Discours de Ouagadougou
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Relations franco-africaines (en) |
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Le discours de Ouagadougou est un discours prononcé le par le président de la République française, Emmanuel Macron, à l'université de Ouagadougou, au Burkina Faso, devant 800 étudiants. Dans ce discours, le président français annonce les axes de la relation qu'il veut fonder entre la France et le continent africain.
Discours et axes principaux modifier
Le 28 novembre 2017 à l’université de Ouagadougou, au Burkina Faso, devant 800 étudiants, Emmanuel Macron présente[1] « les axes de la relation qu’il souhaite entretenir avec « un continent où se joue une partie de notre avenir commun[2]. »
Le président, en introduction de son discours, rend hommage à Thomas Sankara et le cite en déclarant « cet avenir que vous osez inventer[a]. » Selon le journal La Croix cela vient en rappel d’une déclaration faite plus tôt dans la journée et qui concerne la déclassification des documents d'archives relatifs à l'assassinat du leader burkinabé[3]. Les axes principaux de ce discours sont :
- La fin de « la politique africaine de la France »[3]. Ainsi, il se distance de la Françafrique et annonce la fin de la politique africaine de la France[b].
- Un dialogue au niveau continental[3]. Soit une relation bilatérale de continent à continent entre l'Europe et l'Afrique[c].
- Une initiative contre les passeurs en Libye[3]. Ce qui passe par renforcer la lutte contre le trafic d'armes et d'êtres humains en Libye[d].
- La menace des extrémismes religieux[3]. Il met en garde l'Afrique contre les mouvements extrémistes religieux et en appelle à des initiatives internationales pour lutter contre leur financement[e].
- La démographie « une chance mais surtout une responsabilité »[3]. Il réitère ainsi ses propos sur la démographie lorsqu’il déclarait qu’il lui semblait « impossible de développer l’Afrique à cause de ses « 7 ou 8 enfants par femme » mais précise qu’au delà de ça il s’interroge sur la liberté qu’ont les femmes de choisir[f].
- La priorité de l’éducation des jeunes filles[3]. Il considère « l’éducation comme la priorité absolue », et en proposant plusieurs mesures pour renforcer ce partenariat, il insiste particulièrement sur l’éducation de jeunes filles[g].
- Vers une restitution des œuvres africaines aux pays africains ?[3] Il prend clairement position et affirme que « Le patrimoine Africain doit pouvoir être exposé en Afrique. » Précisant que cela suppose un gros travail et la mise en place de nombreux partenariats avec diverses structures (scientifique, muséographique), il estime que cinq années sont nécessaires pour permettre « une restitution temporaire ou définitive du patrimoine africain en Afrique. »[h]
Suites modifier
Emmanuel Macron commande un rapport à Bénédicte Savoy et Felwine Sarr qui inventorie le patrimoine africain conservé en France et propose d'amender la législation sur l’inaliénabilité du patrimoine muséal. Lors de la remise de leur travail en , il annonce vouloir restituer « sans tarder » 26 œuvres saisies par l’Armée française en 1892 et réclamées par le Bénin[4].
Le rapport Savoy-Sarr estime qu'au moins 90 000 objets d’art d’Afrique subsaharienne sont présents dans les collections publiques françaises, dont près de 70 000 dans le seul musée du Quai Branly - Jacques-Chirac[4].
Notes et références modifier
Notes modifier
- « Cet avenir que vous osez inventer, vous l’avez reconnue, c’est une formule de Thomas Sankara à qui je souhaite solennellement rendre hommage. »
- « Je ne suis pas venu ici vous dire quelle est la politique africaine de la France comme d’aucuns le prétendent. Parce qu’il n’y a plus de politique africaine de la France ! Il y a une politique que nous pouvons conduire, il y a des amis, il y a des gens avec qui on est d’accord, d’autres non. Mais il y a surtout un continent que nous devons regarder en face[1]. »
- « Je ne serai pas de ceux qui se voilent la face et ignorent la difficulté de votre quotidien. De ceux qui ignorent les grèves, les années blanches, les difficultés d’accéder à des manuels, à une bourse, parfois tout bonnement à une vie simple et heureuse. [...] Je considère que l’Afrique est tout simplement le continent central, global, incontournable car c’est ici que se télescopent tous les défis contemporains[1]. »
- Estimant que « le ciment de l’amitié, c’est de commencer par tout se dire » il déclare que « le premier péril qui pèse sur chacune de nos consciences, c’est l’atteinte à notre dignité humaine. C’est la responsabilité de dire que les drames qui se déroulent sous nos yeux en Libye sont un crime contre l’humanité. Elles sont le stade ultime de la tragédie que nous avons laissé prospérer sur ce que j’appelle les routes de la nécessité. Ces routes du Sahel, de la Libye, de la Méditerranée, ultimes car elles nous ramènent au pire désastre de notre histoire partagée : celui de l’esclavagisme, celui de la traite des êtres humains[1]. »
- « Toutes les religions sont des religions construites sur un message d’amour et d’espoir, elles ont des différences, elles se sont parfois combattues, mais nous avons un devoir, celui de construire des États libres, séparés du religieux et d’assurer l’exercice libre des consciences et adultes, mais chaque conscience a un devoir, c’est sa part de responsabilité, c’est de ne jamais laisser sa religion détournée de sa fonction première, je vous le dis, parce que, ici, aussi, votre responsabilité est immense[1]. »
- « Je veux être sûr que partout en Afrique, ce soit bien le choix de cette jeune fille ou de cette femme[1]. »
- « Je vous le dis pour vous, jeunes hommes qui êtes-là, c’est bon pour vous, la société que vous, vous préparez, la société que nous allons construire, ça ne doit pas être celle d’hier, et parfois encore trop souvent celle d’aujourd’hui, ça ne doit pas être une société où ce sont les hommes qui vont dire ce qui est bon pour les femmes, qui vont leur choisir leur destin, qui vont dire : l’éducation est bonne pour moi, mais très peu pour elle. Ce n’est plus acceptable[1]. »
- « Le premier remède c’est la culture, dans ce domaine, je ne peux pas accepter qu’une large part du patrimoine culturel de plusieurs pays africains soit en France. Il y a des explications historiques à cela mais il n’y a pas de justification valable, durable et inconditionnelle, le patrimoine africain ne peut pas être uniquement dans des collections privées et des musées européens. Le patrimoine africain doit être mis en valeur à Paris mais aussi à Dakar, à Lagos, à Cotonou, ce sera une de mes priorités[1]. »
Références modifier
- « Le discours de Ouagadougou d’Emmanuel Macron », Le Monde« L’intégralité du discours prononcé le mardi 28 novembre 2017 par le président français à l’université Ouaga 1 au Burkina Faso. »
- Laurence Caramel et Cyril Bensimon, « Un an après le discours de Macron à Ouagadougou, la politique africaine de la France a-t-elle changé ? », Le Monde, (lire en ligne, consulté le )
- « Ce qu’il faut retenir du discours d’Emmanuel Macron au Burkina Faso », La Croix, (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
- « La France va rendre « sans tarder » 26 œuvres d’art au Bénin », sur lemonde.fr, (consulté le )
