Discussion:Thomas Hobbes
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| Avancement | Importance | pour le projet | |
|---|---|---|---|
| B | Maximum |  | Philosophie (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
| Faible |  | Droits de l'homme (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | |
Cet article comporte une liste de tâches suggérées :
- Sourcer l'article. Kelson (d) 10 décembre 2007 à 14:04 (CET)
- Travailler une partie sur sa théorie physique et sur son anthropologie — Tchekfou [disputatio] 16 janvier 2008 à 22:35 (CET)
- Revoir la typo. Kelson (d)
- wikifier Kelson (d) 15 mai 2008 à 17:07 (CEST)
- Travailler sur la relation du politique au religieux dans l'oeuvre de Hobbes (cf. commentaires). --Leowolf (d) 12 avril 2010 à 13:14 (CEST)
Lien externe mort modifier
Bonjour,
Pendant plusieurs vérifications automatiques, et dans le cadre du projet correction des liens externes un lien était indisponible.
Merci de vérifier si il est bien indisponible et de le remplacer par une version archivée par Internet Archive si c'est le cas. Vous pouvez avoir plus d'informations sur la manière de faire ceci ici. Si le lien est disponible, merci de l'indiquer sur cette page, pour permettre l'amélioration du robot. Les erreurs rapportées sont :
- http://www.univ-lyon3.fr/philo/hobbes.htm
- Dans Thomas Hobbes, le Sat Jan 28 08:48:42 2006, 404 Not Found
- Dans Thomas Hobbes, le Tue Jan 31 23:35:52 2006, 404 Not Found
Modifications modifier
Bonjour,
j'ai mis des sous-titres à la biographie qui me paraissait former un gros pavé indigeste, harmonisés les temps des verbes qui étaient tantôt au présent, tantôt au passé. Anne 4 octobre 2006 à 06:37 (CEST)
Je me suis permis de faire d'importantes modifications dans la partie "Politique" de l'article. En effet, l'idée que le pouvoir souverain du Léviathan s'imposerait du dehors aux individus qui le composent ne se retrouve pas dans la théorie politique de Hobbes. Hobbes suppose au contraire que le pouvoir du souverain repose sur un consentement préalable des individus dans la mesure où il est dans leur intérêt bien compris de sortir de l'état de nature où ils bénéficient d'une liberté absolue. Il est vrai que Hobbes ajoute que le pouvoir du souverain est absolu et ne peut être limité. Mais cela uniquement parce que sa tâche principale est d'assurer la paix civile aux citoyens.
Religion (à faire) modifier
Le paragraphe sur la Religion doit être approfondi. Le seul fait que Hobbes consacre deux parties sur quatre du Léviathan à la religion montre qu'il ne s'agit pas d'un rapport conjoncturel. Il faut répondre à la question: pourquoi la pensée de la souveraineté ne se pense-t-elle pas uniquement en termes de nature ? Il faut sérieusement expliquer pourquoi Hobbes double son discours politique d'une théologie (ou pourquoi Hobbes double son discours théologique d'une anthropologie politique).
Un amateur ? (Je ne pourrai pas m'y mettre avant un moment et il faut répertorier les sources.)
Loup modifier
Bonjour,
Hobbes a bien écrit que l'homme est un loup pour l'homme, je me souviens de mes cours de philosophie politique, le professeur insistant même sur une formule encore plus radicale de Hobbes, l'homme est un homme pour l'homme (l'homme étant pire que le loup).
Rectification : S'il ne l'a pas écrit concernant l'individu, c'est dans l'esprit de Hobbes, car le contrat social concerne les individus, non les républiques.