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Public Universal Friend

prédicateur évangéliste américain (1752–1819)

The Public Universal Friend, née Jemima Wilkinson[1] le à Cumberland (Rhode Island) et mort le à Jerusalem (New York)[2],[3], était évangéliste aux États-Unis.

Public Universal Friend
Public Universal Friend.
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 66 ans)
Nom dans la langue maternelle
Publick Universal FriendVoir et modifier les données sur Wikidata
Nom de naissance
Jemima WilkinsonVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activités
Prédicateur, chef religieuxVoir et modifier les données sur Wikidata
Père
Jeremiah Wilkinson, Sr. (hez) (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
Amy Elizabeth Wilkinson, (hez) (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Biographie modifier

Wilkinson est née de parents quakers[4]. Après une grave maladie en 1776 (probablement le typhus), l'évangéliste a déclaré que Jemima Wilkinson avait disparu et son corps avait été réanimé en tant que prophète agenre (sans genre/sexe), « Public Universal Friend » (l'Ami Universel Public)[5],[6],[7],[8],[9]. « Friend » ne s'identifiait ni comme homme ni comme femme[5],[9], et a évité le nom Jemima et les pronoms genrés[10],[11]. Dans des vêtements androgynes[10],[12],[13],[14],[15], l'évangéliste a prêché dans tout le nord-est des États-Unis[16], attirant de nombreux disciples qui sont devenus la « Society of Universal Friends » (Société des amis universels) ; cela fait de l'évangéliste la première personne américaine à fonder une communauté religieuse[17],[18],[19],[20]. La Société a fondé la ville de Jerusalem (New York) près de Penn Yan et le Crooked Lake (Lac Keuka)[21]. De nombreux historiens l'ont considérée comme une femme (une personne pionnière qui a fondé plusieurs villes dans lesquelles les femmes étaient en capacité d'assumer des rôles qui étaient souvent réservés aux hommes, ou une fraudeuse qui a manipulé des disciples)[22], tandis que d'autres l'ont considéré comme non-binaire[23],[24],[25],[26].

Références modifier

  1. ↑ Christine Fauré, Encyclopédie politique et historique des femmes (1997), p. 129
  2. ↑ Herbert A. Wisbey, Jr, Pioneer Prophetess: Jemima Wilkinson, the Publick Universal Friend. 1965. Cornell University Press. (ISBN 9780801475511) (2009), p. 3, 163.
  3. ↑ Paul B. Moyer, The Public Universal Friend: Jemima Wilkinson and Religious Enthusiasm in Revolutionary America. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2015, p. 13, 243.
  4. ↑ Wisbey, p. 2-4.
  5. ↑ a et b Denis Lacorne, De la religion en Amérique: essai d'histoire politique (2007), p. 27
  6. ↑ Moyer, p. 12, 18.
  7. ↑ Wisbey, p. 7-14.
  8. ↑ Lauric Guillaud, Histoire secrète de l'Amérique (pdf)
  9. ↑ a et b
    • (en) Michael Bronski, A Queer History of the United States, Boston, Mass., Beacon Press, , 287 p. (ISBN 978-0-8070-4465-0 et 0-8070-4465-2), p. 50
    • Douglas L. Winiarski, Darkness Falls on the Land of Light (2017) (ISBN 1469628279), p. 430.
    • James L. Roark, Michael P. Johnson, Patricia Cline Cohen, The American Promise, Combined Volume: A History of the United States (2012) (ISBN 0312663129) p. 307.
  10. ↑ a et b Susan Juster, Lisa MacFarlane, A Mighty Baptism: Race, Gender, and the Creation of American Protestantism (1996) (ISBN 0801482127), p. 27-28.
  11. ↑ Catherine A. Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740-1845 (2000) (ISBN 0807866547), p. 85
  12. ↑ Susan Juster, "Neither male nor female", en Possible Pasts: Becoming Colonial in Early America, p. 362-363.
  13. ↑ Moyer, p. 90-93.
  14. ↑ Brekus, p. 87.
  15. ↑ Roark et al, p. 307.
  16. ↑ Wisbey, p. 15-16; Moyer, p. 26.
  17. ↑ June Melby Benowitz, Encyclopedia of American Women and Religion, 2e édition (2017) (ISBN 1440839875), p. 638
  18. ↑ Peg A. Lamphier, Rosanne Welch, Women in American History (2017) (ISBN 1610696034), p. 331.
  19. ↑ Moyer, p. 33-35.
  20. ↑ Wisbey, p. 35.
  21. ↑ Wisbey, p. 120.
  22. ↑ Moyer, p. 8, 93-94, 155.
  23. ↑ Scott Larson, "Indescribable Being": Theological Performances of Genderlessness in the Society of the Publick Universal Friend, 1776–1819, Early American Studies: An Interdisciplinary Journal (University of Pennsylvania Press), vol. 12, nº 3, automne 2014, p. 576-600
  24. ↑ Rachel Hope Cleves, Beyond the Binaries in Early America: Special Issue Introduction, Early American Studies 12.3 (2014), p. 459-468; et The Routledge History of Queer America, Don Romesburg (2018) (ISBN 1317601025), § "Revolution's End".
  25. ↑ Aaron Weiner, Jemima Wilkinson, Elusive Messiah by Robert Boucheron, 13 septembre 2011, Streetlight
  26. ↑ A Queer History of the United States (critique), 10 mai 2011, en Beacon Broadside
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