Lebensreform
Lebensreform (litt. « réforme de [la] vie » en allemand) désigne un mouvement de réforme en Allemagne et en Suisse à la fin du XIXe siècle qui influença de nombreuses communautés jusqu'au milieu du XXe siècle. Le mouvement était principalement critique de l'urbanisation et de l'industrialisation (caractéristiques en Allemagne de l'ère wilhelmienne) ; son slogan était « retour à la nature ». À l'instar du mouvement hippie des années 1960 aux États-Unis dont il apparaît comme un précurseur, il n'avait pas d'organisation particulière.
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Idéologie et histoire modifier
L'idée centrale était qu'un mode de vie plus proche de la nature était plus sain que celui de la société industrielle. À partir de cette base commune, un grand nombre de traditions, de pratiques et d'idéologies se sont développées, touchant à des domaines extrêmement divers, et sans réel souci de cohérence. Parmi les grands théoriciens du mouvement, outre la reprise de la tradition goethienne de la Naturphilosophie, on trouve des auteurs comme Adolf Just, Louis Kuhne, Rudolf Steiner (ainsi que d'autres noms du mouvement théosophique), Karl Wilhelm Diefenbach, Hugo Höppener ou encore Gustav Gräser.
Plusieurs phénomènes sociaux plus structurés sont nés de la lebensreform pendant l'entre-deux-guerres, comme le « mouvement de la jeunesse » (Jugendbewegung), identifié à l’origine à celui des Wandervogel (« oiseaux migrateurs »), et créé par Karl Fischer (avec 25 000 membres en 1914). Ces mouvements sont progressivement récupérés pendant l'entre-deux guerres par des causes confessionnelles ou politiques, à travers la bündische Jugend (« jeunesse des ligues »), intégrant une dimension paramilitaire, patriarcale et nationaliste, qui se feront toutes absorber (ou dissoudre) par les Jeunesses hitlériennes[1]. La lebensreform continua d'avoir une grande influence sur le nazisme (notamment via Heinrich Himmler et Rudolf Höss).
La vulgarisation tardive de la littérature issue du mouvement lebensreform en Amérique (notamment par Bill Pester, Benedict Lust, ou encore Arnold Ehret) participa en partie à l'élaboration du mouvement hippie, notamment via la traduction du Retour à la nature d'Adolf Just (1896).
L'alimentation était un élément important de la lebensreform et elle a contribué à la diffusion précoce du végétarisme en Allemagne (au départ inspirée de certaines pratiques indiennes, sous l'effet de l'orientalisme qui habitait le mouvement théosophique). L'agriculture biodynamique de Rudolf Steiner, apparue un peu plus tard, s'inscrit également dans ce courant, ainsi que les autres pratiques steineriennes. Enfin, le naturisme, la pratique du yoga et le port de vêtements en laine et en coton sont également associés à la lebensreform. Une des personnalités les plus célèbres du mouvement, Sebastian Kneipp, avait mis au point des thérapies aquatiques et des bains de pieds qui sont toujours populaires dans les pays germanophones aujourd'hui.
De nombreux éléments de la lebensreform ont ainsi survécu à la chute du nazisme, et sont aujourd'hui encore caractéristiques de la culture allemande, notamment bavaroise : naturisme[2], véganisme[3], ou encore le recours à des médecines dites « naturelles ». comme l'homéopathie ou la naturopathie (le diplôme d’État allemand fut créé en 1939).
Notes et références modifier
- Marie- Bénédicte Vincent, Histoire de la société allemande au XXe siècle, Paris, La Découverte, 2011.
- David Courbet, « Le nudisme autorisé à Munich : c'est lui, le modèle allemand à importer », sur leplus.nouvelobs.com, .
- Lili Gondawa, « En Allemagne, le véganisme en forte hausse », sur vegactu.com, .
Voir aussi modifier
Bibliographie modifier
- Marie-Bénédicte Vincent, Histoire de la société allemande au XXe siècle, Paris, La Découverte, 2011
- Jean Solchany, L’Allemagne au XXe siècle, Paris, PUF, 2003
Filmographie modifier
- Henry Colomer, La Montagne de la vérité, 1996, fiche du film
Liens externes modifier
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
