Thomas Davatz

emigrant suisse

Thomas Davatz, né le à Fanas et mort le à Landquart[1] est un Suisse émigré au Brésil et ayant dénoncé l'exploitation de ses pairs par les propriétaires brésiliens et la tromperie des agences d'émigration de l'époque.

Thomas Davatz
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 72 ans)
LandquartVoir et modifier les données sur Wikidata
Sépulture
Nationalité
Activités
Père
Christian Davatz (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
Margaretha Davatz-Janett (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
Katharina Davatz-Auer (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfants
Jakob Heinrich Ludwig Davatz (d)
Johann Peter Davatz (d)
Thomas Davatz (d)
Elsbeth Davatz (d)
Barbara Tabitha Davatz (d)
Margarethe Davatz (d)
Luiza Davatz (d)
Christian Davatz (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Biographie modifier

En 1855, un groupe d'émigrés grisonnais et des autres cantons suisses part pour le Brésil après avoir signé un contrat avec un producteur de café local via une agence d'émigration. Thomas Davatz était considéré comme le chef du groupe notamment par son statut de membre de la commission des pauvres dans sa commune d'origine.

Les conditions de travail ne correspondant pas aux conditions du contrat, il réunit les émigrés et rédige une déclaration qu'il fait parvenir aux autorités suisses et au propriétaire terrien pour lequel les émigrés travaillent. Convoqué par ce propriétaire qui le menace, entraînant le soulèvement des émigrés suisses. Thomas Davatz sera finalement expulsé du Brésil qu'il quittera en rédigeant une brochure intitulée Die Behandlung der Kolonisten in der Provinz St. Paulo in Brasilien und deren Erhebung gegen ihre Bedrücker (Le traitement des colons dans la province de Saint-Paul au Brésil et leur soulèvement contre leurs oppresseurs)[2], qui aura une influence dans plusieurs pays germanophones, notamment la Prusse, entraînant un contrôle des conditions de travail des migrants dans leur nouvelle patrie et une surveillance de la propagande des agences d'émigration[3].

Reception artistique modifier

Les femmes n'étant mentionnées que de manière marginale dans les sources relatives à l'émigration de Thomas Davatz, Eveline Hasler a opposé au héros masculin, dans son roman "Ibicaba, le paradis dans la tête"[4], un personnage féminin principal (Barbara) qui aborde la perspective tout aussi importante, mais souvent non documentée, des femmes de l'époque[5].

Généalogie modifier

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Christian Davatz
 
 
 
Margareta
Davatz-Janett
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Thomas Davatz
(1815–1888)
 
 
 
Katharina
Davatz-Auer
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Christian
 
Margarethe
 
Luisa
 
Barbara Tabita
 
Elsbeth
 
Jakob Heinrich
* 1852
 
Johann Peter
* 1857
Thomas, jun.
* 1863

Liens externes modifier

Notes et références modifier

  1. Martin Bundi, « Davatz, Thomas » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du .
  2. (pt) Thomas Davatz (trad. de l'allemand), Memórias de um colono no Brasil : Tradução, prefácio e notas de Sergio Buarque de Holanda [« Die Behandlung der Kolonisten in der Provinz St. Paulo in Brasilien und deren Erhebung gegen ihre Bedrücker »] [« Le traitement des colons dans la province de Saint-Paul au Brésil et leur soulèvement contre leurs oppresseurs »], S. Paulo, Livraria Martins, coll. « Biblioteca Histórica Brasileira » (no V), (lire en ligne)
  3. Joël Kuntz, « La révolte des Suisses du Brésil », Le Temps,‎ (lire en ligne)
  4. Eveline Hasler, Ibicaba: le paradis en tête, Carouge-Genève, Éd. Zoé, (ISBN 2881820441)
  5. (de) Gabi Rosmarie Kathöfer, « Zurück in die Zukunft? Migration im Spannungsfeld von Vergangenheit und Gegenwart, Fakten und Fiktion in Eveline Haslers «Ibicaba: Das Paradies in den Köpfen» (1985) », Revista de Filologia Alemana, Ediciones Complutense, vol. 26,‎ , p. 151 (lire en ligne)