Ouvrir le menu principal

L'art préhistorique au Japon est une dénomination historiquement très large, couvrant les périodes Jōmon (c. 10,000 BCE - 350 BCE[1]) et Yayoi (c. 350 BCE-250 CE) de l'ensemble de l'archipel japonais, dont Hokkaidō au nord et les îles Ryukyu au sud qui ne font politiquement pas partie du Japon avant la fin du XIXe siècle.

Une grande partie de ces deux périodes reste inconnue et les débats se poursuivent entre chercheurs quant à la nature des cultures et des sociétés de cette époque, leur nombre et la mesure dans laquelle elles peuvent être considérées comme unies et uniformes à travers l'archipel et dans le temps.

Sommaire

Paléolithique précéramiqueModifier

Cette longue période — vers 30 000 ans avant le présent (BP) jusque vers 17 000 ans avant notre ère (AEC) — se distingue du reste des productions du Paléolithique ailleurs dans le monde par une production de pierres, des herminettes, remarquablement polies pour en renforcer le tranchant tout en révélant la matière de la roche, longuement travaillée sur des pierres plus tendres.

Art JōmonModifier

Article détaillé : Céramique de la période Jōmon.
 
Milieu du Jōmon (3000-2000 BCE). « Vaisseau en forme de couronne », variation sur le style « vaisseau flamme » pour lequel l'art Jōmon est réputé.

Le peuple Jōmon passe pour être les premiers occupants du Japon. Chasseurs-cueilleurs nomades qui pratiquent plus tard l'agriculture organisée et construit des villes, le peuple Jōmon est ainsi nommé pour les « marques de corde », impressions faites avec de la corde trouvées comme décorations sur la poterie de cette période, terme d'abord appliqué à la poterie et à la culture par l'Américain Edward Sylvester Morse. La poterie Jōmon passe auprès de nombreux spécialistes pour la plus ancienne découverte à ce jour dans le monde.

Les communautés Jōmon comptent des centaines voire des milliers de personnes qui habitent dans des maisons simples de bois et de chaume installées dans des fosses de terre peu profondes pour bénéficier de la chaleur du sol. Ils fabriquent des récipients de stockage de poteries richement décorés, des figurines d'argile appelés dogū et des bijoux en cristal.

 
Statuette dogū de la fin de la période Jōmon (1000-400 BCE), musée national de Tokyo.

Les plus anciens exemples de poterie Jōmon ont le fond plat, bien que les fonds effilés (destinés à être conservés dans de petites fosses dans la terre comme des amphores) deviennent communs ultérieurement[2]. Au milieu de la période Jōmon (3000-2000 BCE), les décorations simples faites avec un cordon ou par grattage cèdent la place à des conceptions très élaborées. Ce qui s'appelle les « navires flamme », avec les navires en forme de couronne qui leur sont étroitement associés, sont parmi les formes les plus distinctives de cette période. Des formes représentatives comme des figurines en argile de personnes et d'animaux apparaissent également à cette époque. Ces figurines, appelées dogū, sont souvent appelées « yeux ronds » et disposent de dessins géométriques élaborés et de membres courts et trapus. Elles sont généralement considérés comme possédant une signification rituelle ou religieuse.

Art YayoiModifier

Article connexe : Céramique japonaise.
 
Jarre Yayoi, Ier siècle-IIIe siècle CE. musée national de Tokyo.

La vague suivante d'immigrants est le peuple Yayoi, nommé d'après le district de Tokyo où des restes de leurs premières colonies ont été trouvés. Ces gens, arrivés au Japon vers 350 BCE, ont apporté leur connaissance de la culture du riz des zones humides, de la fabrication d'armes de cuivre et de cloches en bronze (dōtaku) et de la céramique formée au tour et cuite dans des fours. Outre l'introduction de la coulée en bronze et autres techniques dans les îles, le peuple Yayoi, qui est généralement supposé provenir du continent, a apporté des influences culturelles de la partie sud de la Chine[3].

L'expansion chinoise au cours des dynasties Qin (221-206 BCE) et Han (206 BCE-220 CE) passe pour avoir été l'un des principaux événements qui ont poussé les migrations vers l'archipel japonais[4], lesquelles ont apporté des influences culturelles et de nouvelles techniques. Les artefacts apportés aux îles à cette époque ont un puissant effet sur le développement de l'art japonais en présentant des objets à imiter et à copier, tels que les miroir en bronze correspondant aux shinjū-kyō de la mythologie chinoise. Le peuple Yayoi introduit l'âge du fer au Japon vers le IIIe siècle CE.

La poterie de la période Yayoi tend à être plus lisse que celle de la période Jōmon et présente plus fréquemment des décorations faites avec des bâtons ou des peignes, plutôt qu'avec de la corde[5].

Notes et référencesModifier

  1. Les populations Jōmon ont été largement supplantées par (ou ont cédé la place pour devenir) le peuple Yayoi autour de 300 avant notre ère, et plus tard le régime politique Yamato au centre de Honshū et plus au sud et à l'ouest. Les chercheurs qui assimilent le peuple Jōmon avec les Aïnous et autres groupes autochtones du nord (Tōhoku) et de Hokkaidō affirment que cela a duré beaucoup plus longtemps. Les autochtones de Tōhoku ont été en grande partie déplacés aux Xe et XIe siècles. (Frederic, Louis (2002). Jōmon-jidai. Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.)
  2. Frederic. "Jōmon-shikidoki"
  3. Musée national de la nature et des sciences de Tokyo [1]
  4. Paine, Robert Treat and Alexander Soper. The Art and Architecture of Japan. New Haven: Yale University Press, 1981. p. 275.
  5. Yayoi jidai. Japanese Architecture and Art Net Users System. Consulté le 20 mars 2015. [2]

Articles connexesModifier

Source de la traductionModifier