Democracy: The God That Failed

Democracy: The God That Failed

Auteur	Hans-Hermann Hoppe
Date de parution	2001
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Democracy: The God That Failed est un ouvrage de Hans-Hermann Hoppe paru en 2001 contenant une série de treize essais portant sur le concept de démocratie.

Le titre de ce livre est une référence à The God that Failed (en), un ouvrage rédigé en 1946 par six auteurs communistes ou sympathisants communistes (notamment Arthur Koestler et André Gide), décrivant leur expérience du communisme et la désillusion qu'ils en avaient tirées.

Descriptif du contenu du livre modifier

L'ouvrage « décrypte les démocraties modernes à travers leurs différents échecs », qui, selon la vision de son auteur, incluent l'augmentation continuelle du taux de chômage, l'augmentation de la dette publique et les problèmes systémiques des systèmes de sécurité sociale. Hoppe attribue ces échecs de la démocratie à l’existence de groupes de pression qui cherchent à augmenter les dépenses publiques mais aussi à l’existence de régulations et de taxes qui manquent de contrepoids pour en limiter les effets considérés par l'auteur comme pervers.

L'auteur envisage comme solution la sécession politique, « permettant de réattribuer la gestion de la richesse nationale, la transférant d'un État surdimensionné et central à une entité étatique plus petite et à échelle régionale », et « permettant par la même de libéraliser les rapports entre les acteurs économiques, les échanges et les flux migratoires »^[1]. Hoppe en conclut que la démocratie est la principale cause de la « décivilisation » qui a commencé au début du XX^e siècle après la Première Guerre mondiale, et qui doit être aujourd'hui combattue.

Hoppe définit la démocratie comme « un gouvernement de propriété publique », qu'il compare à la monarchie qu'il définit comme « un gouvernement de propriété privée », concluant que cette dernière est préférable à la démocratie. Cependant, Hoppe souligne que la démocratie et la monarchie sont tous les deux des systèmes caducs et qu'il privilégie pour sa part une autre forme d'organisation qu'il nomme l'Ordre naturel, un système exempté de taxes et de monopoles coercitifs au sein duquel chaque acteur serait libre^{[réf. nécessaire]}. Cet « ordre naturel » serait exempté de tout défenseur de la démocratie, du communisme ou de l'homosexualité^[2].

Dans l'introduction de son ouvrage, l'auteur liste les différents noms utilisés pour définir cet « Ordre naturel » par opposition à la démocratie en déclin telle qu'il la perçoit : « anarchie organisée », « anarchisme de la propriété privée », « anarcho-capitalisme », « auto-gouvernement », « société de droit privé » et « capitalisme parfait »^[3].