Mustaliens

Le courant mustalien (en arabe: مستعلي) est une branche ismaélienne du chiisme. Les Mustaliens reconnaissent Al-Musta'li comme le neuvième calife et dix-neuvième Imam fatimide et le légitime successeur de son père Al-Mustansir Billah. A contrario, les Nizârites (comme l'Aga Khan et ses fidèles) soutiennent le frère ainé, Nizâr.

Les division des Mustaliens, autrefois applleé les Bohras

Vue des Ismaéliens Tayyebi-Musta'eli

La liste est basée sur les mêmes principes que les Ismâ`élien-Mustaliens, excepté qu'Ali ibn Abi Talib n'est pas considéré comme Imam au sens strict mais comme Wasi (héritier du prophète).

Numéro	Nom	Kunya (titre)	Nasab (patronyme)	Laqab (épithète)	connu pour	Dates de vie
0	Ali	Abū al-Ḥassan	Ibn Abī Ṭālib	Amīr al-Mu'minīn	encore appelé Waliyullah (Vahli'ullah), c'est la personne la plus significative après Mahomet pour les chiites, père des imams.	600 – 661
1	Hasan	Abū Muḥammad	Ibn Alī ibn Abī Ṭālib	Al-Mujtabā	Signe un traité de paix pour un Islam meilleur, très aimé par Mahomet est avec son frère un des maîtres des jeunes du paradis	625 – 669
2	Husayn	Abū Abdillāh	Ibn Alī ibn Abī Ṭālib	Sayyid ash-Shuhadā'	Bataille de Kerbala	626 – 680
3	`Alî	Abū Muḥammad	Ibn al-Ḥussayn	Zayn al-Ābidīn	A pleuré pendant 20 ans à cause de la bataille de Karbala.	658 – 713
4	Muhammad	Abū Ja'far	Ibn Alī	Al-Bāqir	Surnommé le "Pourfendeur de la Science". Muhammad n'est pas reconnu par les Zaydi (qui prennent comme imam Zayd ben`Alî).	676 – 743
5	Ja'far	Abū Abdillāh	Ibn Muḥammad	Aṣ-Ṣādiq	Un penseur respecté à la fois par les Chiites et les Sunnites	703 – 765
6	Ismâ`il	Abū Muhammad	Ibn Ja`far	Al-Mubarak	Premier imam Ismailien. L'imam Ismâ`il fut le successeur désigné par son père Jafar as-Sadiq. Ismâ`il s'est occulté avant le décès de son père vers 762, rendant la succession de ce dernier très confuse. Les duodécimains ont reconnu Musa Al-Kazim, le frère cadet d'Ismâ'il comme imam.	719 – ???
7	Muhammad		Ibn Ismâ`il	Al-Maktum	Imam caché.
8	ʿAbd Allāh		Ibn Muḥammad	Aḥmad al-Wāfī	Imam caché.
9	Aḥmad		Ibn ʿAbd Allāh	Muḥammad at-Tāqī	Imam caché.
10	Husayn		Ibn Aḥmad	ʿAbd Allāh ar-Rāḍī / az-Zakī	Imam caché.
11	Ubaydallah	Abū Muhammad	Ibn Husayn	Al-Mahdi	Fin de la période d'occultation. 'Ubaydallah Al-Mahdi est considéré comme le 1er calife Fatimide.	873 – 934
12	Muhammad	Abū al-Qasim	Ibn Abdullah	Al-Qaim	2e calife Fatimide.	894 – 946
13	Ismâ`il	Abū Tahir	Ibn Muhammad	Al-Mansur Billah	3e calife Fatimide.	915 – 953
14	Muayid	Abū Tamim	Ibn Ismâ`il	Al-Muizz Li-Din Allah	4e calife Fatimide mais surtout 1er calife Fatimide d'Égypte. Les Fatimides conquirent l'Égypte en 969, grâce au général Jawhar al-Siqilli, sur ordre de l'imam Al-Mu‘izz.	932 – 975
15	Nizâr	Abū Mansur	Ibn Muizz	Al-Aziz Billah	5e calife Fatimide. En 988, il fonde au Caire une des premières universités du monde dans la mosquée al-Azhar.	975 – 996
16	Al Mansur	Abū Ali	Ibn Aziz	Al-Hakim Bi-Amr Allah	6e calife Fatimide. Fondateur de la "Maison du Savoir" au Caire, il agrandit l'empire fatimide en conquérant la Syrie jusqu'à Alep. Il est déifié par les druzes.	985 – 1021
17	Ali	Abūl Hasan	Ibn Mansur	Az-Zahir Li-Izaz Din Allah	7e calife Fatimide. Il est également roi de Damas de 1021 à 1036 et roi d'Alep de 1021 à 1024. C'est Az-Zâhir qui a fait reconstruire les murs de Jérusalem endommagés par un tremblement de terre, et qui a fait restaurer les mosaïques de la mosquée al-Aqsa (1030 et 1033). Il lutta également contre la doctrine Druze qui déifiait son père Al-Hakim.	1005 – 1036
18	Maad	Abū Tamim	Ibn Zahir	Al-Mustansir Billah	8e calife Fatimide. Sa mort est suivie du schisme entre les Mustaliens (partisans du fils cadet Musta'li) et les Nizârites (partisans du fils aîné Nizâr).	1029 – 1094
19	Ahmad		Ibn Mustansir	Al-Musta'li Billah	9e calife Fatimide. Il doit faire face aux assauts de la Première croisade en Palestine. L'imam Musta'li n'est pas reconnu par les Nizârites.	1094 (début du règne) – 1101
20	Mansur		Ibn Musta'li	Al-Amir Bi-Ahkam Allah	10e calife Fatimide.	1101 (début du règne) – 1130
21	Tayyib	Abū al-Qasim	Ibn Amir		Après la mort de son père, l'Imam Tayyib s'occulta très jeune. Il fut protégé par la Reine al-Hurra al-Maleka du Yémen qui avait également la mission, confiée par l'Imam Al-Amir, de léguer la régence spirituelle aux Da'i al-Mutlaq. Tayyib n'est pas reconnu comme imam par les Hafizzi, partisans d'Al-Hafiz (neveu d'Al-Amir qui deviendra le 11e calife Fatimide).	??? – ???

 

La non-reconnaissance d’Abû al-Qâsim al-Tayyib (en 1130) comme 21^e imam fatimide donne naissance à deux courants : les Tayyebi et les Hafizi. La Hafiziyya n'a pas survécu à la chute de la dynastie fatimide et aujourd'hui seul le courant tayyebiyya représente les Mustaliens. Les seuls Mustaliens restant se nomment depuis Bohras.