Paganisme arménien
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La mythologie arménienne, dite aussi polythéisme arménien ou paganisme arménien, exprime les croyances des Arméniens aux temps antérieurs à l'arrivée du christianisme en Arménie au début du IVe siècle. La base de cette mythologie est un panthéon de divinités et de créatures légendaires mal connues, la source la plus ancienne étant Moïse de Khorène qui traduit un point de vue chrétien sur ce sujet.
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Dieux et déesses modifier
Le panthéon arménien est constitué de plusieurs dieux avec des places et des fonctions propres à chacun : le signe // signifie « plus ou moins analogue à ».
- Aramazd (//Zeus)
- Anahit (//Anahita, Aphrodite, Vénus)
- Astghik (//Ishtar, Artémis, Diane)
- Barsamin (//Baal Shamin)
- Haldi ou Khaldi
- Mihr (//Mithra)
- Nane
- Nar ou Tsovinar, déesse de l'eau
- Nuneh (//Athéna, Minerve)
- Omanos
- Saris, déesse céleste de la justice et du pouvoir politique
- Selardi
- Shivini
- Spandaramet
- Teispas ou Teisheba
- Tishtrya (en) (Tir, //Apollon)
- Vahagn (//Hephaistos, Vulcain)
- Vanatur, divinité de l'hospitalité
- Ara Geghetsik
Légendes liées modifier
Créatures légendaires modifier
Les symboles modifier
Soleil et lune modifier
Le foyer, le thonir et les esprits modifier
Le mal : les devs modifier
La mort et les ancêtres modifier
Héros et rois légendaires modifier
Relations avec les autres mythologies modifier
La mythologie arménienne semble avoir été fortement influencée par le zoroastrisme, avec des divinités comme Aramazd, Mihr ou Anahit (équivalent de Ahura Mazda, Mithra ou Anahita), et par les traditions assyriennes, avec Barsamin par exemple. On trouve cependant des éléments de traditions propres, avec Haïk, Vahagn et Astghik. Il y aurait aussi des ressemblances avec la mythologie indienne, qui pourraient peut-être provenir d'une mythologie commune aux Indo-Européens (dont les Arméniens font partie).
On retrouve certains éléments des rituels de cette religion dans les pratiques de certaines traditions arméniennes qui ont perduré jusqu'au début du XXe siècle, bien que le polythéisme ait été supplanté par le christianisme à partir du IVe siècle.
Notes et références modifier
Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
Bibliographie modifier
- Jean-Pierre Mahé, Le soleil et la lune dans la mythologie arménienne, in Caucasologie et mythologie comparée, Actes du colloque de caucasologie, Sèvres, 27-, Paris, Peeters, 1992, p. 149-175.
- Avetis Aharonian, Les anciennes croyances arméniennes, éditions Parenthèses, collection « Arménies ».
Liens externes modifier
