Bataille de Cajamarca
| Date | |
|---|---|
| Lieu | Cajamarca, Empire inca (actuel Pérou). |
| Issue |
Victoire espagnole décisive.
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 Empire espagnolConquistadors espagnols |
Empire inca |
| Francisco Pizarro Hernando Pizarro Gonzalo Pizarro Juan Pizarro Hernando de Soto Hernando de Aldana Pedro de Candia |
Atahualpa Seigneur de Chincha † Seigneur de Cajamarca † |
| 106 fantassins 62 cavaliers 4 canons 12 arquebuses[1] et Indiens d'autres tribus |
3 000 à 7 000 personnes, soldats et gardes non armés[N 1] |
| 1 Espagnol blessé 1 esclave tué |
2 000 morts 5 000 prisonniers |
Batailles
Bataille de Cajamarca — Bataille de Sacsayhuamán — Siège de Cuzco — Bataille d'Ollantaytambo — Bataille de Huarina
| Coordonnées | 7° 05′ 43″ sud, 78° 18′ 14″ ouest | |
|---|---|---|
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La bataille de Cajamarca (aussi appelée capture d'Atahualpa) est une attaque-surprise menée par Francisco Pizarro contre l'entourage de l'Inca Atahualpa. Déclenchée au soir du , sur la grand-place de Cajamarca, l'embuscade permet à Pizarro de parvenir à ses fins, c'est-à-dire la capture d'Atahualpa ; elle coûte également la vie à plusieurs milliers de membres de l'escorte impériale.
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Contexte modifier
Pizarro est ambitieux et reçoit en 1529 l'autorisation de Charles Quint de conquérir le Pérou. Il débarque avec ses hommes à Tumbes en . Les récits décrivaient un Pérou riche, mais il ne trouve qu'un pays dévasté par la guerre. Il décide de se rendre vers la capitale de l'empire, Cajamarca où se trouve l'empereur Atahualpa. Le trajet dure sept mois dans des conditions difficiles. Le , Pizarro arrive à Cajamarca et se rend compte de son infériorité numérique : ils ne sont que 168 hommes, contre plusieurs dizaines de milliers[2].
Déroulement modifier
Le , Pizarro arrive dans la cité alors que l'empereur Atahualpa se trouve à une demi-lieue à Pultumarca avec une centaine de soldats désarmés. Pizarro envoie De Soto et Felipillo l'inviter à une rencontre pacifique en feignant de lui proposer son aide dans la lutte qui l'oppose à son frère Huascar lors de l'entrevue de Pultumarca. Après s'être placés tout autour de la place centrale, les Espagnols attendent pendant seize heures que l'Inca daigne venir.
Finalement, le lendemain, Atahualpa arrive, porté sur une litière d'or, entouré de soldats désarmés, de danseurs et de nobles, souhaitant impressionner les étrangers car son véritable plan est de capturer les Espagnols en pensant qu'il lui suffisait de montrer son pouvoir pour qu'ils se rendent d'eux-mêmes. Trouvant la place vide, l'un de ses hommes lui dit alors que les Espagnols se cachent dans les bâtisses parce qu'ils ont peur. Envoyé par Pizarro, le prêtre Vicente Valverde, accompagné du conquistador Hernando de Aldana et de l'interprète indigène Martinillo, s'approche de l'empereur, commence à lui lire le Requerimiento (« injonction »), lui demande de suivre la « parole du Dieu unique » et lui offre un exemplaire de la Bible. Ne trouvant aucun sens à ce cadeau car ne connaissant pas l'écriture, Atahualpa se saisit du livre et le porte à son oreille avant de s'exclamer qu'il n'entend aucune parole et de jeter le livre à terre. Puis il dit à Valverde que les Espagnols doivent payer pour tout ce qu'ils ont volé dans leur empire. Le prêtre, effrayé, s'enfuit alors, suivi par Aldana et l'interprète indigène, en criant à Pizarro : « Que faites-vous, votre Grâce ? Atahualpa est un Lucifer ! ». Observant la scène, Pizarro utilise l'incident comme prétexte et donne aussitôt le signal de l'attaque.
Sortant des maisons de la ville, les Espagnols en armes se ruent alors sur les Incas, venus désarmés. En quelques minutes, tous les officiers de l'Inca sur la place centrale sont tués. Ayant attaché des grelots aux pattes de leurs chevaux et tirant dans tous les sens avec leurs fusils, ils créent une véritable panique chez les Incas qui tentent de s'enfuir de la place dont les issues sont trop petites, formant des pyramides humaines pour atteindre le sommet des murs entourant la place et beaucoup meurent asphyxiés les uns sur les autres. Finalement, un mur finit par s'effondrer sous l'énorme pression et les survivants fuient dans la campagne. Jusqu'à la nuit tombée, les Espagnols vont pourchasser les indigènes dans toute la vallée, laissant derrière eux des milliers de cadavres dont une grande partie de la noblesse et de l'élite incas venue en paix. Pendant le massacre, Atahualpa est toujours resté sur sa litière soutenue par ses serviteurs. Quand l'un d'entre eux est tué, un Inca se précipite alors pour le remplacer. Un soldat espagnol essaie d'attaquer l'Inca au sabre, mais Pizarro s'interpose (en se faisant blesser à la main) avant d'ordonner que « Personne ne blesse l'Indien sous peine de mort ».
Au soir du , la destruction totale des principales forces militaires incas et la capture de l'Inca par traîtrise met fin à l'indépendance du Tawantin Suyu (l'Empire inca).
Analyse de la confrontation modifier
Cette bataille est considérée par Jared Diamond dans son essai De l'inégalité parmi les sociétés comme emblématique des inégalités technologiques entre Européens et Amérindiens. En effet, 168 conquistadors espagnols armés ont vaincu une armée inca forte de plusieurs milliers d'hommes sans subir presque aucune perte. Les causes immédiates de ce désastre seraient :
- l'utilisation par Pizarro d'armes en acier, rendant futiles les armures des soldats incas ;
- l'utilisation d'armures en acier par les Espagnols, rendant inefficaces les gourdins et les frondes des Incas ;
- l'utilisation de cavalerie par les Espagnols, cavalerie dont les armées amérindiennes n'arriveront jamais à contrer les charges ;
- une guerre civile dans l'empire due à la mort par maladie du précédent empereur et de son héritier, peut-être à cause de la variole ou de la rougeole, une maladie fulgurante originaire d'Europe qui décimera des peuples entiers dans toute l'Amérique (avec des taux de mortalité pouvant atteindre 95 %) ;
- l'ignorance des Incas, qui pensaient que les Espagnols n'oseraient pas attaquer sans l'avantage du nombre (alors que l'Empire aztèque avait été vaincu dix ans plus tôt par un effectif similaire). Cette ignorance étant due à l'absence de circulation des informations au sein du Nouveau-Monde.
Notes et références modifier
Notes modifier
- (en) Jared Diamond (Guns, Germs And Steel, Random House, 2013 (p. 76)) affirme que le personnel inca était constitué purement de domestiques d'Atahualpa et de nobles, tandis que John Michael Francis (2006, Iberia and the Americas: Culture, Politics, and History: a Multidisciplinary Encyclopedia, v. 1, Santa Barbara, Ca. ; ABC-CLIO, p322) affirme que c'étaient des « gardes armés cérémonieusement » (« ceremonially armed guards »).
Références modifier
- (en) Kim MacQuarrie, The Last Days of The Incas, P70., Hachette, , 544 p. (ISBN 978-1-4055-2607-4, présentation en ligne).
- Valérie Kubiak, « 16 novembre 1532 : le jour où s'effondra l'Empire inca », sur geo.fr, (consulté le ).
