Sanctuaire marial de Louda
| Sanctuaire de Louda | ||
| Présentation | ||
|---|---|---|
| Culte | Catholique romain | |
| Type | Sanctuaire marial | |
| Rattachement | Diocèse de Kaya | |
| Début de la construction | 1979 | |
| Géographie | ||
| Pays |  Burkina Faso |
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| Région | Sanmatenga | |
| Département | Kaya | |
| Ville | Kaya | |
| Coordonnées | 13° 02′ 04,64″ nord, 1° 05′ 14,26″ ouest | |
| Géolocalisation sur la carte : Burkina Faso
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Le sanctuaire marial de Louda est un lieu de culte catholique, construit à partir de 1979, près de la ville de Kaya au Burkina Faso. Ce lieu de dévotion à la Vierge Marie a été consacré au Cœur immaculé de Marie, s'est transformé en « Notre-Dame de Louda ». Il est très vite devenu un lieu de pèlerinage diocésain important, sous l'impulsion de son fondateur, Mgr Guirma, premier évêque de ce diocèse.
Historique modifier
Ce sanctuaire marial de Louda[1] a été créé à l'initiative de Mgr Constantin Guirma, premier évêque du diocèse de Kaya, quelques années après son installation et la fondation de son diocèse. Ce sanctuaire est situé au sud de la ville de Kaya, à quelques kilomètres de la ville[2].
Ayant participé à la fondation du sanctuaire marial de Yagma quelques années plus tôt, Mgr Guirma, souhaite établir un lieu de pèlerinage pour les fidèles de son nouveau diocèse. Il trouve dans la colline de Louda, proche de la ville de Kaya, un lieu propice à l'installation d'un lieu de culte. Cette colline était déjà utilisée par les populations autochtones comme un lieu de culte pour les religions traditionnelles. L'évêque rachète le terrain dont il fait un lieu de culte marial[2].
En 1979[3], il crée ce sanctuaire en érigeant une grande croix et en installant un autel en extérieur pour y célébrer la messe. Le sanctuaire est dédié et consacré au Cœur immaculé de Marie en 1984[2],[4].
Le premier pèlerinage diocésain est organisé en 1981. Depuis cette date, tous les ans, le diocèse organise un grand pèlerinage pour prier et célébrer la Vierge immaculée qui est la patronne du diocèse[2],[4].
En 1986, une présumée voyante, Marie-Rose Kaboré, affirme avoir des apparitions de la Vierge Marie, dans ce sanctuaire, ainsi que dans le sanctuaire de Yagma. Si l'évêque de Kaya, Mgr Guirma reconnait officiellement les diverses apparitions en 1994, l'évêque de Yagma le cardinal Zoungrana ne les reconnait pas, et condamne ces apparitions survenues dans son diocèse. En 1996, le successeur de Mgr Guirma à Kaya, Mgr Tiendrebeogo condamne à son tour les supposées apparitions survenues dans son diocèse[2],[5],[6].
En 2004, les autorités religieuses célèbrent les 25 ans de la fondation du sanctuaire. C'est l'occasion d'un grand rassemblement de fidèles[4].
Description modifier
Notes et références modifier
- Pour une raison inconnue et non documentée, ce sanctuaire semble être connu sous le nom de « Sanctuaire marial Boulé » sur internet. Erreur de typographie, nom local, ou un autre sanctuaire différent ?
- Joachim Bouflet et Philippe Boutry, Un signe dans le ciel : Les apparitions de la Vierge, Paris, Grasset, , 475 p. (ISBN 978-2-246-52051-1), p. 435-438.
- Une autre source indique comme date de fondation la date de 1969 au lieu de 1979. Cela pourrait correspondre, car 1969 est la date de création du diocèse par l'évêque. L'article de presse indique la date des 25 ans de création du sanctuaire qui donne, après calcul une date dix ans postérieure à l'arrivée de l'évêque dans le diocèse.
- Alexis Ouedraogo, « Pèlerinage diocésain de Kaya », LeFaso.net, (lire en ligne).
- René Laurentin et Patrick Sbalchiero, Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie, Fayard, , 1426 p. (ISBN 9782213-671321, lire en ligne), p. 1357-1358.
- Justine Louis, L'Église catholique face à l'extraordinaire chrétien depuis Vatican II : Mémoire de thèse, Lyon, Université Lyon 3, , 536 p. (lire en ligne).
Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
Liens externes modifier
Bibliographie modifier
- Joachim Bouflet et Philippe Boutry, Un signe dans le ciel : Les apparitions de la Vierge, Paris, Grasset, , 475 p. (ISBN 978-2-246-52051-1), p. 435-438.
