Discussion:Errance (bouddhisme)/Admissibilité
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L'admissibilité de la page « Errance (bouddhisme) » est débattue.
Consignes quant à cette procédure :
- Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
- Durée de la consultation
- Si un consensus clair s'est dégagé le 10 janvier après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 17 janvier.
Important
- Copiez le lien *{{L|Errance (bouddhisme)}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
- Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Errance (bouddhisme)}} sur leur page de discussion.
Proposé par : --2 janvier 2015 à 14:14 (CET)Zhuangzi (discuter)
Aucune possibilité d’élaborer l’article. Pas de terme vraiment bouddhique (sanskrit ou pali), terme français non attesté. Pratique non exclusive du bouddhisme.
Conclusion
Suppression traitée par Chris a liege (discuter) 10 janvier 2015 à 01:35 (CET)
Raison : Consensus pour la suppression
Discussions modifier
Toutes les discussions vont ci-dessous.
Avis modifier
Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
Conserver modifier
Supprimer modifier
- --Zhuangzi (discuter) 4 janvier 2015 à 21:45 (CET)
- D'accord avec Zhuangzi. --Asterix757 (discuter) 5 janvier 2015 à 01:25 (CET)
- Idem. Ceci étant, quand l'auteur de cette ébauche commencera à comprendre qu'il fait perdre beaucoup de temps. Quand prendra-t-il en considération les remarques des contributeurs qui le suivent depuis pas mal de temps? GLec (discuter) 5 janvier 2015 à 07:37 (CET)
Supprimer Convaincu par les arguments du proposant. ℳcLush =^.^= 7 janvier 2015 à 18:41 (CET)
Avis non décomptés modifier
Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits, ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :
- Bonjour. L'article est inspiré d'un passage d'un dictionnaire sur le bouddhisme en anglais nommé: Homelessness. En Inde, il y a eu des moines, des croyants de l'hindouisme, du bouddhisme et du jaïnsime qui ont vécu dans l'errance pendant des siècles. Il serait fort dommage de ne pas en parler.--Zavatter (discuter) 4 janvier 2015 à 21:26 (CET)
- Bonjour. Vous ne répondez à aucune des questions. Voyez-vous la possibilité d'élaborer l'article? Avez-vous des sources francophones attestant ce terme? Quel est le terme bouddhique en question? Pourquoi écrire errance (bouddhisme) si cette pratique est générale? Ecrivez un vrai article avec un vrai titre etc. et on verra.--Zhuangzi (discuter) 4 janvier 2015 à 21:45 (CET)