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Bispiritualité

(Redirigé depuis Berdache)
Dance to the Berdache, de George Catlin.
We'wha (en), berdache zuñi.

La bispiritualité, aussi connue sous le nom de berdache, bardache ou être aux deux esprits[1] (agokwa, « comme une femme », en ojibwé[2]), était un terme générique utilisé par les colons européens pour décrire des individus non conformes aux normes de genre communément admises dans les sociétés occidentales : femmes ou hommes.

Ainsi, certaines nations amérindiennes considèrent qu'il existe au moins quatre genres :

  • hommes masculins,
  • femmes féminines,
  • hommes féminins,
  • femmes masculines.

Cette catégorisation ne peut se comprendre que dans le contexte culturel des sociétés amérindiennes traditionnelles[réf. nécessaire]. Elle n'a pas nécessairement de rapport avec la sexualité et ne correspond pas aux catégories occidentales LGBT.

Les incarnations du troisième et du quatrième genre par les bispirituels incluent l'exécution de travaux et le port de vêtements associés à la fois aux femmes et aux hommes. La présence de bispirituels « était une institution parmi la plupart des peuples autochtones[3]. » Selon Will Roscoe, l'existence des bispirituels a été documentée dans plus de 130 tribus d'Amérique du Nord, dans toutes les régions du sous-continent[4].

Sommaire

TerminologieModifier

Certains Nord-Amérindiens se nommèrent eux-mêmes[Qui ?] Two-Spirit au début des années 1990[5]. Ils rejetèrent le nom « bardache » dont l'étymologie remonte au mot persan bardaj, se référant à un homosexuel passif, ayant pris le sens moderne de catamite[6].
Les langues des tribus indigènes nord-américaines disposent de leurs propres termes, par exemple wíŋkte en lakota, nádleehé en navajo[7] et hwame en mojave[8].

Définition et rôle socialModifier

Certaines sociétés amérindiennes acceptent le principe d'un troisième genre social. Les personnes bispirituelles peuvent participer à des activités masculines ou féminines indépendamment de leur genre[réf. nécessaire].

Parfois il leur est attribué des rôles particuliers dans la tribu, entre autres[réf. nécessaire] :

  • transmettre l'histoire orale ;
  • voir l'avenir ;
  • donner les prénoms ;
  • créer la poterie ;
  • organiser les mariages ;
  • créer les coiffes de plumes.

La détermination des personnes bispirituellesModifier

Il est dit que lors de la grossesse, si la mère rêve de son futur fils jouant avec des objets féminins tels que des outils de coiffure, alors il s'agit d'un signe selon lequel l'enfant pourra s'avérer bispirituel[réf. nécessaire].

Deux-Esprits historiquesModifier

Deux-Esprits modernesModifier

Notes et référencesModifier

  1. Réseau canadien autochtone du SIDA, « L'Espoir », sur www.caan.ca/french, (consulté le 19 mai 2009).
  2. Désy 1978, p. 57.
  3. Gilley 2006, p. 8.
  4. Roscoe 1991, p. 5.
  5. (en) Kylan Mattias de Vries, Encyclopedia of gender and society, Los Angeles, SAGE, (ISBN 9781412909167, lire en ligne), « Berdache (Two-Spirit) », p. 64.
  6. Sue-Ellen Jacobs , Wesley Thomas et Sabine Lang 1997, p. 2-3, 221.
  7. Birginia Burrus et Catherine Keller 2007, p. 73.
  8. Randy P. Conner , David Hatfield Sparks et Mariya Sparks 1997.

BibliographieModifier

  : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

En anglaisModifier

  • (en) Michelle Cameron, « Two-spirited Aboriginal people : continuing cultural appropriation by non-Aboriginal society », Canadian Woman Studies, vol. 24, nos 2-3,‎ , p. 123-127 (lire en ligne).
  • Conley, Craig. Oracle of the two-fold deities.
  • (en) Brian Joseph Gilley, Becoming two-spirit : gay identity and social acceptance in Indian country, Lincoln, University of Nebraska Press, , 213 p. (ISBN 978-0-8032-7126-5, OCLC 64486687, lire en ligne).  
  • (en) Sue-Ellen Jacobs, Wesley Thomas et Sabine Lang, Two-spirit people : Native American gender identity, sexuality, and spirituality, Urbana, University of Illinois Press, , 331 p. (ISBN 978-0-252-02344-6, OCLC 36001402, lire en ligne).
  • (en) Will Roscoe, The Zuni man-woman, Albuquerque, University of New Mexico Press, , 302 p. (ISBN 978-0-8263-1253-2, OCLC 22662786, lire en ligne).  
  • (en) Walter L. Williams, The spirit and the flesh : sexual diversity in American Indian culture, Boston, Beacon Press, , 344 p. (ISBN 978-0-8070-4602-9, OCLC 13643469).

En françaisModifier

  • Pierrette Désy, « L'homme-femme. (Les berdaches en Amérique du Nord) », Libre — politique, anthropologie, philosophie, vol. 78, no 3,‎ , p. 57-102 (DOI doi:10.1522/30010556).  
  • Franc Johnson Newcomb, Hosteen Klah : homme-médecine et peintre sur sable Navaho, Aix-en-Provence, Le Mail, , 257 p. (ISBN 978-2-903951-32-0, OCLC 410736992).

Voir aussiModifier