Sem (Bible)
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שם
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Activité principale |
Père des peuples Sémites |
| Ascendants |
Noé (père) |
| Descendants | |
| Famille |
Sem (en hébreu moderne : שם, Shem ou Sêm ; arabe : سام, Sām ; signifiant « nom, renommée, prospérité ») est un personnage de la Genèse, le premier livre de la Bible. Il est un des trois fils de Noé, et le frère de Cham et Japhet.
Présentation modifier
Neuf générations le séparent de son ancêtre Seth, le fils d'Adam[1]. Ses fils sont Elam, Ashshur, Arpakshad, Lud (en) et Aram (en)[2]. Il vécut 600 ans[3]. Il est l'ancêtre d’Eber, lui-même ancêtre d'Abraham.
Sem dans la malédiction de Canaan modifier
Sem joue un rôle primordial dans la malédiction de Canaan, fils de Cham[4]. Après le Déluge, Noé cultive la vigne. Un jour, il s'enivre et se dénude sous sa tente. Cham « voit la nudité de son père »[5] et le rapporte à ses frères Sem et Japhet. Ces derniers couvrent leur père sans le regarder. Le lendemain, Noé demande à Dieu de maudire Canaan, fils de Cham, en le condamnant à servir Sem et Japhet.
Arbre généalogique modifier
La descendance de Sem se trouve dans le Livre de la Genèse[6],[7] et dans le Premier Livre des Chroniques[8].
- Sem, fils de Noé
- Elam, fils de Sem
- Ashshur, fils de Sem
- Arpakshad, fils de Sem
- Shélah, fils d'Arpakshad
- Eber, fils de Shélah
- Péleg, fils d'Eber
- Yoktan, fils d'Eber
- Almodad (en), fils de Yoktan
- Sheleph (en), fils de Yoktan
- Hazarmaveth (en), fils de Yoktan, a peut-être donné son nom à la région d'Hadramaout
- Yerah, fils de Yoktan
- Hadoram (en), fils de Yoktan
- Uzal (en), fils de Yoktan
- Diqla, fils de Yoktan
- Obal, fils de Yoktan
- Abimael, fils de Yoktan
- Sheba, fils de Yoktan
- Ophir, fils de Yoktan
- Havila, fils de Yoktan
- Yobab, fils de Yoktan
- Eber, fils de Shélah
- Shélah, fils d'Arpakshad
- Lud (en), fils de Sem
- Aram (en), fils de Sem
Linguistique modifier
Par référence au patronyme Sem, différentes langues afro-asiatiques sont regroupées au sein de la famille des langues sémitiques.
Galerie modifier
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L'ivresse de Noé dans La Chronique de Nuremberg (1493).
Notes et références modifier
- Genèse 5,32
- Genèse 10,21
- Genèse 11,10–11,11
- Genèse 9,20–9,29
- expression présente dans le Lévitique signifiant en général des relations sexuelles, mais dont le sens ici est discuté ; voir Malédiction de Cham
- Genèse 10,22-29.
- Genèse 11,10-29.
- 1 Chroniques 1,17-27.
