Discussion:Jean Audouze

Hors sujet

le passage suivant: " On connaît en effet l'apport très important de la civilisation islamique en astronomie ainsi qu'en philosophie, et dans beaucoup d'autres sciences (algèbre, géométrie, trigonométrie, musique, chimie, mécanique, médecine, etc.), et les échanges féconds qui se sont développés avec l'occident dans ces domaines au cours du Moyen Âge, du Xe au XVe siècle. L'occident doit beaucoup à la civilisation islamique, qui a contribué aux fondements culturels de l'Europe, et permis son prodigieux développement à la Renaissance." ne serait il pas hors sujet par rapport au sujet "Jean Audouze"? En quoi cela aiderait à mieux connaitre ce monsieur?

Suffit de ne pas passer sous silence la phrase qui précède pour que le passage retrouve toute sa pertinence. Cordialemnt, et Hop ! --Kikuyu3 ^{Sous l'Arbre à palabres} 21 février 2016 à 21:58 (CET) Merci de n'oubliez pas de signer vos contribution. Il existe une icone spécialisée pour cela, ce n'est pas difficile.

Disons que ce panégyrique de l'apport arabe à la science est d'une longueur disproportionnée au propos : une phrase aurait suffi ; et encore n'est-elle pas indispensable ici. D'autres articles de Wikipédia traitent abondamment de cette question.--Verbex (discuter) 22 février 2016 à 19:02 (CET)

Tout à fait d'accord. D'autant plus que l'on ne devrait pas tant parler d'un apport de la civilisation islamique mais de l'apport de la civilisation perse envahie par les armées islamiques, ce qui est très différent vous en conviendrez. Les quelques grands penseurs auxquels on pense (l'"inventeur de l'algèbre" Al Khwarismi, l'astronome Omar Khayam, etc.) viennent non pas de la zone arabe (péninsule arabique, lieu de naissance de la religion islamique, les autres terres ayant été conquises par les armées musulmanes puis soumises) mais de la lointaine zone de l'Irak et de l'Iran actuels (allant jusqu'à Samarcande et Boukhara, au milieu de l'immense Asie). Ces grands penseurs sont les héritiers des cultures perses bien avant que de se trouver conquis par les armées mahométanes. Si ces grands hommes ont pu développer les sciences c'est bien malgré l'emprise de la religion musulmane et non grâce à elle. Que l'on pense à Ibn Rushd, dit Averroes, ce grand philosophe (grand cadi de Cordoue dans l'Espagne du XIIe siècle) ! Ces œuvres ont été toutes brûlées en autodafé par l'autorité musulmane de l'époque et si le monde se souvient de ce grand penseur, c'est uniquement grâce au monde chrétien (notamment grâce à Thomas d'Aquin, XIIIe siècle, de la Sorbonne, Paris). Averroes est un magnifique exemple de ces penseurs qui ont réussi à grandir malgré et non grâce à l'environnement islamique. Ces hommes d'exceptions sont pour ainsi dire les erreurs statistiques d'une culture qui tue l'esprit critique. Que l'on ne s'y trompe pas. Le monde musulman n'a pas à revendiquer la paternité de ces hommes magnifiques. Il est important de bien faire la part des choses sur le sujet car la lumière n'accouche jamais de l'obscurantisme, qu'on se le dise.--178.196.62.195 (discuter) 1 avril 2018 à 02:46 (CEST)