad de Teologia, pp. 387 y F. - Luciana Mc Namara: “Walter Benjamin. El ángel de la historia.” En: Encontrarte. Revista Cultural Participativa, año 4, núm. 102, 4 de marzo 2009. - Rose Clair, Cineclubismo. Memórias dos anos de chumbo, Rio de Janeiro, Multifoco, 2008, p. 35. Guillermo Pereyra, Sobre la soledad. En torno a una política imposible, Buenos Aires, Ediciones el Signo, 2010, 234 pp. aquí: pp. 157 y 228.

En plus, le texte est part de la bibliographie centrale en cours universitaires sur Walter Benjamin en différentes universités de l'Europe et de l'Amérique. Gast2011 (d) 10 octobre 2011 à 22:30 (CEST)

Merci d'en discuter. Si justement il s'agit d'un article, pourquoi le votre (manifestement) et pas les milliers d'autres qui existe sur cet auteur ? Je répète : si vous êtes un spécialiste de Benjamin, ne vous contentez pas de rajouter "votre" article, ce qui constitue de l'autopromotion, mais compléter l'article Wikipédia avec le contenu de celui que vous avez publié, en donnant justement votre article comme source (c'est à dire entre des bannières <ref></ref>. Là c'est totalement accepté et encouragé. Nguyenld (d) 11 octobre 2011 à 08:16 (CEST)

Merci aussi d'en discuter. J'ai fait c'est que vous avez proposé. Gast2011 (d)