Discussion:Anaxagore
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Texte de l'anecdote publiée :
- La conservation de la matière, résumée par la phrase d'Antoine Lavoisier « rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme », avait déjà été formulée par Anaxagore au Ve siècle av. J.-C.
L'archive de la discussion ayant mené à cette publication peut être consultée sur cette page.
Discussion modifier
Je crois qu'il faut corriger cet article concernant la croyance d'Anaxagore en l'existence d'atomes, mais je préfère attendre la réaction d'autres personnes sans doute plus compétente que moi pour le faire.
Prétendre que "Selon [Anaxagore], toute la matière se trouve sous forme d’atomes" et que "tous les corps [...] sont donc composés du même matériau, bref, sont de simples agrégats d’atomes" n'est pas tout à fait exact. Je m'appuie sur un passage de l'"Histoire de la philosophie occidentale" de Jean-François Revel : "[Anaxagore] nie catégoriquement deux des conditions de la théorie atomique : l'existence du vide et l'existence de particules indivisibles (puisque atome veut dire "qui ne peut-être divisé")."
Anaxagore dit "que en toute chose il y a une partie de toute chose", c'est à dire que chaque chose se compose des mêmes éléments, la différence entre les différents éléments ne venant que de la proportion relative des éléments dont ils sont constitués. Si on considère deux éléments : l'argent et la peau, l'argent contient de la peau et la peau de l'argent, mais dans le premier cas l'argent prédomine tandis que dans le second cas c'est l'inverse. Donc, Anaxagore prépare bien l'atomisme en ce que il amène " à comprendre et à accepter cette idée que la texture ultime de la matière est quelque chose qui n'est pas perçu tel qu'il est par les sens humains, en opposant [..]une vérité microphysique, uniforme et purement quantitative, à une vérité macrophysique, qui est la variété qualitative des phénomènes". Mais il n'adhère pas au concept d'atome puisque pour lui les essence sont infiniment divisibles et qu'il rejette donc l'existence de particules indivisibles. --Nherve 29 juin 2007 à 14:53 (CEST)
Comment Anaxagore, né en 500, pourrait-il avoir été le disciple d'Anaximène (mort vers 525) ?
- Il est clair que l'article est plein d'approximations, et incomplet. Anaxagore ne parle jamais d'atomes. Il suffit de lire les explications d'Aristote sur les présocratiques, et n'importe quelle histoire de la philosophie sérieuse (comme Bréhier) pour le savoir. Il va falloir rectifier ça... Proclos (d) 6 décembre 2009 à 02:06 (CET)
Contenu de l'article copié-collé dans un livre chez L'Harmattan modifier
Le paragraphe "thèses" est repris mot pour mot (dans la version 2014) dans l'ouvrage suivant, page 34 : Essai de terminologie de quelques concepts clés au coeur de la géographie (lire en ligne). Et dire qu'il est publié chez L'Harmattan... Skimel (discuter) 17 mars 2019 à 17:35 (CET)
Proposition d'anecdote pour la page d'accueil modifier
Une proposition d'anecdote pour la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil, et basée sur cet article, a été proposée sur la page dédiée.
N'hésitez pas à apporter votre contribution sur la rédaction de l'anecdote, l'ajout de source dans l'article ou votre avis sur la proposition. La discussion est accessible ici.
Une fois l'anecdote acceptée ou refusée pour publication, la discussion est ensuite archivée là.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 17 mars 2019 à 18:16, sans bot flag)
Livre illustré modifier
Diogène Laërce est très respectable, mais il lui arrive d'écrire n'importe quoi, et il me semble non pertinent de reprendre son avis quand il se trompe. Ainsi, le plus ancien livre illustré ne date évidemment pas du VIe siècle avant JC, puisque nos musées ont au moins conservé le papyrus Rhind, antérieur de mille ans. Et rien ne dit qu'il s'agisse du plus ancien. Si personne ne s'y oppose, je modifierai dans ce sens le présent article Anaxagore dans quelques jours, en ajoutant une phrase expliquant que Diognèe Laërce se trompe.--Ramsès Deux (discuter) 27 juin 2019 à 11:35 (CEST)